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发布时间: 2024年11月26日 10:48
三星堆的主人是鱼凫王:，从文物考古发现来看，广汉三星堆自第二期文化开始，就出现了与鸟有关的器物，第三期所出的大批器物上不仅有鸟图案，而且同时还有鱼图纹饰。所以，很多学者认为鱼凫氏蜀人是三星堆文明的主要创造者，三星堆的主人很可能是鱼凫氏蜀王。
三星堆的发现将古蜀国的历史推前到5000年前，证明了长江流域与黄河流域一样同是中华民族的发祥地。神话中蜀人的祖先是“蚕丛”和“鱼凫”。鱼凫王是古蜀史前文化传说中的古蜀先王，他主要的功绩是“教民捕鱼”，由此可知，鱼凫时代的古蜀人或已由山野走向川泽，从采集经济走向渔猎经济，故有学者谓鱼凫氏是古蜀王序列中继蚕丛、柏灌之后的第三个氏族，今成都市温江区多留有鱼凫之传说故事和遗迹。
三星堆的相关简介:
三星堆指的是三星堆遗址，并不是墓葬。
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
现有保存最完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙。三星堆遗址被称为20世纪人类最伟大的考古发现之一，昭示了长江流域与黄河流域一样，同属中华文明的母体，被誉为“长江文明之源”。
其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
2021年3月20日，三星堆遗址考古工作中新发现的6个“祭祀坑”已出土了500多件重要文物，其中3个坑中发现有象牙。3月21日，三星堆考古“上新”继续进行中，4号坑一根重达100多斤的象牙被完整提取。三星堆“祭祀坑”出土了大量重要文物，保存完整的东、西、南城墙和月亮湾内城墙，但目前已发掘的面积只占遗址总面积的2%左右。
三星堆古遗址的发现，揭开了古蜀文化的神秘面纱。特别在三星堆遗址的发掘过程中，出土了青铜立人、青铜神树、青铜太阳轮等神秘的珍宝，令人惊叹不已！不少人甚至认为三星堆是外星人的杰作，那么历史上三星堆究竟谁建造的呢？
1929年，四川农民燕道诚在车水沟淘沟时，偶然发现了一坑玉石器。后来，一个在广汉传教的英国传教士知道后，找到当地的四川驻军帮忙保护现场。随后，当时的华西大学博物馆组建了考古队进行考古挖掘，就此揭开了三星堆遗址的神秘面纱。
考古人员经过对三星堆遗址的多次挖掘，出土了大量的珍贵文物，逐渐将辉煌的古蜀文明真实而又令人匪夷所思地展现在我们面前。考古学家通过对出土文物的研究发现，三星堆文明上承古蜀宝墩文化，下启金沙文化、古巴国，前后历时2000多年。它的发现昭示了三星堆所在的长江流域与中原的黄河流域一样，都是中华文明的母体，因此它也被誉为“长江文明之源”。
专家从出土的文物和史料来看，古蜀国与中原的商王朝等并没有隶属关系，而是两个独立的王国。商朝出土的甲骨文也记载了商朝军队多次与蜀人作战，但最后都是有始无终，并且在三星堆也发现了不少商朝的兵器、权杖等战利品，可见当时古蜀国的强大。
三星堆文明到底来自何方，一直都是一个谜。一些专家认为三星堆文化是夏人的一支从长江中游经三峡西迁成都平原，征服了当地土著后，与当地相当发达的土著文化相融合，形成了灿烂的三星堆文化。
正是由于在三星堆出土的所有文物中没有留下一个文字，再加上古蜀国的神秘消失，因此这一切导致三星堆成为谜一样的存在。真的想要弄清楚三星堆文明的来源，只能依靠进一步的考古发现了。各位，你们说呢？
1、在考古中，根据墓室中出土的文物，以及墓主人的衣物样式来看，墓主人应该是辽国人。大辽国我们也不陌生，也就是我们常说的契丹人。这位墓室主人应该是大辽国的贵族，而且身份非常的尊贵。
2、专家在查找了辽国的资料后，有一位大辽公主余庐睹姑公主非常符合墓室主人的身份。我们可能对这位公主比较陌生，可提到她的哥哥我们一点也不陌生。她的哥哥就是大名鼎鼎的耶律阿保机，是大辽国的开创者。如果墓室主人真的是耶律阿保机的妹妹，贵为公主的她为何会遭受如此的待遇，在她身上究竟发生了怎样的事情。
3、余庐睹姑公主嫁给了当时的北宰相，因为丈夫和哥哥在政治上有矛盾，关系一直比较紧张。甚至，她的丈夫发起了叛乱，最终以失败告终。在古代发动叛乱是以下谋上，是大逆不道的行为，结果自然不用说全部都会被处死。不过，面对自己的亲妹妹，耶鲁阿保机于心不忍便将她囚禁。在关押后不久公主抑郁而终，为了让其尸身不腐便注入了水银。这位公主因为丈夫的原因很少被提及，所以我们对她比较陌生。
三星堆遗址分为1期至4期，其中1期距今约5000年至4000年属于中国新石器时代晚期，2至4期为公元前2070年至1046年夏商两朝时期。三星堆先后出土了数千件石器、陶器、骨器、玉器、青铜器、金器、贝类、象牙等珍贵文物，展示了古蜀人极其高超的青铜冶炼技术、黄金加工技术以及与周边部族的交流融合与发展。
三星堆是星外文明吗
中国社会科学院考古研究所研究员表示：三星堆肯不是外星文明，而人们之所以这么说可能有一个预设的前提，就是认为古代文明都是已知的，甚至是单一的。实际上古代文明是丰富多彩的，而且很多文明还处于不断探索之中。
三星堆遗址在哪里
三星堆古遗址位于四川省广汉市西北的鸭子河南岸，分布面积12平方千米，距今已有5000至3000年历史，是迄今在西南地区发现的范围最大、延续时间最长、文化内涵最丰富的古城、古国、古蜀文化遗址。
三星堆墓主人是谁
在考古中，根据墓室中出土的文物，以及墓主人的衣物样式来看，墓主人应该是辽国人。大辽国我们也不陌生，也就是我们常说的契丹人。这位墓室主人应该是大辽国的贵族，而且身份非常的尊贵。
据专家考证三星堆遗址的年代为距今4800－3000年左右，文化堆积又可分4期，每期数百年。目前大多倾向于将4000年前的三星堆一期文化命名为“宝墩文化”；
4000－3200年间的三星堆遗址二、三期文化命名为“三星堆文化”；
3200年以后的三星堆遗址四期命名为“十二桥文化”。再结合春秋战国时期的“晚期巴蜀文化”，以及秦汉初期的文化融合阶段，基本构成了5000－2000年前的考古学文化体系。
古蜀传说记载的蚕丛、鱼凫、杜宇，开明等几代蜀王，实际上是几个王朝。三星堆文化繁荣时期的主人目前主要有鱼凫和杜宇两种说法，更大的可能是鱼凫蜀王阶段。其后的“十二桥文化”可能是杜宇蜀王的遗存。较早的“三星堆遗址一期”即“宝墩文化”阶段则可能与蚕丛、柏灌等早期蜀王有关。在一些古老的传说中，蜀先王蚕丛为纵目，而三星堆出土的青铜“纵目人”大面像突出双眼，其含义与甲骨文的“蜀”字突出“目”的意义相同。蚕丛之后的王柏灌以柏灌鸟为号，鱼凫以鱼鸟为号，杜宇亦以蒲鸟为号。在三星堆遗址中，发现了与传说中的柏灌年代柜近的一只无冠、无勾嘴的鸟为特殊文化象征的器物。而三星堆出土的鸟头柄勺，则是鱼凫王朝用于宗教礼仪场合的舀酒之器。鱼凫的先祖曾以捕鱼为生，而鱼凫则是其借以捕鱼的重要工具。正因为鱼凫这种水鸟为古蜀先民带来了丰盛的鱼类，使他们得以生存繁衍，所以古蜀先民才如此敬仰它，以致这支族类被人们称为“鱼凫氏”。
三星堆为什么叫三星堆
三星堆为什么叫三星堆,“三星堆”遗址的面积达到了12平方公里，“三星堆”遗址的发现让古蜀国的历史向前推了5000年，“三星堆”被誉为“长江文明之源”。三星堆为什么叫三星堆。
三星堆为什么叫三星堆1
震惊世界的“三星堆”遗址位于四川省德阳市广汉市，是一处距今4800年至3100年左右的古蜀文化遗址。从1986年发现祭祀坑到现在，“三星堆”遗址的考古发掘工作已经持续了35年，中外考古学家在这里发现发现了城墙遗址和大量精美文物。
由于“三星堆”遗址的发现，遗址附近也有了不少以“三星堆”命名的地名，例如三星堆大道等。大家知道三星堆是因为什么得名的吗？“三星堆”名字来自于遗址上有三个土堆，它们排列得像三颗星星。
经过考古人员的研究发现，“三星堆”遗址上这三个像星星一样排列的土堆其实是古蜀国城墙的残段，经过岁月的冲刷只留下这三个排列有序的土堆。古代的时候，居住在“三星堆”遗址附近的村民不知道这是古城墙，出于迷信就把自己的村子取名为三星村。
在“三星堆”遗址被发现以前，历史研究人员认为中华民族的发祥地是黄河流域，后来才慢慢传播到全中国的。“三星堆”遗址的发现让古蜀国的历史向前推了5000年，有力地证明了长江流域与黄河流域一样都是中华文明的母体，因此“三星堆”被誉为“长江文明之源”。
“三星堆”遗址的'面积达到了12平方公里，是我国上世纪重大的考古发现之一，在1988年1月就被国务院列为全国重点文物保护单位。随着对“三星堆”遗址考古发掘和专题研究的深入，古蜀国的存在和中华文明起源的多元性得到了更有力的证明。
三星堆为什么叫三星堆2
中新网成都9月27日电(单鹏 张浪)由中国考古学会、中国文物报社主办，成都金沙遗址博物馆、成都文物考古研究院承办的“中国考古百年”系列活动之“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”27日在成都举行。
今年是中国考古学诞生100周年，也是金沙遗址发现20周年：2001年2月8日，金沙遗址“一醒惊天下”，被誉为“二十一世纪中国第一项重大的考古发现”。20年来，金沙遗址聚落群已陆续发掘133个地点，发掘面积超过20万平方米。
“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”现场。张浪 摄
本次会议特邀考古机构和高校的专家学者共聚成都，集中呈现近年来金沙遗址最新研究成果。会议召开之际，正值三星堆新一轮发掘进行中，与会专家结合三星堆最新考古发现，探讨三星堆遗址和金沙遗址的关系。
成都文物考古研究院研究员周志清表示，根据金沙遗址情况，并结合十二桥文化和羊子山祭祀台遗址，可推测出当时在成都西边有较大的、以金沙为中心的聚落群，“根据三星堆最新研究成果，可能要重新认识或评估三星堆与金沙的关系。”
四川大学历史文化学院教授彭邦本表示，三星堆遗址和金沙遗址空间上邻近、文化面貌相同，属于同一个文化共同体，“两者属于同一个政治和信仰共同体，是青铜文明时期一个区域的共主文明王朝，三星堆古城早于金沙古城，两者在晚商有一个并存时期。”
彭邦本从古城规模，尤其是出土器物的规格推测，三星堆古城主人是当时蜀地联盟共主，金沙古城是联盟核心成员国。三星堆古城在商周之际出现衰落，而后金沙古城继续繁荣发展，此后时期联盟共主转为金沙古城主人，“三星堆—金沙共同体代表的上古蜀地文明起源很早，而且与黄河流域五帝三代时期大致一样，处于邦国林立的早期文明状态，并受到黄河流域影响，但始终处于邦国联盟状态，似乎始终没有出现郡县制，因而在东周以后逐渐落后于中原，最终被秦兼并。”
“纪念金沙遗址发现20周年国际学术会议”现场。张浪 摄
南方科技大学讲席教授唐际根认为，三星堆—金沙遗址代表了神权与王权相结合的文明，是长江流域社会发展到一定阶段的反映；三星堆—金沙遗址见证的是以长江特定环境为背景、以本土文化和本土传统为基础构建起来文明，这支文明具有独特祭祀系统，又借鉴、吸收了周边诸多先进文化，尤其是中原青铜文化所滋生的神权加王权的文明体系。
唐际根指出，“三星堆—金沙遗址应该放到长江流域整体中考虑。在这样一个大背景下，可以考虑以‘长江流域青铜文化遗址群’或者‘长江流域文化带’这样的集合概念来申报世界文化遗产。”(完)
无官方声明三星堆属于谁，不过有可能是祭奠古蜀国王的祭祀坑。三星堆遗址出土的青铜面具之一，不仅体积庞大，而且双眼突出，双耳也向外飞起。在《华阳国志》中，有这样的记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”这里所讲的古蜀国君主蚕丛“目纵”，也就是眼珠子严重突出的意思。
三星堆遗址群分布于公元前3000年——公元前1200年，年代上起新石器时代晚期，下至商末周初，上下延续近2000年。三星堆遗址是公元前16世纪至公元前14世纪世界青铜文明的重要代表，对研究早期国家的进程及宗教意识的发展有重要价值，在人类文明发展史上占有重要地位。
其中出土的文物是宝贵的人类文化遗产，在中国的文物群体中，属最具历史、科学、文化、艺术价值和最富观赏性的文物群体之一。在这批古蜀秘宝中，有高2.62米的青铜大立人、有宽1.38米的青铜面具、更有高达3.95米的青铜神树等，均堪称独一无二的旷世神品。而以金杖为代表的金器，以满饰图案的边璋为代表的玉石器，亦多属前所未见的稀世之珍。
而三星堆遗址出土的青铜面具之一，不仅体积庞大，而且双眼突出，双耳也向外飞起。在《华阳国志》中，有这样的记载：“有蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。次王曰柏灌。次王曰鱼凫。”这里所讲的古蜀国君主蚕丛“目纵”，也就是眼珠子严重突出的意思。“蚕丛及鱼凫，开国何茫然。尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”这句诗是李白《蜀道难》中的句子，这里面所提到的蚕丛及鱼凫，便是古蜀国的两位国君。
传说中，古蜀国的蚕丛、柏砱、鱼凫三代国君，都有几百岁。他们不仅神话不死不灭，而且还教会了当地百姓们养蚕、捕鱼，至今四川百姓口中，都流传着古蜀国的神话故事。其中蚕丛教大家养蚕，鱼凫教大家捕鱼，武王伐纣时期的古蜀国国君杜宇，则教会了大家务农。他们都是古蜀国文化的杰出代表人物。
由此可见，三星堆可能是祭奠古蜀国王的祭祀坑。古代的蜀民，对传说中的古蜀王蚕丛、鱼凫等有着天生的崇拜，每当风调雨顺的时候，都会想着祭拜一下他们的保护神。因此，三星堆大概率就是古代蜀民们，根据一些传说故事，打造出了这些神秘的祭祀物品，来祭奠古蜀国的这些君主，以此保佑他们来年依旧风调雨顺。
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