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发布时间: 2024年12月22日 23:02
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一.独尊儒术文教政策的确立
主要措施为设五经博士(前136年)、建立博士弟子制(前124年)、以儒术取士(察举制度,以儒家的经术和才德观举秀才、孝廉)、视学制度;
二.太学
汉武帝元朔五年(前124年)汉代太学建立,汉代太学教师称为博士,博士的首席西汉时称仆射,东汉时称祭酒,初为个别教学,后因人数增多改为集体授课,称大都授,主讲教师称都讲。考核方式称为设科射策;
三.鸿都门学
创设于东汉灵帝光和元年(178年),中国也是世界上第一所文学艺术专科学校;
四.郡国学
创于景帝末年,受文翁兴学推动,设在郡国的称为学,设在县的称为校,设在乡的称为庠,设在村落(聚)的称为序。汉元帝时期设五经百石卒史。
五.察举制度
始于汉高祖。后汉武帝接受董仲舒的建议,重选举取士,察举正式成为一种制度。州举秀才,郡举孝廉。
六.董仲舒的教育实践与教育思想
(1)《对贤良策》与三大文教政策
①罢黜百家,独尊儒术
②兴学校以养士,行教化美习俗
③重选举以选用贤才;
(2)论人性与教育作用
性三品说(圣人之性、中民之性与斗筲之性);
(3)论道德教育:董仲舒的教育思想中,道德教育是其核心,因为它是董仲舒德治政治思想在教育上的自然延伸,是成就理想人格的必由之路。
1)道德教育的内容三纲五常(三纲为君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,五常是仁、义、礼、智、信);
2)道德教育的原则和方法:
①正谊明道
②以仁安人,以义正我
③强勉行道
④必仁且智
⑤明于性情
七.王充的教育实践与教育思想
(1)对谶纬神学的批判:唯物论者,代表作《论衡》;
(2)人性论和教育作用:有生来就善的是中人以上的人;有生来就恶的人是中人以下的人;有无善无恶或善恶混杂的人是中人。人的善恶在于教育,他特别强调统治者应该重视教育,发挥教育在治国化民中的重要作用。王充理想的培养目标是鸿儒。他把人才分为鸿儒、文人、通人、儒生和文吏;
(3)论学习:
①学知与闻见
②思考与求是
③问难与距师