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发布时间: 2024年12月26日 00:57
一首好诗总要有所突破,有所发现,有所独创,给人以新意,给人以启迪,给人以向上的精神,让读者享受到一种新鲜的、独特的美感。
而一首诗的成功与失败则有其诸多的因素,如诗的创作者是否有生活基础,是否捕捉到美的形象,是否让思想展开翅膀,是否有驾驭语言文字的能力等等,但是,愚认为,诗的创作者是否能从生活中获得独特的艺术感受,这是一首诗是否独具特色的一个重要条件。正因为艺术感受是诗歌创作的一种本领,那么,真正的诗歌创作者总是很善于掌握这把金钥匙去开启谬斯的大门。
著名文艺理论家卢那察尔斯基赞扬海涅,说他具备任何艺术家所有的三个基本特征,而第一个特征就是“对于周围环境的特殊敏感,特殊强烈的感受性。”华兹华斯也强调“凡有价值的诗,不论题材如何不同,都是由于作者具有非常的感受性。
而且又深思了很久。”既然艺术感受是诗歌作者必备的一种本领,是一首诗成与败的关键,那么,弄清艺术感受的定义及其性质便是很重要的问题了。
不可否认,诗,来源于生活,然而,又高于生活。可是。
并不一定他了生活,就一定能够写出诗来。诗并不是现实生活照相式的复制品。
它是现实生活在诗歌创作者心中所激起的情感的浪花,它需要创作者在生活与艺术之间架起一座桥梁才能通向彼岸——诗的国土。而艺术感受便是这座桥梁。
诗人能以诗的方式接受现实印象,并且能借助幻想活动,在诗的形象中把那印象又复印出来。高明的诗歌创作者总是善于通过自己独特的艺术感受,去摄取生活中那些诗的元素,并调动自己的联想和想象,对那些元素进行发酵,进行化学处理,进而酿造出诗来。
从诗歌创作者本身的角度来看,艺术感受是诗歌创作中头脑应该具备的一种功能,从创作过程来看,艺术感受是作者对生活进行艺术认识、艺术体验、艺术发现的构思过程。这样,愚认为,艺术感受的定义应该是:作者用自己的心灵去体验生活,从而能独自发现形象化的饱含感情的思想的构思过程。
把这个定义伸展开来,便是艺术感受的性质。
你好!
从明天起,做一个幸福的人
喂马,劈柴,周游世界
从明天起,关心粮食和蔬菜
我有一所房子,面向大海,春暖花开
从明天起,和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
给每一条河 每一座山 取一个温暖的名字
陌生人,我也为你祝福
愿你有一个灿烂的前程
愿你有情人终成眷属
愿你在尘世获得幸福
我只愿面朝大海,春暖花开
3、徐志摩:再别康桥
轻轻的我走了, 正如我轻轻的来;
我轻轻的招手, 作别西天的云彩。那河畔的金柳,
是夕阳中的新娘; 波光里的艳影, 在我的心头荡漾。
软泥上的青荇,油油的在水底招摇; 在康桥的柔波里,
我甘心做一条水草! 那榆荫下的一潭,
不是清泉,是天上虹 揉碎在浮藻间, 沉淀着彩虹似的梦。
寻梦?撑一支长蒿,向青草更青处漫溯,
满载一船星辉, 在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌,
悄悄是别离的笙箫; 夏虫也为我沉默, 沉默是今晚的康桥!
悄悄的我走了,正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖, 不带走一片云彩。
优美的
相逢是缘
萍水相逢,相识即是有缘,
今宵别后,重逢不知何处,
对酒当歌,往事依然清晰,
人生如梦,但愿长醉不醒,
过客匆匆,早晚拱手一别,
今又秋风,昨日黄花安在,
古道长亭,且将金樽斜满,
岁月如星,吾情似水缠绵,
心已望月,何时龙吟九霄.
当鸟儿飞过窗前
作者:蓝剑飘飘
一片开满油菜花的田野
平坦,舒展
童年的歌
沿着小路在牛背上欢唱
炊烟在傍晚的青瓦上
跳荡嬉戏
谁家的采桑姑娘
挽起纱袖
面对小河
梳洗那甜蜜的梦境
来来往往
成群的,白色的
鸟儿们
在朝圣青春的衣裾
老木屋里
一本静默的挂历
高举双手
仰望长空
祈祷令人惊喜的生命宣言
古老的窗台上
小小的洁白的茉莉花
轻轻芬芳了每一扇
紧闭的窗棂
妈妈的饺子
作者:米夫
离家远行的时候
送别的饺子包在了炕头
妈妈用泪水和面爸爸用沉默擀皮
这饺子的味道平日里没有
揉进一百种牵挂
包上一千个祝福
捏紧一万遍叮咛
咬一口这滚烫的饺子亲情浓厚
他乡想家的时候
妈妈的饺子就香飘心头
大街上那些个红红火火的饺子馆
都挤满了南腔北调的乡愁
点一盘家常饺子
喝一壶陈酿老酒
守一轮十五月亮
心窝窝里就有了些回家的感受
夏夜
作者:荣儿
是谁拿把弯刀,
把月儿削成眉梢,
吴刚收起桂花酒,
让我饮这相思万斗.
想对星儿诉离愁,
星儿扯块白云遮了头,
万般羞,
又求风儿捎口信,
风儿拉着柳枝的袖,
不肯走.
哎!燕儿她窝中正呢喃,
灯儿她眼神太迷茫,
池儿也说心中太烦闷,
哦!可喜那蛾儿有雄心,
她说为我千里去抟情。
古时候,信息技术不发达,所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便,于是他们将写好的诗编成歌,而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”《礼记·乐记》记载:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。
诗歌是一种大的文学样式,它要求高度、集中地概括、反映社会生活,饱含着丰富的思想感情和想象,语言精炼而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列它在各种文学体裁中出现最早。诗歌按照有无故事情节分为叙事诗和抒情诗,按照语言有无格律分为格律诗和自由诗,按照有无押韵分为有韵诗和无韵诗。
诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
古时候,信息技术不发达,所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便,于是他们将写好的诗编成歌,而诗歌就从人们的口中传递。
诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》记载:“诗言志,歌咏言,声依永,律和声。”
《礼记·乐记》记载:“诗,言其志也;歌,咏其声也;舞,动其容也;三者本于心,然后乐器从之。”早期,诗、歌与乐、舞是合为一体的。
诗即歌词,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体,诗与歌统称诗歌。诗歌是一种大的文学样式,它要求高度、集中地概括、反映社会生活,饱含着丰富的思想感情和想象,语言精炼而形象性强,并具有一定的节奏韵律,一般分行排列它在各种文学体裁中出现最早。
诗歌按照有无故事情节分为叙事诗和抒情诗,按照语言有无格律分为格律诗和自由诗,按照有无押韵分为有韵诗和无韵诗。诗歌发展经历了《诗经》→ 《楚辞》→汉赋→汉乐府诗→建安诗歌→魏晋南北朝民歌→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗的发展历程。
《飞翔吧!中国!》
诗人:春城阿海
穿过你柔美的视线,
我在你群山环绕的怀里放声高歌,
我是你最爱的龙儿,
你是我伟大的母亲,
哦!我亲爱的祖国,
我陪你笑看风雨,
陪你泪水滑落,
今夜我手捧星辰追逐梦想,
面朝大海为你研磨,
哦!我亲爱的祖国,
强权者你绝不畏惧,
残弱者你无私给以,
地球终于发现了你的名字,
啊!美丽的中国!
今夜你如诗的笑容绽放世界,
你美丽的山河气势冲天,
今夜我踏浪归来为你迎风起舞,
我是你最忠实的战士,
我是你最听话的孩子,
为了你我愿意,
站在狂澜的暴风雨里,
手握双拳为你把关紧守,
飞翔吧!中国!
看着你迎风含笑,
我才能拥抱幸福,
飞翔吧!中国!
我们就是自己的主流,
怀揣梦想手捧自由。
诗歌节选自诗人春城阿海诗歌集-------->