西汉末年，匈奴重新控制了西域，汉朝与西域的来往中断。东汉明帝时，派兵出击匈奴，并派班超出使西域。班超克服重重困难，使西域各国重新与汉朝建立联系。他得到了西域各国的信任，长期留守西域。班超在西域期间，还派甘英出使大秦甘英到达安息后受阻，未能继续前行，但此行开辟了通往西亚的路线。班超经营西域30多年，到71岁是返回中原，不久去世。他的儿子班勇子承父业，再次出使西域。
班超出使西域是一个历史上的事件，班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。
人物简介:
班超，字仲升。扶风郡平陵县人。东汉时期著名军事家、外交家，史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是著名史学家。
班超为人有大志，不修细节，但内心孝敬恭谨，审察事理。他口齿辩给，博览群书。不甘于为官府抄写文书，投笔从戎，随窦固出击北匈奴，又奉命出使西域，在三十一年的时间里，收服了西域五十多个国家，为西域的回归做出了巨大贡献。官至西域都护，封定远侯，世称“班定远”。
永元十二年，班超因年迈请求回朝。永元十四年，抵达洛阳，被拜为射声校尉。不久后便病逝，享年七十一岁。死后葬于洛阳邙山之上。
班超西域历程:
(1)明帝永平十六年(公元73)，随窦固伐北匈奴，为假司马，将兵别击伊吾，战于蒲类海(今新疆巴里坤湖)，有功。
(2)随后又出使西域南道，先到鄯善(今新疆若羌一带)。适遇北匈奴也遣使者来鄯善，班超定计，消灭了匈奴使者，鄯善遂专心臣服于汉。超升为军司马。班超复受命出使到于阗(今新疆和田一带)，于阗也听从了他的命令。
(3)十七年，班超到疏勒(今新疆喀什一带)。疏勒王兜题为龟兹(今新疆库车一带)所立，非本国人，班超废除兜题，另立疏勒前王兄子忠为王，深得疏勒国人拥护。
(4)章和元年(公元87)，班超率于阗诸国兵大破莎车，莎车降，超威震西域。贵霜王遣使奉献，并求娶汉公主，超拒绝他的请求，因此怀怨。
(5)和帝永元二年(公元90)，贵霜王遣副王谢率兵越过葱岭攻超。班超坚壁清野，谢粮尽援绝，即遣使请罪，超放其生还，许其撤退，贵霜王此后不敢再侵犯汉朝。
(6)三年，龟兹、姑墨皆降，汉廷以超为西域都护，驻龟兹境。
(7)六年，超率龟兹、鄯善诸国兵讨焉耆，大破之，斩其王。西域遂平，50余国都遣质子臣属于汉。
(8)七年，封超为定远侯。
(9)九年，班超遣甘英出使大秦，抵达安息西境，未到大秦而还。
(10)十二年，班超年老，上疏请归，乃诏超还。
(11)十四年(102)，班超到洛阳，拜射声校尉，当年去世。
汉明帝时期出使西域的张骞，和汉武帝时期出使西域张骞，两人除了名字相同以外，再没有其他任何联系。汉武帝时期张骞，出使西域为时代发展，以及后人影响，远远盖过了汉明帝时期的张骞。
我们国家地广人多，同名同姓的人从古至今有很多。历史上叫张骞的人有很多，西汉和东汉时期就出现了两位，巧合的是两位张骞，都出使了西域；他们各自有着不同使命，也给后人留下了不同程度影响。
一、汉武帝时期张骞，为后人称颂，历史上留下厚重一笔汉武帝是一位名垂青史帝王，他在位时期，文治武功非常厉害，开创了一个大汉盛世。汉武帝功勋主要体现在两个方面，分别为抗击匈奴和出使西域。
出使西域这样一项重任，落在了张骞身上；张骞最终不辱使命，成功开辟了丝绸之路，让中原和西域开始了贸易往来。这条丝绸之路，直到今天依然被人称赞研究。
张骞的功劳，不仅加速了中原和西域经济交流，对文化交流也有着深远影响。正因为这样，才使得张骞名垂青史。
二、汉明帝时期张骞，虽然同名，功绩却截然不同汉明帝派遣张骞出使西域，其目的和汉武帝相距甚远。汉武帝胸怀大志，为了国家繁荣昌盛，宣扬国家强大而派遣张骞出使西域。汉明帝派张骞出使西域，则是为了圆他的梦想，为他取回西域佛经。
如果将《西游记》中，唐僧师徒取经故事，放到封建历史中。汉明帝时期张骞，就是最早的取经人，也是经过他们的艰辛努力，才让佛教得以弘扬传播。
因此两个张骞，除了名字相同外，没有任何联系。虽然都是出使西域，可两人所做贡献却是截然不同，影响力也是天差地别。
东汉时派使者到西域求佛的皇帝是汉明帝。
东汉永平七年（公元64年），汉明帝刘庄夜宿南宫，梦一个身高六丈，头顶放光的金人自西方而来，在殿庭飞绕。刘庄正要开口问，那金人又呼的一声腾起凌空，一直向西方飞去。次日晨，汉明帝将此梦告诉给大臣们，博士傅毅启奏说那可能是西域的佛陀，明帝听说西域有神，其名曰佛陀，于是派使者赴天竺求得其书及沙门，并于洛阳建立中国第一座佛教庙宇——白马寺。
扩展资料
汉明帝派大臣蔡音、秦景等十余人出使西域，拜求佛经、佛法。永平八年（公元65年），蔡、秦等人告别帝都，踏上“西天取经”的万里征途。在大月氏国（今阿富汗境至中亚一带），遇到印度高僧摄摩腾、竺法兰，见到了佛经和释迦牟尼佛白毡像，恳请二位高僧东赴中国弘法布教。
永平十年（公元67年），二位印度高僧应邀和东汉使者一道，用白马驮载佛经、佛像同返国都洛阳。汉明帝见到佛经、佛像，十分高兴，对二位高僧极为礼重，亲自予以接待，并安排他们在当时负责外交事务的官署“鸿胪寺”暂住。
永平十一年（公元68年），汉明帝敕令在洛阳西雍门外三里御道北兴建僧院。为纪念白马驮经，取名“白马寺”。“寺”字即源于“鸿胪寺”之“寺”字，后来“寺”字便成了中国寺院的一种泛称。摄摩腾和竺法兰在此译出《四十二章经》，为现存中国第一部汉译佛典。
参考资料来源：百度百科-刘庄
参考资料来源：百度百科-白马寺
出使西域的三个人物：
1、张骞：汉武帝建元年（公元前140），武帝欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于建元三年出陇西，经匈奴，被俘，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年（公元前126），匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。
2、班超：汉明帝初年，北匈奴一再胁迫西域各国出兵，寇掠东汉的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉断绝65年的关系至此恢复。直到永元十四年(102年)，班超才从西域返回洛阳。班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。
3、甘英：甘英（生卒年不详），字崇兰，东汉人。汉和帝永元九年（97年）奉西域都护班超之命出使大秦（罗马帝国）。甘英率领使团一行从龟兹（今新疆库车）出发，西行至疏勒（今新疆喀什），越葱岭（今帕米尔高原），经大宛（今乌兹别克斯坦费尔干纳盆地）、大月氏至安息（即波斯帕提亚王国，今伊朗境内）都城和椟城，后历阿蛮、斯宾、于罗，而抵条支（今伊拉克境内）。到达了安息西界的西海（今波斯湾）沿岸，因海浪太大而返回。这次出使虽未到达大秦，但增进了国人当时对中亚各国的了解。
1、东汉时期班超出使西域是在公元73年，也就是永平十六年。
2、汉明帝初年，北匈奴一再胁迫西域各国出兵，寇掠东汉的河西等地。永平十六年(73年)，明帝派遣班超出使西域，镇抚西域各国，西域与汉断绝65年的关系至此恢复。直到永元十四年(102年)，班超才从西域返回洛阳。班超在西域30年，对巩固我国西部疆域，促进多民族国家的发展做出了卓越贡献。同时，东汉恢复对西域的统治，保卫了“丝绸之路”，促进了中国和中西亚各国的经济文化交流。
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