你好，在《冈仁波齐》中。
藏民为什么要朝圣？
应该是通过叩大头的艰辛朝圣，把“我”的身（身体）、口（语言）、意（意识）完全的交给佛。在这一过程中，“我执”逐渐消泯，最终目的是契入佛心，证到佛性。
当然，可能大部分的藏民未必能这么察悟到这深层次的佛理。他们可能只是单纯的相信叩首朝圣、转山礼拜会有不可思议的功德。
功德大抵是：
1、为来生与今世求福报。下辈子能投好胎，这辈子能平安如意；
2、超度亲友亡魂；
3、为亲友求福报；
但是怀着虔诚的心，经过如此艰辛的长途跋涉，必然会增长信心、毅力、消泯我执，越来越接近佛性。
藏民的磕大头朝圣，与汉地佛教修坐禅、诵经、白骨观、观呼吸、念佛等法门其实是一个道理：都是通过某种有效的法门来平息我们杂乱的心念，使之越来越澄净，最终身心（人用来感知世界的眼、耳、鼻、舌、声、意六种感官）脱落，证悟到原来我们还有一个不生不死、不垢不净、不增不减的佛性，原来这个佛性才是真我，原来我们所谓的现实世界其实如同做梦，如同水中泡影，是虚幻不真的，只是佛性的化现。
就是藏民们的一种信仰。就代表朝圣的意思。
朝圣者是指参加朝圣的人们。朝圣者都是朝着他们认为的天堂方向朝拜的，一般都是庙宇和高山等。朝圣者目的地一般为耶路撒冷、麦加或西藏（分属世界三大宗教基督教、伊斯兰教、佛教）。朝圣者有不同的信仰，他们的朝圣之路都是通往他们内心认为的最神圣的地方。
朝圣者在朝圣途中有五步一拜、十步一跪的礼仪。有不少朝圣者，在过无人区的时候，由于饥饿、疾病、寒冷和不胜苦累而死去。比如目的地为西藏的朝圣者，要面对的川藏线上的气候，变化无常，时而是风暴，时而是飞雪，时而又是泥石流和山体垮塌等等。
而且，还要翻越许多座高山，那些山的海拔高度，平均在四千米左右，上面终年是积雪，非常寒冷，氧气也很稀薄。所以朝圣者需面对超人的困难。
扩展资料
朝圣具有极大重要性的原因：
当神出于慈悲而采用人身，作为神人降临人间时，这是无限意识的化现。无限意识总是作为无限意识保持着并发挥作用。因此，当阿瓦塔放弃他的人身时，他继续无限地意识到他的造物界及其被造物，关注着他的继续在心里崇拜他的爱者。
他的关注表现在他一次次地化现为神，不仅仅是为了人类，也是为了那些全心全意地爱他并渴望看见他的人身化现的人。
当神离开肉身时，他对无限爱、怜悯、慈悲、权能的行使丝毫不会减弱。因此在神的墓地寻求帮助的任何人，都不仅能够保证得到外在的好处，而且能够获得灵性的好处，因为他是在直接地向神寻求帮助。
当神在地球上行走时，那些亲临神身边并感到他的在与爱的人，得到双重的祝福。那些没见过他的人身，却感到他的爱和在的人，也是有福的；因为正如地球上有气压一样，也存在着阿瓦塔的临在的气压，这在神脱离人身后将延续相当长的一段时间。
参考资料来源：百度百科-朝圣者
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