建议去查圣经的马太福音22章，最好细读整章节。
圣经对照上下文，以耶稣基督带给人类的恩典为阅读中心会更容易明白理解。我想你对上文的文字当没有书面的问题，主要的内里的理解。
人的转述常常有欠缺，核实意思的原委出处会更明智。【太22:14】 因为被召的人多，选上的人少。
【马太福音21:14】“因为被召的人多，选上的人少。” 这里有主所讲的一个比喻的故事可以帮助理解： 【马太福音25:1-11】那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。愚拙的拿着灯，却不预备油；聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
新郎迟延的时候，她们都打盹睡着了。半夜有人喊着说：‘新郎来了，你们出来迎接他！’那些童女就都起来收拾灯。
愚拙的对聪明的说：‘请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。’聪明的回答说：‘恐怕不够你我用的，不如你们自己到卖油的那里去买吧！’她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’ 【马太福音25:12-13】他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’所以，你们要警醒，因为那日子、那时辰，你们不知道。
这里以灯油比喻 圣灵 由神而来的恩膏， 要常常在基督里，与神亲近，领受神的话语与，而耶稣就是那属灵生命的粮，圣灵与愿意亲近那清心渴慕真理的基督徒。另有关于赴上帝的筵席的故事 可以帮助理解被召与选上 【路加福音14:16-24】耶稣对他说：“有一人摆设大筵席，请了许多客。
到了坐席的时候，打发仆人去对所请的人说：‘请来吧！样样都齐备了。’众人一口同音地推辞。
头一个说：‘我买了一块地，必须去看看。请你准我辞了。
’又有一个说：‘我买了五对牛，要去试一试。请你准我辞了。
’又有一个说：‘我才娶了妻，所以不能去。’那仆人回来，把这事都告诉了主人。
家主就动怒，对仆人说：‘快出去，到城里大街小巷，领那贫穷的、残废的、瞎眼的、瘸腿的来。’仆人说：‘主啊，你所吩咐的已经办了，还有空座。
’ 主人对仆人说：‘你出去到路上和篱笆那里，勉强人进来，坐满我的屋子。我告诉你们，先前所请的人没有一个得尝我的筵席。
’” 上帝希望我们赴天国的筵席，时常享受他的同在，可很多人忙于世界上后，忽略了作为基督徒的义务与福分，甚至不愿意礼拜聚会，不愿意读圣经祷告。------------------------------------------------------------ 至于基督徒的义务： 或者当说是基督徒的 使命 责任 （义务），最重要的是爱神爱人，荣神益人。
传福音救人灵魂，是主交托给门徒的使命，就是一切因为信靠十字架的救恩灵魂得救的人， 所有用神爱子宝血所赎买而称为义的人，当发热心寻找失丧的人，领他们归回天家。或者是侍奉神的人，比如传道人，同工，或是在自己的工作岗位，在家中， 都可以作美好的见证与侍奉。
其实，敬神爱人，活出得救的新生命的美好， 荣耀神的名，就是好的见证与侍奉了。----------------------------------------------- 现在来谈谈赞美神： 唱诗歌，就如你所看到的教会的诗班，是基督徒非常喜乐的事情， 就如同你有一位心所爱慕的，你会时常想赞美他，并乐意荣耀他的名。
哈利路亚人意思就是：神是应当赞美的。【撒上15:22】 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？听命胜于献祭。
顺从胜于公羊的脂油。赞美神是美好的事，喜乐的事，同时圣经告诉人： 【撒上15:22】 撒母耳说，耶和华喜悦燔祭和平安祭，岂如喜悦人听从他的话呢？ 听命胜于献祭。
顺从胜于公羊的脂油。【弥6:8】 世人哪，耶和华已指示你何为善。
他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。------------------------- 最后我们来了解 关于神的公义，以救恩为例： 本来因着人的过犯，按着律法的公义标准，人人都是当死的，死后灵魂沉沦下坠。
但因为神以自己的独生耶稣为你我成就了赎罪的祭，就是代替了我们当受的刑罚， 使我们因为耶稣宝血所立的新约就成为义。所以，这是公义完全的救赎。
创造天地的神，上帝是信实而公义的，且有丰盛的怜悯与慈爱，耶稣所为人类成就 的救赎，所付出的代价，胜过世上一切人所能给予的。有首诗歌，非常好听，歌名是：奇异恩典 可以找来听听，相信你会喜欢，对你了解赞美 恩典 有好处。
---------------------------------------------- 了解了以上所陈述的内容，相信对这段你所提出的文字，会有一个很好的内在的正确理解。简述如下： 基督徒灵魂能上天堂是上帝白白赐下的恩典，赞美神是理所当然（哈利路亚）。
被召的人多，源于神的爱与恩典，而珍视所召的成为选上的人少，都当感恩赞美。
诗朗诵：〈耶稣的心愿〉
主耶稣有一个心愿
他看到人类被罪捆绑
他想拯救，他想帮助
他想带人类去天堂
回到上帝的身旁
为了这个心愿
他离开荣耀的天堂
二千多年前
婴孩耶稣 降生在伯利恒的马棚里
因为客店已满没有地方
那冰冷的马槽就是他甘心躺卧的床
为了这个心愿
他在贫穷的家庭里成长
为代替我们的贫穷，叫我们成为富足
万王之王在地上，竟然是一个卑微的木匠
三十岁后，他服事在以色列的大地上
真理的话语，荡气回肠
亲切的双手，情深意长
奇妙的能力，叫瞎子看见，叫瘸腿行走
叫寡妇的儿子复活，叫受苦的百姓欢畅
为了这个心愿
他承受了太多的劳苦和心伤
在那个漆黑的夜晚
自私的官长更是把耶稣冤枉
和平的救主被指控为造反的王
为了我们的疾病，他忍受鞭伤
为了我们的罪恶，他钉在十字架上
走过三十三个春秋
无罪的耶稣，成了被杀的羔羊
太阳为他哭泣，白天变成了晚上
为了这个心愿
他曾被埋葬，降在阴间
赞美神的大能，主耶稣吞灭死亡
他从死里复活，坐在天堂的宝座上
他战胜魔鬼，掌管一切权柄
他要帮助你实现人生的梦想
如果你已经绝望
打开你的心吧，他今天就在你身旁
如果你已失去理想
抬起你的头吧，他要帮助你找回梦想
如果你挣扎在痛苦的道路上
伸出你的手吧，他要搀扶着你向幸福远航
主耶稣有一个心愿
他看到你被罪捆绑
他想拯救你，他想帮助你
他想带你去天堂
回到上帝的身旁
作者编辑朗诵：火山杨
心灵的期盼
清晨我站在那高高的山原翘首起盼，
不由又想起了主当时为救世人的受苦受难。
是主伟大奇妙神你流宝血染红了山边的杜鹃，
是主你在我心中插上了那永久期盼的征帆。
是主你十字架上的受苦受难换来了人间的今天，
是主你为救罪恶的世人戴上了荆棘的冠冕。
今天是主你复活的日子我怎能忘记你十字架的救赎，
我怎能忘记八年前的那个春日里你将我拣选。
让我从此脱离了那罪恶在世界将我从罪中分辨，
让我远离人世的辛酸从此饱尝了主爱的甘甜。
赞美的歌声从心底响测云端，
灵魂深处发出那声长长的感叹。
主啊你爱无限主啊有你生活才觉甘甜，
主啊你是我今生永久的期盼。
期盼着天堂家里的大团圆，
期盼着主再来的那一天。
我心中感恩无限都化作这赞美的诗篇，
我愿用这普通的文字将主的恩典在现。
主啊你真的是爱我无限给了我生活的改观和家庭的幸福美满，
主啊你无时无刻不将我察看。
用你那宽大的臂膀将我的心儿温暖，
用你圣经上的话语激励我过活世上的每一天。
主啊你爱无限主啊你的恩典无限，
我衷心的感谢你将我的家人一一的拣选。
我愿你将我的家族人和亲朋都一一拣选，
让他们早日成为神国大家庭中的一员，
让他们彻底脱离罪恶有永生的期盼。
主啊我感谢你没有丢弃我一如既往的爱我，
亲自掺拉我走灵程道路的每一天。
主啊你的圣爱无限我愿今生效法主，
勇敢的坚持真理。
为真理勇敢而战，
就算是粉身碎骨也宁愿玉碎也不愿瓦全。
主啊我愿今生在世做光做盐，
将神爱世人的大好信息广传。
成为福音的使者，
为教会加砖。
一颗小草虽延缓不了冬的饥渴但我愿意献出翠绿，
一颗石子虽铺设不了整片福音的大地但我愿献出自我。
让我们都抛开世俗的一切恩恩怨怨，
手挽手肩并肩用真心用挚爱将福音的火炬点燃。
让世界一片美好，
人间有永久的春天。
让我们每一个基督徒都能真正行在主的指意之中，
用言行用生活激励世人感染世人。
让我们每一个基督徒都成为基督的精兵，
都成为五大连池一道永不磨灭的亮丽风景。
赞美上帝我愿声高
声由心起直达云霄
默思主性细察主工
赞美为始欢喜为终
如灯在天群星荧荧
主定其数主命其名
我主智慧深逾海洋
世人心思断难测量
至尊上主恩惠无边
手铺白云遮满青天
普降甘霖滋生禾黍
点点是恩不空入土
芳草满山嘉谷遍地
华美衣冠无此艳丽
畜食禽粮尽出主手
虽小麻雀也不空口
被造能力又何足云
无论是物无论是人
心性虽灵肢体虽巧
自主看来尽属微渺
因主最爱惟有圣民
以他为子眷顾殷勤
知他敬畏知他顺从
爱他克肖自己形容
教会不要去了，因为那里已经成了魔鬼的巢穴。具体请你参看《教会时代的结束及结束之后》和《麦子和稗子》这两本书.
洗礼的问题请看：
新约中有关洗礼、圣餐、聚会的命令本应在教会与会众中执行，直到基督再来。但既然神已对教会机构施行了审判，这些律法的仪文已不必执行。因此，神实际上终止了遵守新约中有关浸洗、圣餐、聚会等新约律法的仪文之命令。
神为施行审判而中断神圣计划
《启示录》 18:4 我又听见从天上有声音说，我的民哪，你们要从那城出来，免得与他一同有罪，受他所受的灾殃。
《启示录》 18:5 因他的罪恶滔天他的不义神已经想起来了。
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