1、莫大释义：没有比这个再大；极大：莫大的光荣。
2、莫大的幸福。
3、 莫大 - 拼音： [mò dà]。
4、 引证解释：没有比这个再大。
5、即最大的意思。
6、《左传·宣公二年》：吾知所过矣，将改之。
7、”稽首而对曰：人谁无过？过而能改，善莫大焉。
莫大的荣幸的意思：就是感到十分荣耀和幸运。
表示对别人的邀请或抬举感到十分高兴，是一种客套话。
荣幸，汉语词汇，拼音róng xìng，荣耀而幸运。是表现自己谦虚的意思。
《文明小史．第二六回》：这一喜非同小可，觉得他们也算我为同志，非常荣幸。
客套话举例：
初次见面说“久仰”；好久不见说“久违”；
等候客人用“恭候”；宾客来到称“光临”；
未及欢迎说“失迎”；起身作别称“告辞”；
看望别人说“拜访”；请人别送用“留步”；
陪伴朋友用“奉陪”；中途告辞用“失陪”；
请人原谅说“包涵”；请人批评说“指教”；
求人解答用“请教”；盼人指点用“赐教”；
欢迎购买说“惠顾”；请人受礼称“笑纳”；
请人帮助说“劳驾”；求给方便说“借光”；
麻烦别人说“打扰”；托人办事用“拜托”；
向人祝贺说“恭喜”；赞人见解称“高见”；
对方来信称“惠书”；赠人书画题“惠存”；
尊称老师为“恩师”；称人学生为“高足”；
请人休息说“节劳”；对方不适说“欠安”；
老人年龄说“高寿”；女士年龄称“芳龄”；
平辈年龄问“贵庚”；打听姓名问“贵姓”；
称人夫妇为“伉俪”；称人女儿为“千金”。
肤浅的意思和莫大的意思分别如下:
一肤浅的意思是:指局限于表面的、浅薄的等等。常用于观点、认识、 理论等等。"常用于人的作风、为人。
出处
1、晋范宁《<春秋谷梁传集解>序》:"释《谷梁》者虽近十家，皆肤浅末学，少经师匠。"
2、宋司马光《乞听宰臣等辞免郊赐札子》:"臣素愚戆，识虑肤浅，所言者皆目前之实状，非奇伟之高论也。"
3、清 黄宗羲 《<南雷庚戌集>自序》:"夫 明 文自 宋 (宋濂) 方 (方孝孺)以后，直致而少曲折，奄奄无气，日流肤浅，盖已不容不变。"
4、毛泽东《关于农村调查》一:"我做了四个月的农民运动，得知了各阶级的一些情况，可是这种了解是异常肤浅的，一点不深刻。"
使用肤浅造句如下：
理解肤浅是因为看书时囫囵吞枣，所以我们要认真读书，反复思考；许云对戏曲的了解比较肤浅，但对民族舞蹈却很精通；我对戏曲的了解比较肤浅，所以不敢贸然加以评议；他对语言学的研究还处在半青半黄的阶段,肤浅得很；他写的文章肤浅拖沓，有时还夸大其词，令人不忍卒读。
莫大的意思是:、指没有比这个再大；极大：莫大的光荣。莫大的幸福。
莫大 - 拼音： [mò dà]。
引证解释：没有比这个再大。即最大的意思。《左传·宣公二年》：“吾知所过矣，将改之。”稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。
1、 文言文的莫是什么意思
莫，基本释义为没有，不，不要如莫名其妙，请莫见怪，莫如也表示揣测或反问，如莫非，莫不是另作姓
通假字，古同“暮”
莫 mò
(1) 表示否定，相当于“不” [not]
莫相知——唐· 柳宗元《三戒》
莫敢过其门——唐· 柳宗元《童区寄传》
故莫能知——宋· 苏轼《石钟山记》
莫能得——《史记·魏公子列传》
又如：莫得（没有）；爱莫能助；一筹莫展；莫可奈何（犹言无可奈何）；莫之奈何（对它们无可奈何）；莫或（没有）；莫奈何（无可奈何）
(2) 表示劝戒不要；不可；不能
莫愁前路无知己——唐· 高适《别董大》
莫用众人之议——《资治通鉴》
又如：闲人莫入；莫怪（不要怪罪）；莫教（休教，别让）；莫得（休得，不得）；莫道（休说，不要说）
(3) 表示揣测或许；大约；莫非 如：莫不成（难道说）；莫成（莫非，莫不是）；莫是（莫非是；或许是）；莫须（也许）
词性变化
◎ 莫 mò
〈名〉
(1) 通“膜”生物体内部的薄皮组织
搦脑髓，爪荒莫——《韩诗外传·卷十》
(2) 通“漠”沙漠 [desert]
狄之广莫，于 晋为都——《国语·晋语》
(3) 通“幕”幕府
莫府省约文书籍事——《史记·李将军列传》
(4) 通“瘼”疾苦，病
监观四方，求民之莫——《诗·大雅·皇矣》
辞之怿矣，民之莫矣——《诗·大雅·板》
◎ 莫 mò
〈动〉
(1) 通“谟”谟划
秩秩大猷，圣人莫之——《诗·小雅·巧言》
(2) 通“劘”削
而刀可以莫铁，则刃游闲也——《管子·制分》
(3) 通“慕”思慕，向往
君子之于天下也，无适也，无莫也——《论语·里仁》
形
(1) 通“漠”广漠
广莫之野——《庄子·逍遥游》
(2) 通“漠”寂静
田莫不见禽而后反——《管子·小匡》
2 文言文中的莫什么意思
，“莫”兼有代词和副词两种词性。
一、“莫”作代词 “莫”字本来就是一个否定性的无指代词，可以单独充当主语，有 指代人和事物的作用，表示“没有什么人”“没有什么物”“没有什么 事”等等。例：
（1）莫我知也夫！（《论语？宪问》） （2）君仁，莫不仁；君义，莫不义。
（《孟子？离娄上》） （3）吾有老父，身死莫之养也。（《韩非子？五蠹》） （4）保民而王，莫之能御也。
（《孟子？梁惠王上》） （5）溥天之下，莫非王土。（《诗经？小雅？北山》） （6）三患莫至，身常无殃。
（《庄子？天地》） （7）人谁无过，过而能改，善莫大焉。（《左传？宣公二年》） 关于例（5）(6)的“莫”字前的先行词，朱振家先生认为： “‘莫’字与其先行词共同作主语， ‘莫’字指代其中的一部分。”
我们 不赞同这一观点。杨树达先生指出“莫”的先行词是“省去介字之状字用 名词”，因为“莫”的先行词并不作主语，而是作限定“莫”字所否定和 指代的范围的状语，为确解。
贾延利（1997年）以“群臣莫对”（《战国 策？楚策》）为证反对“莫”为代词，认为若“莫”为代词，则“莫”代指“群臣”，进而二者构成同位成分，但实际并不具备同位成分的条件。因为同位成分可以省略，前后意思不变；且二者中间不能插入其他成分， 以此矛盾来反对“莫”的代词性。
借着杨树达先生的观点，我们很清楚的 看到，“莫”作代词，语法意义上的确包含“群臣”的指代义；但是语法 结构上，二者并未构成同位成分，因为“群臣”不作主语，而是充当 “莫”的状语，对其指代和否定的范围进行限制。需要强调的是“莫”作代词，同时具备指代和否定两种功能。
这就 可以解释何以“莫”具有使谓词后代词宾语前置的功能了。具体地说： “莫”的指代功能使其可以充当主语，而其否定功能又使“莫”作主语的 句子具有否定句的特点，因而代词宾语可以前置。
这就驳回了周生亚先生 认为“莫”只有作否定副词才能使谓词后代词宾语前置的观点（《“莫” 字词性质疑》中国语文，1964年第4期）。二、“莫”作副词 “莫”作副词的用法由来已久，“莫”用作副词，金文中已有，崔永 东《两周金文虚词集释》中即举及其例，《国语》《诗经》《礼记》中亦 见之。
细分下来，又有否定副词、禁止副词以及表测度的疑问副词。如： （8）何斯违斯，莫敢或遑。
（《诗？召南？殷其靁》） （9）硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯女，莫我肯顾。
（《诗？魏风？ 硕鼠》） （10）人知其一，莫知其他。（《诗？小雅？小旻》） （11）早图之莫如尽灭之。
（《左传？哀公六年》） （12）德音莫违，及尔同死。（《诗？邶风？谷风》） （13）莫为盗！莫为杀人。
（《庄子？则阳》） （14）共去刚卯，莫以为佩；除刀钱，勿以为利。（《汉书？王莽 传》，中） （15）文，莫吾犹人也？（《论语？述而》） （16）阳不克，莫将积聚也？（《左传？昭公二十四年》） （17）莫朕无天分？（《汉将王陵变，敦煌变文集36页》） 以上例（8）~(11)“莫”表否定，用在动词前，同“不”。
例（12）~(13)“莫”分别用在“违”“为”的前面，表示禁止或劝阻， 同“勿”。例（14）“莫”与“勿”对举出现，更能说明其为否定副词。
例（15）~(17)中“莫”表测度的用法在先秦文献中并不多见，只有 零星用例。三、关于“莫”作动词 “莫”为动词由韩学重先生提出，有两组文句为证： （18）使人之所恶莫甚于死者，凡可以辟患者何不为也。
（《孟子？ 告子上》） （19）民之憔悴于虐政未有甚于此时者也。（《孟子？公孙丑上》） （20）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所 恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
（《孟子？告子上》） （21）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也；使人之 所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也。（《孟子？告子上》） 从字面上看，例（18）(19)“莫”与“未有”相对应，但实际上 不构成对应关系。
因为我们知道“未”字句中， “有……者”是古汉语 的一种固定结构，表示人或事物的存在，不能拆开。“未”是副词，对其 后的结构起否定作用。
同样，例（20）“有……者”用法与例（19）同。综上，我们可以得出以下结论： 1“莫”在古汉语中，最初作为否定性的无指代词，可以作主语， 表示“没有谁”“没有什么物”“没有什么事”之意。
2、“莫”还可以作副词，表示否定、禁止或测度，作状语。3“莫”的前面有时有先行词，但一般不作主语，而是作“莫”的 状语，限定“莫”的否定范围。
4、“莫”不能作动词。（杨 惠，南京师范大学文学院）。
3 高中语文,必备文言文120字,莫的意思,通“暮”,请问这里的暮是
莫”和“暮”是古今字，不是通假字！认为“莫、暮”通假，是大陆谜人常犯的低级错误，早就被海外谜友笑话过。
古今字的概念，百度百科有词条，不作详述。
古代已有的字，后来又造新字，前者叫古字、本字，后者叫今字、后出字。“莫”字甲骨文是个会意字，上下都是草，中间是太阳，表示日落草中，天色已晚，所以“莫”的本义是“傍晚”，又引申为“晚期”，如“莫春”“莫年"等，这里，莫读音为mù。
后来“莫”被假借为否定词（读 mò），表示“没有谁”“不要”等意思，于是又另造一个“暮”字来表示“傍晚”的意思，“暮”是形声字，从日，莫声。所以后来“莫春”“莫年”就写作“暮春”“暮年”了。
因此，莫暮二字与通假字毫无关系。“暮”字的含义，“莫”都可以用来在灯谜中扣合。
卜野先生举例：
宋·叶适《虞夫人墓志铭》：“后乃连外补，众又叹其迟莫落拓，夫人亦无愠容。”
明·徐渭《鞠赋》：“彼苍厚尔以迟莫，又何辞於末年。”
我们再举一个例子，以作补证：
陆游《自嘲》诗：
少读诗书陋汉唐，莫年身世寄农桑……
陆游这里的“莫年”就是“暮年”。
陆游这两句诗的大致意思就是：
少年饱读诗书胸怀大志，而暮年却只能寄情于农耕桑田。
谨以此帖表示对卜野先生的绝对支持！
PS:
复制《辞典》对“莫”字在读mù字时的解释，以备持有不同意见的吧友查对：
莫
mù
ㄇㄨˋ
〔《集韵》莫故切，去莫，明。〕
“暮”的古字。
1日落时，傍晚。
《礼记‧间传》：“故父母之丧，既殡食粥，朝一溢米，莫一溢米。”
宋晏几道《蝶恋花》词：“朝落莫开空自许，竟无人解知心苦。”
元萨都剌《凤凰台怀古》诗：“莫雨楼台连野寺，秋风鼓角动边城。”
2时间将尽。
《诗‧周颂‧臣工》：“嗟嗟保介，维莫之春。”
郑玄笺：“莫，晚也。”
宋苏轼《与林天和长官书》之二二：“岁莫，万万加爱，不宣。”参见“莫夜”。
3昏暗。
《荀子‧成相》：“悖乱昏莫，不终极。”
杨倞注：“莫，冥寞，言暗也。”
4酸模。野菜的一种。
《诗‧魏风‧汾沮洳》：“彼汾沮洳，言采其莫。”
郑玄笺：“莫，菜也。”
陆玑疏：“莫，茎大如箸，赤节，节一叶，似柳叶，厚而长，有毛刺。今人缫以取茧绪。其味酢而滑，始生可以为羹，又可生食。五方通谓之酸迷，冀州人谓之乾绛，河汾之间谓之莫。”参阅清马瑞辰《毛诗传笺通释》卷十。
5通“幕”。参见“莫府”。
6通“慕”。贪慕。
《论语‧里仁》：“君子之於天下也，无适也，无莫也。”
陆德明释文：“莫，郑音慕。无所贪慕也。”
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