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发布时间: 2024年11月22日 09:32
阅读下面文字，完成后面题目。
感兴，是一种审美活动，有两种生成层面，一种层面是艺术生成活动中情感情绪的激发，另一种层面是欣赏活动中兴致和韵味的激发，这两种层面活动中，都是一种艺术瞬时直觉和情感顿悟。这种审美活动，构建了主体与客观对象之间的一种活动关系，这种关系是主体虚静澄澈心境下的与对象之间的一种关系，主体应是“致虚致，守静笃”的一种精神状态，也就是说主体在宁静澄明的精神状态，才能促使其诱发出一种情绪情感。这种情感情绪是因外物的刺激而使主体产生的。
感兴，作为中国古典美学中的重要理论，历来就受到研究家们的重视，对感兴从美学视角进行思考的，可追溯到先秦时期，较典型的要数《乐记》。《乐记》提出了物感说。《乐记·乐本》说：“凡音之起，由人心生也。人心之初，物使之然也。感于物而动，敌形于身。”主体心的动是因为受到外在物象信息刺激引起的触动，就是“感于物而动”。在先秦美学理论中，主体本性至纯至静，没有受到外在物象蒙蔽与侵蚀，“人生而静，天之性也”，这是人的天性。主体本性之心虽然是“生而静”，但随着智识的参与和后天欲望的诱导，“生而静”的心就容易受到物象信息的刺激，于是就会产生“感物而动，性之欲也”。这粹感物说，是主体与客观物象世界之间存在着的一种双向互动关系，既对主体有所规定，也对客观存在有所要求。那么，对主体有什么规定呢？庄子提出“心斋”，就是主体之心要有虚空的境界，澄澈的质地，没有受到功利和物欲的污染，而是超越功利的一种心境。在这种境界中，要求主体以“虚一而静”之心对待外物，方能感知和体悟出事物的本真。即是说主体要用摒弃功利的心态去感悟物象世界。主体所接触的外在物象的各种性状触动主体生成相应的情感情绪状态，产生相应的志意感发。“乐者，音之所由生也，其本在人心之感于物也。”主体之心都是由于受到外物触动而生成的，而不是主体的天性。在《乐记》看来，外在物象性态决定着主体所生成的情感情绪。所以要“慎所以感”，要纯洁外物，选择那些能够引起主体产生喜乐爱敬之心的物象。用什么方式“慎所以感”呢？“礼以道其志，乐以和其声，政以一其行，刑以防其奸。”就是用礼乐政行四种规范仪式引导约束，防止恶事恶物触动主体之心。所以，先王们用“制礼乐”来规范引导主体，尽力避免和摒弃“乱世之音”“亡国之音”，不能让其进入儒家正统雅正正声的领地。在《乐记》看来，既要求主体有一种宁静澄澈的心境状态，又要求观照对象符合在礼乐规范下的范式结构。只有在这种情状下，主体与所感外物才是符合规范的关系。
从《乐记》对物感的阐释来看，虽然在“感兴”中需要主体以一种虚静澄澈之心来审视观照物象世界，但必须合乎礼乐规范，而不是情感的恣意兴发。对所感之“物”也必须要合乎礼乐规范，是需要主体根据礼乐规范有选择地去“感”。从这方面而言，就更多地是对主体有所要求和规范。这与魏晋以降的“感兴”就有一定的不同，如陆机所说：“应感之会，通塞以纪，来不可遏，去不可止。藏若景灭，行犹响起。方天机之骏利，夫何纷而不理。思风发于胸臆，言泉流于唇齿。”主体情感情绪被外在物象兴发起来后无拘无束自由驰骋流动，是精神和情感的完全释放和自由，走向主体的更深层的心理世界和精神追求，探索主体人生存在的价值和生命的本真。
（选自2013年08期《作家》向天华《<乐记>的物感说与感兴》，有删节）
小题1:下列关于“感兴”的表述，不正确的一项是
A．感兴是一种审美活动，是在艺术生成和欣赏两种层面的活动中激发的一种艺术瞬时直觉和情感顿悟。
B．感兴这种审美活动在主体与客观对象之间构建的关系，是主体在虚静澄澈的心境下与对象之间的一种活动关系。
C．在感兴的审美活动中，主体应保持一种宁静澄明的精神状态，才能在外物的刺激下产生出一种情绪情感。
D．感兴，作为中国古典美学中的重要理论，历来就受到研究家们的重视，最早可追溯到先秦时期的《乐记》。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．《乐记》提出的物感说认为主体“感于物而动”，也就是说，主体心的动是因为受到外在物象信息刺激引起的触动。
B．在《乐记》看来，主体之心是由于受到外物触动而生成的，所以外在物象性态决定着主体所生成的情感情绪。
C．只要通过“制礼乐”，对主体进行引导约束，就能纯洁外物，摒弃“乱世之音”“亡国之音”，避免恶事恶物触动主体之心。
D．魏晋以后的“感兴”认为，主体情感被外在物象兴发起来后无拘无束自由流动，是精神和情感的完全释放和自由。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的—顶是
A．在《乐记》的感物说中，本性之心的“生而静”，促使主体容易“感物而动”，主体与客观物象之间是一种双向互动的关系。
B．主体所接触的外在物象的各种性状都可能触动主体生成相应的情感情绪状态，产生相应的志意感发，所以主体要“慎所以感”。
C．在《乐记》看来，只有主体之心保持宁静澄澈的状态，同时观照对象符合在礼乐规范下的范式结构，主体与所感外物才是符合规范的关系。
D．《乐记》认为，在“感兴”中主体对物象世界的审视观照，必须合乎礼乐规范，而所感之“物”也需要主体根据礼乐规范有选择地去“感”。
小题1:D
小题2:C
小题3:A
小题1:
论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项D对应的原文“对感兴从美学视角进行思考的，可追溯到先秦时期，较典型的要数《乐记》”，选项为“最早可追溯到先秦时期的《乐记》”，偷换概念。
小题2:
试题分析：选项C对应的原文“先王们用‘制礼乐’来规范引导主体，尽力避免和摒弃‘乱世之音’‘亡国之音’”说的是“‘制礼乐’只是规范引导主体”的一种手段，而选项为“只要通过‘制礼乐’，对主体进行引导约束，就能纯洁外物”，过于绝对，混淆逻辑范围。
小题3:
试题分析：选项A是有前提条件 “随着智识的参与和后天欲望的诱导，‘生而静’的心就容易受到物象信息的刺激”的，选项抛开前提条件，混淆范围。
现代文阅读掌握内容：各种文体有不同的命题规律和答题技巧，不能一概而论。相对来说说明文和议论文命题方向更集中，答题的格式也相对固定，规律性更强些。解题注重技巧。记叙文题型更丰富些，答案也更灵活。重在感悟和语言的表达。
一、首先：表达方式、修辞手法、常见写作方法、表现手法、描写方法、说明方法、说明顺序、论证方法这些重要要素一定要把握住。
二、其次：
（1）语句在文章篇章结构上的作用：总起全文、引起下文、打下伏笔、作铺垫、承上启下（过渡）、前后照应、首尾呼应、总结全文、点题、推动情节发展。
（2）语句在表情达意方面的作用：渲染气氛、烘托人物形象（或人物感情）、点明中心（揭示主旨）、突出主题（深化中心）。
（3）语句特色评价用词：准确、严密、生动、形象、深入浅出、通俗易懂、语言简练、简洁明了、言简意赅、富有感染力、节奏感强、委婉含蓄、意味深长、发人深省、寓意深刻、引发阅读兴趣、说理透彻、有说服力。
（4）文段中关键词语、短句的分析：在题目的题干中出现了加引号的词语或句子，往往表明分析的对象源出于原文，在分析时应贯彻这样的原则：词不离句→句不离段→段不离篇。也就是说一定要结合具体语境来考虑。
（5）理解词语在选文中的意思和在语境中的含义：解答这类题目，要注意两点：
一是这个词可能不再具有词典中的含义，而是特定语境中的特殊含义。二是要理解词语的语境含义首先必须正确理解词语所在的语境。如《藤野先生》一文中“实在是标致极了”一句中的“标致”。
（6）语句作用、含义分析题：
①评价、赏析一句话：应从两个方面入手，先评写作特色、语言特色，如用了什么修辞手法、表现手法，语言或生动或优美或讲求对称或准确 严密……再评思想内涵，即阐明这一句表达了什么观点，给你什么感受、启迪、教育…… ②分析一句话的含义也可从分析关键词入手，着重体会关键词在特定语境中的含义。 ③说明文语段中分析一句话，要紧扣住说明内容、说明对象的特征和说明文语言的特色（准确、生动）。记叙文语段中分析一句话，要紧扣住文章所渲染的特定气氛、表达的感情、人物形象的特点等。议论文语段中分析一句话要紧扣住论点（或是全文的中心论点，或是所在段的分论点）以及议论文语言的特色。
④关键句子主要包括五个方面：点明题旨的句子；描写、议论、抒情的句子；总结全文的句子；起承转合的句子（如相互照应的句子和起承上启下作用的过渡句）；运用各种修辞手法的句子（如比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、反语、设问、反问，特别是引用的句子）。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。同时要理解句子在文中的功能、作用、特点。 （7）指明语句所用的写作方法：一定要注意文体特征和名词使用的准确性。
①社会环境描写的主要作用：交代作品的时代背景。在回答时必须结合当时当地的时代背景，指出文段中环境描写的相关语句揭示了什么样的社会现实。
②自然环境描写（景物描写）句的主要作用：表现地域风光，提示时间、季节和环境特点；推动情节发展；渲染气氛；烘托人物形象（或人物心情、感情）；突出、深化主题。（8）用自己的话回答问题：
①这种题目往往就是限定不能直接原文中的语句来回答，从另个层面上来说，也就是暗示你原文中有相关语句，所以首先应该找出原文中的相关语句；
②其次要考虑的就是如何将原文中的语句变成自己的话，可以采用下列方法：概括大意法，适用于原文相关句子较长的情况；解释重点词法，适用于原文语句中有生僻词；变换句式法，适用于原文使用的是疑问、设问、反问的语意未能完全明确的句子，而题目又要求作出明确表达的情况。 （9）根据阅读短文的感受谈自己的看法或体会：用第一人称；采用1+2或1+3的形式，先用一句话概括出自己的看法或体会，再用两三句话谈谈理由，可以摆事实、也可以讲道理，如题目有相关要求，还要注意结合自己的亲身经历。
①说明方法：常见的说明方法有举例子、分类别、列数字、作比较、画图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。
②说明顺序：所谓合理的说明顺序，是指能充分表现事物或事理本身特征的顺序，也是符合人们认识事物、事物规律的顺序。常见的说明顺序有：时间顺序、空间顺序、逻辑顺序等。
③论证方法：指的是运用论据来证明论点的过程和方法，是论点、论据之间逻辑关系的纽带。常用的论证方法有：举例论证、道理论证（引证法）、喻证法（打比方）、对比法。
④论点：论点，又叫论断，是作者所持的观点。在较长的文章中，论点有中心论点和分论点之分。中心论点，是作者对所论述的问题的最基本看法。是作者在文章中所提出的最主要的思想观点，是全部分论点的高度概括和集中。分论点是从属于中心论点并为阐述中心论点服务的若干思想观点。各分论点也需要加以论证。中心论点和分论点的关系是被证明与证明关系。凡经证明而立得住的分论点，也就成为论证中心的有力论据。
⑤论据：提出论点必须有根据，即必须举出足够的事实或正确的道理，证明论点的正确性。用来证明论点的事实和道理叫做论据。论据，依据其本身的性质和特征，可分为事实论据和道理论据（也称事理论据）两类。事实论据是对客观事物的真实的描述和概括，具有直接现实性的品格，因此是证明论点的最有说服力的论据。所谓“事实胜于雄辩”就是这个道理。事实论据包括具体事例、概括事实、统计数字、亲身经历等等。理论论据是指那些来源于实践，并且已被长期实践证明和检验过，断定为正确的观点。
⑤记叙顺序：顺叙：按照客观事物的发生发展的先后次序进行叙述，从开端、发展、高潮写到结局。倒叙：把事情的结局或后面发生的事情先写出来，然后再按事件的发展顺序进行叙述。插叙：在顺叙的过程中，由于某种需要，暂时把叙述线索中断一下，插进有关的另一件事情的叙述。插叙的作用是补充交代或说明，使叙述更加充分，弥补单凭顺叙难以交代清楚的必要内容，使文章更充实、更周密，在结构上更紧凑。
⑥描写方法：是用生动形象的语言把人物、事件、景物具体描绘出来的一种手法，给读者以身临其境的感觉。描写是文学创作的基本手法之一。按不同的分类标准描写可以有不同的分法：从描写对象的自然属性来分，可以分为人物描写、环境描写和带综合性的场面描写（兼写人物和场景）。环境描写又分为：自然环境描写和社会环境描写。人物描写还可细分为语言描写、动作描写、肖像描写（外貌描写和神态描写）、心理描写、和细节描写。从描写的角度来分，可以分为正面描写和侧面描写。⑦表达方式：表述特定内容所使用的特定的语言方法、手段，是表达方式。它是文章构成的一种形式要素。记叙（叙述）、描写、抒情、议论、说明。⑧表现手法：表现手法从广义上来讲也就是作者在行文措辞和表达思想感情时所使用的特殊的语句组织方式。分析一篇作品，具体地可以由点到面地来抓它的特殊表现方式。注：又因为现代的语文已不太注重表现手法与表达技巧的区分，可认为二者是统一的。但如果要严格区分表现手法从属于表达技巧。托物言志、写景抒情、叙事抒情、直抒胸臆、对比、衬托、烘托、卒章显志、象征、想象、联想、照应、寓情于景、反衬、托物起兴、美景衬哀情、渲染、渲染环境、虚实结合、点面结合、动静结合、以动衬静、伏笔照应、设置悬念、侧面描写、正面描写、直接抒情、间接抒情、修辞格、字词锤炼、以小见大、句式选择等。
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