华人基督徒多半认为咱们“炎黄子孙”同犹太人一样，是挪亚（Noah）的儿子“闪”（Shem）的后裔，但是谁也找不到证明这一说法的圣经出处。一言以蔽之，这种说法只是根据教会传统，并不是根据圣经。《创世纪》十章里比较详尽地记述了从挪亚的三个儿子闪、含和雅弗（Japheth）开始的世界各民族雏形和发展去向。历代以来，所有依据本章圣经进行的人类学及人种学方面的考古或研究都能从经节中获得特别的启示和正确的引导并且大大获益。常常遇到一个常识性偏误，就是认为含的后裔是非洲人。根据《创世纪》十章六节，含生了古实（Cush）、麦西（Mizraim）、弗（Phut）和迦南（Canaan）四个儿子。说非洲黑人是古实的后裔没有问题，然而请不要忽略：古埃及人和非利士人（Philistines，巴勒斯坦因此得名）也是麦西的后裔（注：埃及和麦西在希伯来语里是一个词，以色列人现在仍然把埃及称为“Mizraim”而不称为“Egypt”。）。然而古埃及文明存留下来的仅有金字塔等建筑和一些文物；与汉语同属象形文字的古埃及语也销声匿迹了；古埃及人千百年来也已被闪系的阿拉伯人融合或同化（似乎穆巴拉克等埃及人的脸部轮廓尚留存了一丝麦西――含系的扁平特征，金字塔里的木乃伊也非常具有“含族”的特征---脸部，尤其是鼻子扁平）。另外，在两河流域的亚述建造尼尼微等城市的宁录（Nimrod）也是古实的后裔，以色列人的苦敌耶布斯人（Jebusite）、亚摩利人（Amorite）等等都是迦南的后裔。《创世纪》十章十五～十八节（和合本）是这样记载的:（15）迦南生长子西顿，又生赫，（16）和耶布斯人，亚摩利人，革迦撒人，（17）希未人，亚基人，西尼人，（18）亚瓦底人，洗玛利人，哈马人，后来迦南的诸族分散了。这里的十七节提到了迦南的一个儿子西尼（Sini），Sini竟然是现代以色列人用来对我们一切华人（含港澳台胞和海外侨胞）的称呼！我三年前偶然发现了这个问题。“后来迦南的诸族分散了”这句话很有意味，尽管没有给出分散的方向。有人说Sini是“西奈人”，但希伯来语保留下来的发音在“西奈”和“西/希尼”上的区别是明显的。与此经节呼应，见于以赛亚书四十九章十二节（和合本）：“…看哪，这些从远方来：这些从北方、从西方来，这些从秦国来（“秦”原音作“希尼”）。”“希尼”的希伯来原文是前面所提及的“西尼”的复数形式（“秦国”意即“西尼人的地方”）。针对这两处圣经节，我趁今年一、二月份在耶路撒冷希伯来大学进修现代希伯来语之际，抱着原文（古希伯来语）圣经问过不下十个母语为希伯来语的以色列人，从法官到律师到教师到学生到医生到导游…所有人的回答都一样，他们直截了当地告诉我：这两个西尼（或希尼）指的就是你！就是你们中国人！！！“西尼”原文是单数Sini，指的是迦南的儿子；“希尼”原文是复数Sinim，是西尼人的复数形式。根据读音，西尼、希尼和细腻、悉尼、稀泥…也许是因为挪亚关于迦南所说的预言让炎黄子孙在心理上难以承受；也许有人说炎黄子孙和犹太人有惊人的相似点…于是将炎黄子孙说成是“闪”的子孙就似乎没有人愿意去怀疑甚至否定了。谬误传多了传滥了传开了传久了也就很容易被当作真理来对待了。看看《创世纪》九章二十五～二十七节（和合本）是怎么说的:（25）(挪亚)就说，“迦南当受咒诅，必给他弟兄作奴仆的奴仆。（26）又说，耶和华闪的神是应当称颂的，愿迦南作闪的奴仆。（27）愿神使雅弗扩张，使他住在闪的帐棚里，又愿迦南作他的奴仆。”你不相信炎黄子孙是被诅咒的民族吗？其实你可以翻一翻华夏历史看一看，再想一想：你真的觉得中华民族从古至今所受的诅咒还不够多不够惨吗？世界上还能有哪个民族会像中华民族这样被“真龙天子”们折腾得伏屍遍野忍气吞声低三下四毫无脾气的?如果不愿承认“受诅咒”的事实，为何总是把“灾难深重”与“中华民族”连在一起用呢？被雅弗后裔（英美法德等为代表）殖民的一百多年历史难道被遗忘了吗？就连那同属含系后裔的日寇不也曾用铁蹄践踏过大半个中国吗？闽粤沿海的“侨乡”美誉不是被西洋人抓去的“猪猡”（或称“苦力”――COOLY，注意：“COOLY”就如此悲惨地成了英语的外来词！！！）的男士们用鲜血和生命换来的吗？“横贯北美之铁路的每一根枕木下都躺卧着一个华工的冤魂”――没有听说一位正直的美国诗人曾写过这样的义愤填膺的诗句吗？还有：当年在上海滩跟着英国人屁股后面混的“印度阿三”（也许是沾了点雅弗的血缘关系的含系后裔，被大英帝国殖民的历史还要长呢！！！）不是也敢对租界内外大清王朝的臣民们指手画脚吗？也许他们嚷嚷“华人与狗 不得入内”比当时的英国人还起劲呢！---整个一幅“奴仆的奴仆”“雅弗必扩张”的预言更是应验到家了：曾被含系后裔（美洲印第安人：他们也保留了许多象形文字的文物古迹）占据几千年之久的美洲大陆几百年前被英法西葡等列强完全殖民，印第安人明明是原始主人，后来却有了“哥伦布发现新大陆”的强盗说法！印第安人的话语权到那里去了？！美国、澳大利亚、新西兰等其实就是英国的替代者（扩张的结果）。欧洲文明鼻祖的希腊人（以色列人对他们仍用旧约圣经的称呼“雅完”Yavan，或Iavan）至今仍然承认自己是“雅弗”的后裔。还有，特别喜欢扩张的俄国人（旧约称为“罗示” Rusi）也是雅弗的后裔，仅十九世纪就从清朝政府手中割去一百五十多万平方公里的领土！如今的俄国首都虽远在莫斯科，却能控制广袤的西伯利亚的北极、东端和南界。再想想含系的一代天骄成吉思汗及其儿孙们虽然也有打到莫斯科的历史记录，如今的蒙古国却在中俄两国的夹缝中生存，辉煌不再！在这里略微提一下：把基督教称为“洋教”的说法其实非常非常的外行：圣经（包括旧约和新约全部六十六本书）的几十位作者除了一个路加（注：《路加福音》和《使徒行转》二书的作者）是希腊医生之外，全部都是犹太人！福音（救恩）首先临到的是犹大人而根本不是“西洋人”；相反，是使徒保罗（希伯来人生的希伯来人）把福音传到了欧洲。欧洲（包括后来的美洲）一千多年以来基督徒比例较高的事实正是“住在闪的帐棚里”这话的应验。至于汉族和汉朝的“汉”，韩国的 “韩”还有“汉城”（注：近年才被“去中国化”之心极强的韩国人改成“首尔”，但韩国人也毫无疑问是“含”的后裔）的“汉”与那个挪亚之子“含”有没有必然联系目前还没有特别的考证。然而根据三星堆遗址发现的文物就可以推断：成都平原三千年前的文明与两河流域的文明极可能有很大的内在关系。两河流域是一个闪、含系民族长期混居的地方，闪系的亚伯拉罕就是离开了含系聚居的偶像之邦迦勒底之后才去应许之地的，所以被称为“希伯来人”－－“越过（河）的人”。亚伯拉罕是犹太人和阿拉伯人共认的祖先，只是阿拉伯人将这同一个人读作“易不拉欣”而已，如同把雅各读作“雅各布”，约瑟读作“尤素福”一样。如果说炎黄子孙是闪的后裔，那么“闪的神”这个说法就实在不对了！炎黄子孙里没有多少人（百分比极低）认识闪的神；相反，对于来自牛鬼蛇神之邦（指印度）的偶像倒是趋之若鹜！也许轩辕黄帝所祭拜的“天”还和“闪的神”有关系，但是他的子孙们后来却自称为“龙的传人”了。本文在这里不讨论关于中华民族“龙图腾”的问题。其实越南人也十分想自称为“龙的传人”呢！甚至中国和印度之间的小国不丹（好像没有人认为这个国家有多重要）更干脆：国旗中间就是画了一个和中国人想象中一模一样的一条龙！关于新约最后一卷书《启示录》十二章所指的“大红龙”、“大龙”、“古蛇”、“魔鬼”、“撒但”指的是谁，智者见智，仁者见仁。现存的闪系主要民族如犹太人（与希伯来人、以色列人的称呼有交叉又有区别）、阿拉伯人、伊朗人（波斯人）倒是正如挪亚所预言：只虔诚敬拜一个神。这次就写这么多罢了！（说明： 本人的观点与顶级圣经人类学者Arthur C. Custance一致。他著有《挪亚的三个儿子》（“Noahs Three Sons”）等圣经人类学丛书）
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