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发布时间: 2024年11月24日 17:55
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拜占廷与阿拉伯的教育
(一)拜占
公元395年，罗马帝国分裂为东西两个独立的国家，东部以君士坦丁堡为都城，为东罗马帝国，史称拜占庭帝国。西罗马灭亡后，拜占庭又存在了1000年，直到1453年灭于奥斯曼帝国。拜占庭由于在封建化过程中始终存在比较强大而统一的中央世俗政权，且有比较繁荣的城市和工商业，又继承和吸收了东西方文化遗产，所以他的世俗教育很发达，世俗教育主要有初等和中等教育、高等教育、专业教育和宫廷教育。与西欧不同，在拜占庭，教会是受皇帝控制，但也拥有各种特权，拜占庭的教会教育主要有两种：一种是修道院学校，一种是主教学校。
(二)阿拉伯的教育
6--7世纪，阿拉伯的氏族社会开始解体。7世纪，穆罕默德创立伊斯兰教，不久建立神权国家，统一阿拉伯半岛。以后，他的几任继承者不断向外扩张，建立了横跨欧、亚、非的萨拉森帝国。10世纪初，帝国一分为三：黑衣大食、白衣大食和绿衣大食。阿拉伯教育是以伊斯兰教为中心的，但具有强烈的世俗性，存在多种教育形式：昆它布(一种简陋的初级教育场所)、宫廷学校和府邸教育、学馆、清真寺、图书馆和大学。
(三)拜占庭和阿拉伯教育的特点及其影响
拜占庭的教育特点是：其一，直接继承了古希腊和罗马的文化教育遗产;其二，存在着因世俗生活需要而得到发展的世俗教育体系;其三，教会的文化教育体系与世俗的文化教育体系长期并存。此外，在拜占庭教会，除主教外，所有教士均可以结婚，这一点对教会教育的内容和方式也有影响。总的来说，拜占庭教会教育起到了保存和传播古希腊和罗马文化的作用。拜占庭与阿拉伯国家在文化教育上的起点不同，拜占庭直接继承了古希腊和罗马文明，古罗马原有的城市的文化教育设施是他发展教育的最初基础。由于国内外的复杂斗争和政治经济的演变，拜占庭发展起了具有自己特色的教育，保存与传播了古希腊、罗马文化，从而对东西欧文化教育的发展产生了巨大影响。阿拉伯人的文化教育几乎是白手起家，由于实施开明的文教政策，广泛汲取被占领地区各民族的文化教育遗产，在融合东、西方文明的基础上，形成了具有自己特点的伊斯兰文化教育体系。他们在文化教育上取得的辉煌成就对西欧中世纪教育的发展和文艺复兴做出了不可磨灭的贡献。
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