扬州瘦马指的是古代扬州富商为了满足变态心理需求而买卖的贫苦女性，是古代扬州地区女宠的别称。
扬州在古代是两淮（淮南淮北）盐商的聚居地，盐商当年可谓是富甲一方，生活奢侈程度可与皇家媲美，他们的富足由此也养活了一大批傍其生存的行业，养瘦马就是其中之一。瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。
因为从事养瘦马的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马。养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就称这类女性为瘦马。
瘦马命运
扬州瘦马，与马无关。从明朝开始，在扬州一带，出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为扬州瘦马。到了明清时期，养瘦马成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。
在那些大腹便便的盐商身边，围聚着一堆恶心的苍蝇，只要他们稍稍透露了纳妾之意，那些人口贩子就会一窝蜂扑将上去。在扬州，从事介绍瘦马职业的人达到百人。繁华的扬州城，瘦马在经过一番苛刻的调教后，被卖到全国各地。
扬州瘦马的意思如下：
1，瘦马是一个对女性带有侮辱性的词语，意为可以对女性任意摧残和蹂躏，如同役使凌虐弱小的马匹一般。
2，为何称为“瘦马”。因为从事“养瘦马”的牙公和牙婆低价买来贫家幼女，养成后再高价卖出去，这和商人低价买来瘦马，养肥后再高价卖出的经营方式一样，所以人们就称这类女性为“瘦马”。
扬州瘦马的“挑选程序”及命运：
1，挑选瘦马有着一套极为严格的鉴定程序，而其中最为客商看重的就是对于瘦马的小脚的评判。鉴定这“三寸金莲”也有着一套极详细的办法，并且人们还为此制定出了“瘦、小、尖、弯、香、软、正”等七条标准。
2，这些女孩被买来后，就教她们琴棋书画，使各方面都具备一个做小妾的条件。
3，“扬州瘦马”，与马无关。从明朝开始，在扬州一带，出现了大量经过专门培训、预备嫁予富商作小妾的年轻女子，而这些女子以瘦为美，个个苗条消瘦，因此被称为“扬州瘦马”。到了明清时期，“养瘦马”成了一项暴利的投资，有一大批人专门从事此项职业。
4，“瘦马”的风行，与扬州的经济发展有密切的关系。在明清时期，扬州出现了一批富得流油的盐商。扬州城内，繁华骚动，歌舞升平。
5，在那些大腹便便的盐商身边，围聚着一堆恶心的苍蝇，只要他们稍稍透露了纳妾之意，那些人口贩子就会一窝蜂扑将上去。在扬州，从事介绍“瘦马”职业的人达到百人。繁华的扬州城，“瘦马”在经过一番苛刻的调教后，被卖到全国各地。
百度百科—扬州瘦马
古道西风瘦马的意思是古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
原文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
翻译：苍老的树上枯藤缠绕，乌鸦黄昏时纷纷归巢。小桥下溪水潺潺，溪边人家炊烟缭绕。在瑟瑟秋风中骑着一匹瘦马，缓慢地走在荒凉的古道。夕阳西下，极度伤感的游子漂泊在天涯海角。
注释：
1、越调：宫调名，元曲常用曲调之一。
2、天净沙：曲牌名，又名塞上秋，属越调。
3、枯藤：枯萎的枝蔓。
4、昏鸦：黄昏时的乌鸦。
5、昏：傍晚。
3、人家：农家，此句写出了诗人对温馨的家庭的渴望。
《天净沙·秋思》鉴赏
这首小令很短，一共只有五句二十八个字，全曲无一秋字，但却描绘出一幅凄凉动人的秋郊夕照图，并且准确地传达出旅人凄苦的心境。被赞为秋思之祖这首成功的曲作，从多方面体现了我国古典歌的艺术特征。全曲仅五句二十八字，语言极为凝练却容量巨大，意蕴深远，结构精巧，顿挫有致，被后人誉为秋思之祖。
一是以景托情，寓情于景，在景情的交融中构成一种凄凉悲苦的意境，我国古典诗歌十分讲究意境的创造。意境是我国古典诗歌美学中的一个重要范畴，它的本质特征在于情景交融、心物合一。情与景能否妙合，成为能否构成意境的关键。
百度百科—《天净沙·秋思》
将"古道西风瘦马"改为"古道清风瘦马"不好。
西风：西面吹来的风。多指秋风。
清风：清微的风；清凉的风。
马致远的《天净沙·秋思》是描写秋天景色的曲子 。如果将"西风"改为"清风"，就没有秋天的意境了。
《天净沙·秋思》
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，
古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
1、古道西风瘦马翻译：古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。
2、出处：《天净沙·秋思》。原文：枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
3、翻译：天色黄昏，一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上，发出凄厉的哀鸣。小桥下流水哗哗作响，小桥边庄户人家炊烟袅袅，古道上一匹瘦马，顶着西风艰难地前行。夕阳渐渐地失去了光泽，从西边落下。凄寒的夜色里，只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
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