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发布时间: 2025-04-08 04:36:12
“步虚”是中国古代道教文化与诗词创作中的重要概念，其含义可从三个层面解析：
宗教仪式
指道士在醮坛上讽诵经文时采用的曲调，传说其旋律模拟仙人凌空步行的缥缈姿态，故称“步虚声”。据《异苑》记载，此声源于曹植游山时听闻的“神仙诵经声”，后被道士效仿形成固定仪轨。
音乐发展
南北朝时期经寇谦之、陆修静改革，从直白念诵发展为唱诵，形成《步虚词》文体。唐代玄宗曾亲教道士步虚声韵，北宋《玉音法事》将其收录为道教经典曲目。
司空图《步虚》
晚唐司空图诗作“阿母亲教学步虚”，以道教仪式为喻，既表现母亲教导的温情，又暗含对仙境的向往。诗中“三元”“蓬壶”“鸾鹤”等意象构建出超脱尘俗的意境。
文体扩展
历代文人如刘禹锡、宋徽宗、白玉蟾等均创作《步虚词》，内容或咏仙境，或寓修行哲理。如宋徽宗“人能修至道，身乃作真仙”体现道教修炼思想。
宗教象征
象征道士“朝觐神仙”的仪式开端，如《玉皇大表》载“齐举步虚声”，表现通神之境的肃穆。
精神隐喻
在文学中衍生为“超然物外”的象征，如李白“步虚吟真声”表达对自由的追求，司空图则借之寄托乱世中的精神净土。
注：现存道教早晚课仍以《步虚韵》为首，其声韵融合历代演变与地域特色，成为跨越千年的文化活化石。
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