什么是形而上学

形而上学指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。

它最初是研究“存在”的本体论体系，其理论原则是柏拉图的“世界二重化”；13世纪起被作为哲学名词，用以指研究超经验的东西的学问。

从认识论基础上来看，形而上学类似于基础数学，也是非经验性的，对于不能直接透过感知所得到答案的问题，它在先验条件假设下，通过理性的分析和缜密的逻辑思维来推演出答案，并且不能有矛盾。

扩展资料：

“metaphysics”的中文译名“形而上学”是根据《易经·系辞》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，由日本明治时期著名哲学家井上哲次郎翻译。晚清学者严复则采用了玄学这一翻译，后经清末留日学生将大批日制汉语带回国后，玄学这一译法渐渐被形而上学取代。

严复拒绝使用井上哲次郎的翻译，根据老子《道德经》中“玄之又玄，众妙之门”，把“metaphysical”一词译为玄学，但由于日本翻译的一些词汇虽然不甚贴切，却往往更为简单易懂，更容易被当时受教育程度普遍较低的中国民众所接受，因此“形而上学”一词扎根在了汉语之中。

参考资料来源：百度百科—形而上学

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什么是形而上学

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形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。

目录

字源 

形而上学的概念 

形而上学传统的定义 

哲学、形而上学与玄学 

概念来源 

地位 

欧洲来源 

充满争议 两种意思 

总述 

第一种 

第二种 形而上学的常见问题 

反形而上学误区 

哲学的形而上学 

形而上学的哲学 

形而上学与道德 

《形而上学》 

图书信息 

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作者简介 

《形而上学》的历史地位及内容概述 《形而上学论》 

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内容简介（作者自序） 

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目录 展开 （破尔达斯）哲理数学定义集 

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形而上学的概念 

形而上学传统的定义 

哲学、形而上学与玄学 

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充满争议 两种意思 

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第一种 

第二种 形而上学的常见问题 

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《形而上学》的历史地位及内容概述 《形而上学论》 

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目录 展开编辑本段（破尔达斯）哲理数学定义集定义：可以被量纲（因此）分析的形而上学，其针对结果的正确性，是一种无法争辩的事实！ 

什么是形而上学？ 

例子：有个人看到一只老虎只吃肉，然后他得出一个结论，世界上所有的生物都只吃肉！ 

P>0，0-P=0 

形而上学的意义是什么？ 

例子：但从所有生物只吃肉这个结论，可以得出另外一个结论，所有的生物获取（），都是为了生存！ 

即：它们都是为了自身的生存！ 

P≥0A，0A-P=-P 

编辑本段字源英语 metaphysics 或拉丁语metaphysica一词源自希腊语：μετά（metá），意思是之后或之上，而 φυσικά（physiká）在希腊语原意是“自然，自然的产物”，两个字根组合起来metaphysica的意思就是“在自然之后”。metaphysica的出现其实由于亚里士多德在他的作品集中，把他对逻辑、含义和原因等抽象知识的讨论编排在他讨论物理学的书册《自然学》（Physiká）之后，并给这些讨论一个标签：“在自然学之后”（τὰ μετὰ τὰ φυσικὰ βιβλία，拉丁语ta meta ta physika biblia，意即在《自然学》之后的书册）。而这个用语被拉丁语注解家错误地理解为“超越于自然学的科学”。而亚里士多德在书中讨论的问题成为了形而上学的很多基本问题。 

中文译名“形而上学”取自《易经》中“形而上者谓之道，形而下者谓之器”一语，为日本人井上哲次郎（明治时期）由metaphysic翻译而来。 

编辑本段形而上学的概念马克思认为形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的 ，用孤立 、静止 、片面的观点观察世界的思维方式 。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、固定不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动以及点动的相对趋势，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果，有似于物理学中的矢量（位移）。 

编辑本段形而上学传统的定义形而上学是指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接透过感知所得到答案的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。 形而上学被尼采称之为“柏拉图主义”。 形而上学也叫“第一哲学”，如笛卡儿的《第一哲学沉思录》（Meditations on First Philosophy）也称为《形而上学沉思录》。亚里士多德把人类的知识分为三部分，用大树作比喻：第一部分，最基础的部分，也就是树根，是形而上学，它是一切知识的奠基；第二部分是物理学，好比树干；第三部分是其他自然科学，以树枝来比喻。 

在西方，形而上学共有三个传统分支: 

本体论——研究何谓存在的问题。 

自然神学——研究神或众神及关于神的问题。 

普遍科学（哲学逻辑）——研究第一原则，当中引发其他的询问。例如：非矛盾定律。在特定的范畴下，一个客体不能同时存在又不存在。 

形而上学是什么

形而上学是指对世界本质的研究，即研究一切存在者，一切现象（尤其指抽象概念）的原因及本源。最早由亚里士多德所构建，称其为“第一哲学”、“第一科学”。

形而上学，是原始哲学的一个门类，指对在无法用经验证据证明的情况下，对世界本质的猜测。它最初是研究"存在"的本体论体系，其理论原则是柏拉图的"世界二重化"。13世纪起被作为哲学名词，用以指研究超经验的东西（灵魂、意志自由等）的学问。

在现代科学发轫之前，科学问题被当做哲学的一部分来研究，被称为自然哲学。

术语“science”（科学，拉丁语为scientia）原本只有“knowledge”（知识）的意思。然而，随着科学方法的广泛运用，自然哲学逐渐转变为了一种源于实验和数学的可靠方法体系，与哲学的其他领域分道扬镳。到了十八世纪末，它开始被称为“科学”以示其与哲学的区别。

形而上学是指通过理性的推理和逻辑去研究不能直接通过感知所得到的问题。形而上学是指哲学的基本法则。形而上学关注理论哲学的核心问题，如基础、前提、成因、第一原因和基本结构，如所有真实存在的意义和目的。

形而上学的另外一个定义： 由于反感教条主义的只讲形式，不究实质。黑格尔把形而上学作为与“辩证法”相对立的一种机械教条的研究方法来批判，因此形而上学也可以表示教条主义，指用孤立、静止、片面的眼光看世界，认为一切事物都孤立的永远不变的。

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