发布时间: 2024年12月24日 11:00
中世纪时期的欧洲社会，宗教有着绝对的权威和话语权，其影响力几乎渗透到到人们生活中的各个方面，后人在提及这个时期的欧洲社会时，总会觉得是没有一丝智慧之光可言的，然而正是这个被教会统治了的时期，却诞生了直至今日仍有着广泛影响力的大学组织。
这听起来似乎是不可思议的，事实上，现如今的大学组织都是起源于中世纪时期的欧洲社会，而在大学的形成过程中，基督教作为当时的权力中心，无疑是产生了巨大的影响。
伴随着罗马帝国的灭亡，西方文明进入了一段空白期，而这段时期则被称为“黑暗时代”，然而在这个时期，基督教的势力却是一直都在迅猛发展中，其影响力逐渐扩大。而提及基督教的发展，与罗马帝国有着脱不开的干系，基督教正是在罗马时期被承认，并且成为国教的。
基督教在罗马时期吸收容纳了大量的罗马文化，同时基督教的思想也被传入了罗马社会，而在罗马灭亡之后，欧洲进入了混乱期，斗争不断，但是也让各种文化互相碰撞，迸发出了灿烂的火花，而欧洲中世纪的文化正是这些文化的融合体。
此时的基督教在漫长岁月的不断发展中俨然已经成为了中世纪时期的最高权力机构，其地位之高甚至可以对皇权构成为威胁。宗教的历史源远流长，其产生几乎与人类相同步，它的产生与人类对自然的畏惧和崇拜有着密不可分的关系。
对于自然界发生的各种现象，古代人无法得到合理解释的情况下都会将其归为“神学”，在不断的发展中，宗教已然成为了人类文化历史的重要组成部分，产生了广泛而又深远的影响，而对于中世纪时期的欧洲来说，宗教的意义更为重大。
基督教是在罗爱帝国时期得到承认并发展的，而这与其本质是有关联的，最为早期的基督教是一个集思广益的宗教团体，它吸收任何与它的本质不排斥的思想，是一个兼容并蓄的组织，强大的精神影响力使得基督教很快就站稳了脚跟，并吸引了大量的教徒，其势力日益增加。
至欧洲中世纪时期，基督教已经十分庞大，在罗马帝国灭亡之后，基督教便担起了精神和社会双领袖的重任，成为了中世纪文化的组成中最具影响力的一个。古希腊罗马时期的思想是理性与自由，希伯莱的思想则是信仰，两者在时间的推进中逐渐融合，理性与信仰完成统一。
基督教的思想正是对“理性与信仰”精神的吸收和发扬，在此后的不断发展中影响了一代又一代人，人们逐渐将基督教的教义奉为真正的并且是最高的哲学思想，成为了中世纪时期文化的灵魂。而这种基督教特有的理念，与大学的形成有着紧密的关系。
大学之所以能够欧洲中世纪时期产生，很大部分是受到了宗教的影响，而大学的基本追求，也就是一个探索理性与信仰的过程，显而易见，这是源于基督教的。
中世纪的欧洲是一个文化高度繁荣的时期，而文化的繁荣使得一些知识分子在社会上涌现，并逐渐形成了一些团体，而这就是大学形成的其中一种方式，而另一种方式则是来源于修道院的学校，这是中世纪时期欧洲大学形成最为主要的方式，对后世产生了广泛而又深远的影响。
其实纵观整个中世纪时期的欧洲，其形成的所有大学组织基本都可以在修道院中找到原型。
“对中世纪文化起源的任何研究，都必不可免地要给西方修道院制度的历史以重要地位，因为在古典文明的衰落到十二世纪欧洲各大学的兴起这一长达七百年的时期内，修道院是贯穿与其中的最为典型的文化组织，对整个文化的发展产生了直接和决定性的影响。”---克里斯托弗·道森
修道院具有悠久的历史，其诞生地并非在西方，而是起源于亚洲，在不断的发展中逐渐流向西方，而之后形成的“本尼狄克修院制度”对基督教的氛围产生了巨大的影响。本尼狄克本身就是一个修道士，他十分注重固定的生活，于是在修道院的制度中规定了自己理想中的生活。
当一个修道士进入修道院的时候，需要立一个虔诚的誓言，此后终身住在修道院内，不得移居，也不得中途改变职业。这条制度在此后的不断发展中变为了精神上的团结，并逐渐形成了一种集权管理的制度，而这些都为此后大学的形成奠定了良好的基础。
修道院是起源于一个风气败坏的社会中，不断进行抗争着，因此修道院一直以来都有一种强烈的社会责任意识，同时也十分重视教育，进入修道院的人，无论是谁，都必须读书写字，接受教育，并且在这个时期的修道院就已经诞生了图书馆这样的设施了。
在本尼狄克修道院中储藏着当时最好的图书，而为了让修道士们接受到更多的教育，修道院们往往会规定具体的时间组织人员进行统一的学习，毫不夸张地说，图书馆在当时的修道院内是最为重要的工具，同时也是几乎所有修道院都有的设施。
罗马帝国灭亡之后，欧洲进入中世纪时期，充斥着混乱与不安，大量的古典的古典书籍也在这个时期被摧毁，只有在修道院中还保留着一些完整的书籍，在中世纪初期，印刷术还没有普及的年代，书籍保存的事务一般都会交给修道院来处理。
同时这个时期的修道院还设有宿舍，让修道士们可以共同进行生活和学习，这些制度和设施，为后来的大学所沿用。
中世纪时期的大学，其组成人员一般都来自于中世纪教会的教职人员，一方面是因为这个时期的教会垄断了当时的教育，一般情况之下，在当时的欧洲社会，是只有教职人员才拥有知识的，从而或多或少地具备一些教学或者研究方面的能力。
而除此之外，最为重要的一个原因就是在教会拥有绝对统治权的时代，这些知识分子们在此后是必然会成为教士的。
尽管他们的思想可能会因为教派的不同而有所差异，但是从本质上来说，这些知识分子们依然是教士，最为典型的就是牛津大学，很多学者都有着教士的身份
想要成为中世纪时期大学的教员，一般有两种方式，一种就是从大学的教员开始，逐步升级到圣职，而另一种方法就是先担任圣职，再去大学做教员，但是从根本上来说，中世纪时期的大学的成员与当时教会的教士之间是相通的。
由于中世纪欧洲大学的学员们是教士，使得来自地方的主教将这些教员都归为了自己的部属，因此这个时期的大学教学应该也属于教会，这就产生了一种现象，地方的主教们委任一个教士进入大学，以此来代表自己对大学进行监督，这些被委任的人一般会被称为“校董”，在大学里都着重要的影响力。
教会代表们依靠主教给予的权利在大学中有着举足轻重的地位，不过其权力在此后的发展中是不断下降的。除此之外，在中世纪时期的欧洲，虽然文化方面十分繁荣，但是在科学技术方面却不够发达，但是在生产劳动的活动的过程中无需太多的知识，因此这个时期的大学其主要目的是培养一批高教。
从中世纪时期大学的成员来看，大部分都是来源于基督教，这也可以反映出基督教对大学的影响，值得一提的是，中世纪时期的大学有着高度的自治与独立，这种自治与独立是后世大学所无法比较的，这与教会赋予的高权力有着脱不开的关系，总而言之，中世纪时期的大学和基督教之间有着紧密的关系。
参考文献：
《欧洲哲学史》
《中世纪的知识分子》
《世界文明史》
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