教培参考
教育培训行业知识型媒体
发布时间: 2024年11月23日 02:32
1、按要求用原文填空。
(1)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是：
(2)交友的标准关于人格质量和生命质量。《陋室铭》中，刘禹锡在描述陋室生活的同时，也谈及了子他的交友原则：
2、陋室的环境怎样?作者运用了什么修辞方法?这样写的好处是什么?
3、为什么交待陋室主人的朋友都是才华出众、学识渊博的“鸿儒”?
4、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾，为什么?
5、围绕陋室，作者从哪几个方面来写的?
6、作者为陋室作铭，为什么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?运用了什么手法?
7、在物质生活日益丰富的今天，你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道理情操?
8、写出本文你最喜欢的一个骈句，并说明理由。
9、你怎样看待作者的行为?请结合现实谈一谈。
10、本文短小精悍，仅81个字却数次引用典故，请你谈一谈这种写法有何妙处?
11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞同这种择友方式吗?谈谈你是怎样选择朋友的?
12、本文作者具有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，由本文作者你还可以联想到哪睦具有相似品质的古代文人?其体现这种品质的作品是什么?
13、《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经，”又说“无竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾?为什么?(2分)
答案
1、(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。(2)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。
2、台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。运用了对偶、拟人的修辞方法。把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。使人不觉陋室的.环境凄凉荒芜，反而觉得春意盎然，生机勃勃，恬静雅致。
3、俗话说：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此我们可知：主人必是高雅之士，并且德才兼备，超凡脱俗。
4、作者运用了正反结合，虚实相生的手法，表明了恬淡闲适，安贫乐道的生活情趣，也表明了作者对黑暗官场的厌恶。
5、陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣。呼应了惟吾德馨。
6、因为诸葛庐、子云亭都是古代君子的陋室，作者借以赞自己的陋室，赞美自己的志趣和品格。这是类比的手法。
7、物质生活日益丰富的今天，更需要高兴的精神生活。只有保持自己的浩然正气和独立人格，才能不为利诱，不为势趋。
8、如：苔痕上阶绿，草色入帘青。
理由：写陋室环境恬静雅致，让人赏心悦目，以明“陋室”不陋。“上”“入”二字传神，化静为动，既使景物人格化，也表现作者对景物的喜爱之情。
9、刘禹锡身居陋室，却不慕荣华，他的高雅淡泊，源于他具有高洁的品格，而这种品格正是一个有才华而又具有广阔胸襟的人所应具有的。在现今社会，为一已之私利而贪赃枉法，贪慕荣华的人还是存在的，因此，提倡刘禹锡的这种不为私利、安贫乐道的精神是有现实意义的，我们应大力提倡。
10、作者以诸葛亮和扬雄自比，表明自己也是具有高尚品德的人。结尾引用孔子的话用反问形式呼应前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主题。
11、赞同。因为“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，结交高尚、学识渊博的人也会让自己变得高尚和渊博起来。所以，我选择朋友就选择有学问、品德高尚的人。
不赞同。《论语》中说“三人行，必有我师焉”，每个人身上都有值得我们学习的优点，所以，我交朋友的标准不在于他是“鸿儒”还是“白丁”，只要他真诚、善良，好学上进，身上有值得我学习的地方，我都会结交他。
12、(1)周敦颐《爱莲说》(2)陶渊明《五柳先生传》
13、不矛盾。前者是指生活情趣高雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对即可)
阅读下面两个文段，完成16――19题。（共8分）
（一）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
――刘禹锡《陋室铭》
（二）子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
――《论语》节选
注释：①回：即颜回，孔子的弟子。②不堪：无法忍受。
16．解释下面句子中加点的词的意思。（2分）
（1）有仙则名 名：
（2）惟吾德馨 德馨：
17．用现代汉语写出下面句子的.意思，注意加点的词。（2分）
无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
____________________________________________________
18．用《陋室铭》中的句子填空。（1分）
“空山无人，水流花开”二句，极琴心（寄托心意的琴声）之妙境；“胜固欣然，败亦可喜”二句，极手谈（下围棋）之妙境：“__________________________，__________________________”二句，极交友之妙境。
19．刘禹锡和颜回一居“陋室”，一在“陋巷”，对此，他们的态度如何？体现了他们怎样的精神品质？（3分）
答案：
16．（1）出名（或：著名）（1分）（2）品德高尚（1分）（共2分）
17．没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身体劳累（答出句子大意1分，两个加点词语解释正确1分。共2分）
18．谈笑有鸿儒 往来无白丁（1分）
19．刘禹锡：陋室不陋 颜回：不改其乐（1分）安贫乐道（意思对即可。2分）（共3分）
《陋室铭》阅读试题及答案
在学习和工作的日常里，我们都不可避免地会接触到试题，试题有助于被考核者了解自己的真实水平。大家知道什么样的试题才是规范的吗？下面是小编收集整理的《陋室铭》阅读试题及答案，希望能够帮助到大家。
一、填空。
1.《陋室铭》的作者是(刘禹锡，字(梦徳)，是(唐)朝人。
2.铭是一种文体，最初是(古代刻在器物物上用来警戒自己或者称颂功德)的文字，后来发展为(一种文体)。这种文体有(用韵)的特点。
3.《陋室铭》大量使用"无丝竹之乱耳，无案牍之劳形"这样的句子，句式整齐，音韵和谐，使用的是(对偶)的修辞方法。
二、解释句子黑体字的意思。
1、山不在高，有仙则名。(在：在于)(名：著名)水不在深，有龙则灵。(灵异(的水))
2、斯是陋室，惟吾德馨。(斯：这)(惟：只)(馨：香气，这里指品德高尚)
3、、苔痕上阶绿，草色入帘青。(上：长上)(入：进入)
4、谈笑有鸿儒，往来无白丁。(鸿：大。鸿儒：博学的人。)(白丁：平民。这里指没有什么学问的人。)
5、可以调素琴，阅金经。(素琴：不加修饰的琴)(金经：佛经)
6、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(无丝：奏乐的声音)(案牍：官府的公文;劳：使……劳累)
三、翻译句子
1、山不在高，有仙则名。()
2、斯是陋室，惟吾德馨。(这是简陋的屋子，只是(由于)室主人我品德高尚(就不感到简陋了))
1、山不在高，有仙则名。(山不在于高不高，有了仙人居住就著名了。)
2、苔痕上阶绿，草色入帘青。(苔痕碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘里。)
2.谈笑有鸿儒，往来无白丁。(与我谈笑的都是博学的人，来往的没有不懂学问的人)
3.无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。(没有嘈杂的音乐声扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。)
4.何陋之有?(有什么简陋的呢?)
四、下列句子，朗读停顿划分无误的一项是( D )
A.山不/在高，有仙/则名(不在) B.苔痕/上阶绿，草色/入帘/青(对偶)
C.无丝竹/之乱耳，无案牍/之劳形(丝竹之乱耳主谓词组不能断开) D.南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭
五、用课文原句回答问题
1、本文的主旨句是：(斯是陋室，惟吾德馨。)
2、描写陋室环境幽雅的句子是：(苔痕上阶绿，草色入帘青。)
3、写室主人与人交往的高品位的句子是：(谈笑有鸿儒，往来无白丁。)
4、写室主人日常生活高雅的句子是：(可以调素琴，阅金经。)
六、这段文字从哪几方面表现陋室不陋的?表达了作者怎样的情操?
(从幽雅的室外环境、高品位的`与人交往和高雅的日常生活三方面表现陋室不陋的，表达了作者高洁伟岸、安贫乐道的情操。)
七、“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”是作者的交友方式，你认为可取不可取?
(可取，与有知识、有学问的人交往，这样才能不断地进步。不可取，作者自命清高，看不起平民百姓。)
八、“苔痕上阶绿，草色入帘青。”运用了怎样的修辞方法?“上”和“入”用再这里有和好处?这句话写出了环境怎样的特点?
(对偶、拟人。“上”和“入”生动传神，化静为动，使景物有生气。写出了室外环境的幽雅，表达了作者对景色的喜爱之情。)
九、“南阳诸葛庐，西蜀子云亭。”这句运用了怎样的写法?怎样理解这句话?
(类比。用古代名贤之室类比自己陋室，表明作者以古代名贤自况，表明自己也有古代名贤的志趣和抱负。)
十、今天物质生活非常丰富，你是如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨”的道德情趣?
如今物质生活日益丰富，在享受物质生活富裕的今天，更要追求高尚的精神生活，仍要保持节俭的生活，追求精神文明。
【微语】放松点，你的生活没那么多观众。
温馨提示：
