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发布时间: 2024年12月28日 13:23
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第二章 中国传统文化的发展与演变
中国传统文化终形成了以儒家文化为主,同时又具有儒道互补特色的文化体系。
第一节 先秦:中国文化的萌芽与争鸣
中华民族三个大的文化区
1. 黄河中下游的河洛文化区(中华文化主要起源),代表:龙山文化、仰韶文化、裴李岗文化
2. 长江中下游的江汉文化区,以河姆渡文化为代表
3. 黄河下游和黄淮之间的河岱文化区,始祖为伏羲氏,以大汶口文化为代表
氏族是以血缘关系维系的基本经济单位和生活群体,分为母系氏族和父系氏族两个连续的阶段。
中国文明时代的开始:夏商周时期,即青铜文化时期
本时期重要文化事件:文字的产生(人类进入文明社会的重要标志)
(a) 甲骨文已经具备了汉字的六种形式:象形、指事、会意、形声、转注、假借。
(b) 世界上早的三种文字符号:埃及的圣书体、苏美尔人和古巴比伦人的楔形文字以及中国的汉文字。
本时期形成两个重要制度:宗法制度、礼乐制度。宗法制和分封制相结合,奠定了中国古代族权和政权合一的家国同构的特点。
《周易》,成书于殷周之际,我国早期的一部非常重要的文化元典,周文王作
由卦象、卦辞、爻辞三部分组成
卦象有八卦,卦辞是对卦象的解说,爻辞是对爻象的阐释
卦象顺序:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
运用阳爻和阴爻排列组合形成六十四卦、三百八十四爻
春秋战国以诸子百家为文化标志,尤其是战国时期的百家争鸣
西汉司马谈将诸子划分为六家:阴阳、儒、墨、名、法、道德
西汉刘歆总结出十大流派:儒家、墨家、道家、名家、法家、阴阳家、农家、纵横家、杂家和小说家
诸子之中,儒墨两家是显学,其次是道家、法家和阴阳家
春秋战国杰出人物:
1. 史学家左丘明《春秋左氏传》
2. 军事家孙武《孙子兵法》
3. 诗人屈原《离骚》、《九歌》、《九章》
4. 政治家管仲、商鞅、晏婴
5. 外交家苏秦、张仪
6. 医学家扁鹊
7. 水利家李冰
春秋战国时期诞生了中国文化两个重要思想:
1. 天人合一(中国传统文化根本的特色和命题)
2. 民本思想(有重大实践意义)
春秋战国的地域文化:齐鲁文化、三晋文化、秦文化、楚文化、吴越文化、巴蜀文化
第二节 汉魏六朝:中国文化的一统与多元
文化统一的基本政治条件:秦朝统一六国后建立的中央集权制
董仲舒提出罢黜百家、独尊儒术
三纲:君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲
五常:仁、义、礼、智、信
五经:《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》
今文经:田何传的《易》、伏生传的《书》、申培传的《诗》、高堂生传的《礼》、公羊和穀梁传的《春秋》
古文经:《尚书》、《礼》、《孝经》、《论语》、《春秋左氏传》、《周官》
董仲舒的新儒学与经学结合演变为谶纬学。谶是诡为隐语,预决吉凶
秦汉大一统的文化格局到了魏晋时期,演变成儒、道、佛、玄思想多元互动、并立丛生的局面
魏晋玄学是儒佛道三家思想在中国文化中第一次发生碰撞的产物,是三教相互排斥、相互融合的结果
文学的自觉、人性的自觉体现在魏晋玄学中
三玄:《老子》《庄子》《周易》
玄学从本体论出发,论证了名教与自然的关系
官吏选拔制度是中国传统文化中制度文化的重要组成部分
汉朝正式产生比较完善的官吏选拔制度,主要实行察举制和征辟制
魏晋时期实行九品中正制
第三节 唐宋:成熟与辉煌
儒学的高形式:宋代理学
唐代经济文化繁荣的原因:
1. 它采取海纳百川式的开放政策
2. 完善的科举制
唐代三教并行:儒佛道三教并举
衍生出中国文化特色的宗教派别:天台宗、法相宗、华严宗和禅宗,其中禅宗流行广