父亲在世人眼中如此伟岸，但在我眼中却如空物；父爱在众人心中如此高贵，但在我心中却如此低廉。只因父亲给予了我最珍贵的生命，却忘记了将他的爱一并付出。
人们常说“母爱无私、父爱有旨”，父爱的获得往往比母爱更加难得，所以父爱是有条件的，以致我们在追寻父爱的道路上是如此辛苦艰难，可为何我的路途始终看不见终点。
我的降生对于父亲来说可能是一种意外，刚过弱冠的年纪结婚不到三月就有了我的存在，任谁都没有做好准备，何况还是他那样的人。父亲面若冠玉，生得一副好相貌，能算是一个偏偏美青年，但除了这个，他根本无一点可取之处。作为家中幼子，独得父母恩宠，责任什么的被两个哥哥分肩挑之，剩下给他的尽是无忧的生活。尽管家中贫寒困苦，他仍然安稳度过了他的前半生，可这却也为他苦难的后半生埋下了祸根。
父亲少时生活的太过安逸，以致长大后依旧是那颗少年心。他像是被蛀虫侵蚀的大树，纵使外部风饶，其实内部早已残破不堪。父亲作为一个没有承担的人，从对这个家庭的态度就可看明一切。奋斗十余载，家里却仍是当初的那一副青瓦，按着自己的心思做了许多的事，却每每半途而废，历经了一场病痛，从此便一蹶不振。整日里浑浑噩噩，什么也不管什么也不问，一下子就过了三年的时光。他如此作为，不知寒了多少人的心，辜负了多少人的期望。应是从那刻开始，他便没了作为一个父亲的资格。
我成长的十九年里，前期的他充满暴力和严酷，对我的爱也是若有若无，但我的心不冷。因为父爱与母爱总是相对的，一严一慈是他们教育我成长的方式，就像一块钢铁的形成，炙热的浇筑构成了基础，在经过千锤百炼的敲打之后方能成器。我以为父亲是这样的，可最终发现这竟是我的一场天真。钢铁在被敲打时仍需要三不五时的增添温度，坚硬的钢铁尚且如此，何况是脆弱的人类呢？人心易冷，若不好好维护，迟早会有冻结的那天。
他一向吝啬，一毛五角的小票时常舍不得，没为我买过什么，也很少为我做过什么。温柔细语从未听说，霸道宠爱仿若浮云，连眼睛里流转的目光也很少为我驻足，对我最多的可能就是那一声声斥责和一下下鞭打了。我与他做了十九年的父女，却很少从他那里得到什么，唯一教会我的就是让我知道无用的人的结局有多惨，作为那种人的女儿，我真的感觉耻辱和可悲。对我残酷了半生，以致我的内心凉薄，与我的想象也天差地远，直到严父的形象瘫倒，他在我眼里什么也不剩了。
我与他算得上是一对陌路父女，血缘只是牵扯，没有情感的维系，两人的关系比一盘散沙还要不如。我常常在想： 倘若上天能给我选择父母的机会，那我一定不会做他的孩子。他没有一个作为父亲的觉悟和承担，所以请原谅我也没有一个作为孩子该有的想法和责任。
古旧的房檐
下雏燕凄厉的歌声
刺空写下饥饿
守望父母归巢，刁回
它们孱弱的未来
长竹竿一捅
就摔碎在小天使
调皮可爱的笑声里
＊
月夜蟋蟀的琴声
欢快、亢奋，刺耳
划破上帝混沌的'梦
迷茫而狂躁，寻寻
觅觅的小小幸福
淋湿在杀虫剂
瞬间喷射出一张
愤怒无情的大网
＊
极乐鸟逆风飞翔
衔来天堂的讯息
晨光微曦，云雾清染
它尽展羽翼，亮出
一身绚烂的情感。吸引来的
不是心仪的异性
枪声过后，散落一地
爱而不得的悲伤
＊
强壮又善良的象群
让你见证一座座山
倒塌。雄鹰不再
自由翱翔高空
草原上不见骏马奔驰
凶残贪婪的野狼
也在暮色中日渐枯萎
春风吹不生……
＊
神的恩惠无处不在
不用祈祷时时显灵
局部把握，抓住关键。
要想抓住文章的主旨或者是作者的情感，就要善于把握文章中的“关键词语”“关键句子”。
中心句，抒情句，议论句，过渡句，修辞句等在文中具有很强的概括力。
这些语句，或者是作者塑造形象的主要特点，或者是作者的主观情感，或者体现作者的观点态度。因而，我们在阅读时要特别留心，必须重视这些语句的作用。把握住这些语句，我们就能够很清楚的抓住文章的思路和作者的情感脉络。文章的主旨也就清楚了。
另外，我们更不能忽略文章的开头、结尾，文章的文眼，作品的背景、作者的处境等方面内容，这些都是理解文章主旨的关键。
村里有两口古井，一口在村头高地，一口在村中平地。两口井的井沿是一样的，用一块青石凿穿而成，呈正六角形，下部略大，其中一面刻有几行阴文，记载某年某月所掘。井台呈方形，条石铺成，向一边微微倾斜，这低的一面，人不常走的边上，便生起一片片绿黑色的厚苔藓。
高地的古井深十几米，从井口向下望，井口窄，井腔渐大。井壁是用一个个卵石杂乱而紧密地砌成的，卵石上长满厚厚的翠绿的苔藓，苔藓下挂着一滴滴水珠，亮晶晶地闪。清暗的水面上映着一小圈天，人趴在井沿往下看时，那一小圈天就映着人的头脸。苔藓下的水珠积聚到足够大滴，便长长的一挂"滴答"下去，水面就荡起小涟漪，那一小圈天便皱乱起来，人的头脸也一下子碎裂变形，一会儿水面平静了，头脸又完整地重现。有一次我把手按在井沿上，俯身看井里，只觉森森的气息袭上来，身边升起凉飕飕的寒气……突然觉得手心传来一丝钝痛疼，我要挣开手，手心仿佛被井沿吸住一样，好不容易才脱开，合手搓揉多次，才回暖起来。
平地的古井水面高，大人俯身井沿伸手便能用勺子舀起水来。
在寒冷的冬天，古井水是温暖的。两个井口总是氤氲着若有若无的轻烟。大冷天妇女们在井台上洗衣，手冻得通红，却说不冷。到炎热的夏天，井水是那样清凉，孩子们都喜欢拿了小吊桶，结伴去井台上，吊起水来一桶桶往头脸上冲下来，那样冲凉嬉戏。
高地的古井井台上有个石盆，盆壁是那么粗糙，而盆里面光光滑滑的。有时有妇女弯腰俯身井沿吊起水，擎起吊桶，后退一步，高高远远地把吊桶里的水向石盆倾去，水泻成一弯弧线，几吊桶后，石盆里水渐满并溅起水花。然后她就站在石盆边洗衣。下午，还有比我们更小的稚童，脱得光溜溜的，挤坐在石盆里，叫母亲吊起井水冲到他们身上，个个快活地拍打着水花，高兴得大喊大叫。
后来，为了扩大耕地面积，把村子周围的树林砍光了，改成了庄稼地。有一年夏天大旱，村里人连续汲了几天井水，又人吃又浇地，两口古井终于见底。到第二天水位才回复一点。老辈人说，这两口古井水位以前从来没有下降过。
我常常想起故乡的那两口古井。它们滋养了全村的人。我一定要回去看看这两口古井。古井的井沿还是那样冰凉?井壁卵石上还包着厚厚的碧绿的苔藓?还滴答着晶亮的水滴?井里的一小圈天水能映照人的头脸?还有在石盆边洗衣的妇女和在石盆里戏水的稚童?还有，一定得去看看井沿上的阴文，古井是何年所凿?村人已在这两口古井中汲过多少年水?我还能看到这两口古井?那时，古井会对我说些什么呢?
[注]：氤氲(yīnyūn)：形容烟或云气浓郁。
害怕感激激励 (鼓舞 )(答对一空不得分，两空计1分，三空计满分。2分)
(1)老黑认得路(1分)。(2)知道老黑温顺，会照顾人(1分)。(共2分)
拟人、比喻、夸张(1分)。答出“拟人”或“比喻”任意一种。计满分：仅答“夸张”，不计分)对家乡景色的迷恋、对家乡的热爱(1分)。(共2 分)
忠厚、质朴、善良、坚毅、勇敢、顽强等品质。(答出一点计1分，两点计满分，意思接近即可。共2 分)
“我”在放牛的过程中受到感染、受到熏陶(1分)。老黑的品质一直影响着“我”的生活，激励着“我”(2分)。(共3分)
有一年，小姨从城里回来，给我们带了一包糖。小姨说，是薄荷糖呢。小姨的眼里竟然还闪着光。我一听“薄荷”二字，本来像阳光般在花枝上跳来跳去的欢欣，呼啦啦落了一地。薄荷有什么可稀罕的呢?
乡下孩子虽没见过世面，但对植物有一种天然的熟识感，且这薄荷在乡下实在太普遍，甚至到了令人漠视的程度。去学校的路上，有一段马路，马路两边有深深的沟，一丛丛的，都是浓青青的薄荷，落满了尘。每天来来回回好几趟，几乎不会多看薄荷一眼。
薄荷的味道也不怎么样，家里西屋药房的柜子上放着一瓶薄荷做的药片，父亲曾给我吃过，凉凉的底色里竞藏着辣。我悄悄把那薄荷片吐了，之后再路过那满沟的薄荷，开始有几分厌烦。
对薄荷的感情，现在想来，和对故乡的感情竞有几分相似。那时候，人是小小的，心却大得很，轻狂得不行，热热切切地要去外面的世界。眼前的简单素朴，泥土和植物，太熟悉以至于腻烦。
后来到底出去见识了，从小城到大城，又到了天子脚下，看起来热热闹闹的喧器世界，很多时候却不由自主会想起曾经令人腻烦的宁静乡土，还有光阴里一丛丛宠辱?不惊的薄荷。
到超市买东西，看到标签上的薄荷二字会无端升腾起莫名的亲切感。生活日用品，不知道什么时候都换成了薄荷味的。出门时手包里会塞上一小包薄荷味的口香糖，并不为吃，只为能常常看包装上那片绿绿的薄荷叶。
有一回，在居住附近的集市上碰到卖花人，这卖花人特别，竟只卖一种植物，是薄荷!天太热，他把一盆盆青郁郁的薄荷小心放在刚下过雨的浅水沟里。水沟虽不太千净,可那薄荷却越发的青茂。我站在一旁看得痴，那一盆盆薄荷，在记忆里绵延开来,延展为一条明亮的乡路，通往那无忧无虑简单清寂的乡村岁月。
卖花人笑着告诉我，薄荷-点不娇贵，好养得很。
从乡村出来的我当然知道薄荷的脾性，薄荷是乡下人的植物，与泥土打交道的人多半是没有矫情的习惯的。
我坚定地买了两盆薄荷抱回家,养在客厅亮亮的窗台上。而此时,这明亮的窗台俨然已是薄荷环绕的一个清新简素的世界，没有姹紫嫣红，只有一片令人心清心宁的青碧。
之前，家里的窗台，上已养着好几盆薄荷了，还有几瓶剪下枝养在清水里的。可是，当出门碰到薄荷，总有他乡遇故知的亲切温暖，会不由自主地驻足问候。不忍心擦肩而过，错过这缘分，便要带回去一些养着。
家里那人笑我，你呀，这是要在窗台上养出一片故乡嘛。
我一愣，还真是如此，光阴流转，往时光深处，心却小了，不再渴慕外面广阔的热闹天地，只想清清静静、简简单单、素素朴朴地过日子，像从前的故乡。也像字句简单的一首诗，像木心的《从前慢》。
和一位朋友聊天，他说最想念幼时家中的院落，母亲在院子里种菜种花， 那才叫生活，真美。这位朋友是生意人，走南闯北，见过大风大浪大繁华。当他说起这世间的美味莫过于他母亲做的清炒苦瓜时，那眼里也闪烁着一种光， 和小姨当年说薄荷时的神色一样。朋友说苦瓜是自家院落里种的，一点都不苦。
才明白，当年小姨眼中的光，是一种何等的意味。
如今，我也早已爱上了那薄荷味，那清新，那凉，那寂，甚至那辣。周末，摘几片薄荷叶，清洗干净，泡一杯薄荷茶，坐在窗边，翻几页书，发一会儿呆，看几朵云。只想把生活变慢，把日子过得像故乡的薄荷一样。
⑴大约六岁的时候，生产队分配给我家一头牛，父亲就让我去放牛。
⑵记得那头牛是黑色的，性子慢，身体较瘦，却很高，大家叫它“老黑”。父亲把牛牵出来，把牛缰绳递到我手中，又给我一节青竹条，指了指远处的山，说，就到那里去放牛吧。
⑶我望了望牛，又望了望远处的山，那可是我从未去过的山呀。我有些害怕，说：“我怎么认得路呢?”
⑷父亲说：“跟着老黑走吧，老黑经常到山里去吃草，它认得路。”
⑸父亲又说：“太阳离西边的山还剩一竹竿高的时候，就跟着牛下山回家。”
⑹现在想起来仍觉得有些害怕，把一个六岁的小孩交给一头牛，交给荒蛮的野山，父亲竟那样放心。
⑺我跟着老黑向远处的山走去。
⑻上山的时候，我人小爬得慢，远远地落在老黑后面，我怕追不上它我会迷路，很着急，汗很快就湿透了衣服。我看见老黑在山路转弯的地方把头转向后面，见我离它很远，就停下来等我。
⑼这时候我发现老黑对我这个小孩是体贴的。我有点喜欢和信任它了。
⑽听大人说，牛生气的时候，会用蹄子踢人。我可千万不能让老黑生气，不然，在高山陡坡上，他轻轻一蹄子就能把我踢下悬崖，踢进大人们说的“阴间”。
⑾可我觉得老黑待我似乎很忠厚，它的行动和神色慢悠悠的，倒好像生怕惹我生气，生怕吓着了我。
⑿我的小脑袋就想：大概牛也知道大小的，在人里面，我是小小的，在它面前，我更是小小的。它大概觉得我就是一个还没有学会四蹄走路的小牛儿，需要大牛的照顾，它会可怜我这个小牛儿的吧。
⒀在上陡坡的时候，我试着抓住牛尾巴借助牛的力气爬坡，牛没有拒绝我，我看得出它多用了些力气。它显然是帮助我，拉着我爬坡。
⒁很快地，我与老黑就熟了，有了感情。
⒂牛去的地方，总是草色鲜美的地方，即使在一片荒凉中，牛也能找到隐藏在岩石和土包后面的草丛。我发现牛的鼻子最熟悉土地的气味。牛是跟着鼻子走的。
⒃牛很会走路，很会选择路。在陡的地方，牛一步就能踩到最合适、最安全的路;在几条路交叉在一起的时候，牛选择的那条路，一定是到达目的地最近的。我心里暗暗佩服牛的本领。
⒄有一次我不小心在一个梁上摔了一跤，膝盖流血，很痛。我趴在地上，看着快要落山的夕阳，哭出了声。这时候，牛走过来，站在我面前，低下头用鼻子嗅了嗅我，然后走下土坎，后腿弯曲下来，牛背刚刚够着我，我明白了：牛要背我回家。
⒅写到这里，我禁不住在心里又喊了一声：我的老黑，我童年的老伙伴!
⒆我骑在老黑背上，看夕阳缓缓落山，看月亮慢慢出来，慢慢走向我，我觉得月亮想贴近我，又怕吓着了牛和牛背上的我，月亮就不远不近地跟着我们。整个天空都在牛背上起伏，星星越来越稠密。牛驮着我行走在山的波浪里，又像飘浮在高高的星空里。不时有一颗流星，从头顶滑落。前面的星星好像离我们很近，我担心会被牛角挑下几颗。
⒇牛把我驮回家，天已经黑了多时。母亲看见牛背上的我，不住地流泪。当晚，母亲给老黑特意喂了一些麸皮，表示对它的感激。
(21)秋天，我上了小学。两个月的放牛娃生活结束了。老黑又交给了别的人家。
(22)半年后，老黑死了。据说是在山上摔死的。我忍不住嚎啕大哭起来。人们都觉得好笑，他们不理解一个小孩和一头牛的感情。
(23)前年初夏，我回到家乡，专门到我童年放牛的山上走了一趟，在一个叫“梯子崖”的陡坡上，我找到了我第一次拉着牛尾巴爬坡的那个大石阶。它已比当年平了许多，石阶上有两处深深凹下去，是两个牛蹄的形状，那是无数头牛无数次地踩踏成的。肯定，在三十多年前，老黑也是踩着这两个凹处一次次领着我上坡下坡的。
(24)我凝望着这两个深深的牛蹄窝。我嗅着微微飘出的泥土的气息和牛的气息。我在记忆里仔细捕捉老黑的气息。我似乎呼吸到了老黑吹进我生命的气息。
(25)我忽然明白，我放过牛，其实是牛放了我呀。我放了两个月的牛，那头牛却放了我几十年。
(26)也许，我这一辈子，都被一头牛隐隐约约牵在手里。
(27)有时，它驮着我，行走在夜的群山，飘游在稠密的星光里……
近年来，全国各地中考命题者特别青睐以散文为现代文阅读的命题材料，因此，我们有必要掌握散文阅读的一些要领和解题技巧。其方法为：
1.找“要素”。阅读叙事性散文，必须掌握记叙的要素，即时间、地点、人物、事件(起因、经过、结果)，通过分析人物形象和事件的演变性质来理解作品的思想内容。可以说，对人物、事件理解得越深，对文章中心思想就挖掘得越透，概括得越准。
2.理顺序。叙事散文以叙述和描写为基本表达方式，阅读时，应注意研究记叙的顺序(顺叙、插叙、倒叙)，研究文章怎样过渡和照应，如何开头和结尾，做到既知其然，又知其所以然。
3.抓线索。线索是情节发展的.脉络，线索的作用在于联系事件和场面，贯串情节。一篇文章以什么为线索，是由文章的中心决定的。根据文章中心需要，可以以物为线，以事为线；可以以人为线，以情为线；也可以以时间为线，以地点为线。总之，凡能贯串繁多材料，体现材料间内在联系，有利于中心、事件、活动的，都可以作为文章的线索。把握文章的线索，有利于把握文章的内容、结构以及所表现的中心思想，读起来整体感更强。
人生，是一个很广泛的词，也许简单地说，就是人物、生活，或者也可以理解为人情、生态。更确切一点说也可以是人生于世的过程，往深了点说就是漫长的一生中每个人要经历的事儿以及要走的路。人生，有时候很深刻，深刻到无法捉摸，难以理解，人生，有时候又很简单，就是行走，活着。但是无论是深刻或是简单，无论是平淡亦或精彩，要想平安度过人生，就要有属于自己的人生规划。
每个人，生来其实都是一张白纸，然后，我们的经历以及过程便会在这张白纸上慢慢涂鸦，然后渐渐丰富，色彩妖娆。在这里，我们可以把人生理解为两部分，一部分是社会的阅历，那么另一部分就是知识的汲取。前者大家都知道，需要经历和遭遇，那么后者呢，就是要通过广泛而有意义的阅读。
有这样一个故事，有一个单身妈妈，带着一个正值青春的儿子一起生活，由于从小缺少父爱，没有安全感的儿子性格叛逆，桀骜不驯。这位母亲仪表端庄，大气温婉。她用尽所有的方式，仍然不能改变儿子走向叛逆的路。万般无奈下，她只好将自己和儿子的一点一滴记录下来，以文字的形式与儿子每天对话，最终，她用自己的文字感化了儿子。
从此，母子的沟通以文字与阅读的方式相互传达，而且这位母亲趁热打铁，将更优秀的书籍不断引入到儿子的世界中来，渐渐地，儿子爱上了阅读，爱上了写作，最后，在文学道路上，开辟了属于自己的新天地，儿子说，是母亲教会了他如何真正地阅读，他是在阅读的世界里，重新对自己的.人生有了一个全新的规划，继而改变自己的人生观，价值观，从而塑料了一个新的自己。
也许这则故事有些片面，但是不能否认阅读在人生中不可估量的地位与作用。阅读引领规划，规划才有目标，目标决定价值，阅读是人生的指明灯，是扬帆远航的新起点。阅读让人智慧，阅读让人清醒，阅读让人充满朝气，仰望梦想。从此，让我们用心品味阅读，认真规划人生。
阅读散文作题
没有人问我愿不愿意，选择离开儿时的圣地。
哪怕是一粒飞翔的尘埃，也有它生存的权利。
也许它会问我，是否该远离战火的墓地。
为什么每一个悲伤的灵魂，都走不出仇恨的荆棘。
难道真要到那么一天，万物在冥冥中哭泣。
水里再没有嬉戏的小鱼，只有蛮横的舰艇。
空中再不见飞鸟的痕迹，只有凶猛的战机。
杀场上满是残缺的肢体，刺刀上留着暗黑的血迹。
我们的地球不再美丽，这样的结局，有谁愿意？
假如没有了战争。
失散的亲人将再次团聚。
撕碎染血的战旗，吟唱和平的歌曲。
空中弥漫着欢快的笑音，大地充满花香鸟语。
这样的生活有多惬意。
1．在文中找出下列词语的近义词或反义词。
近义词：舒服（ ） 结果（ ） 玩耍（ ）
反义词：丑陋（ ） 完整（ ） 失散（ ）
2．“我们的.地球不再美丽，这样的结局，有谁愿意？”是_____句，意思是__________________________________
3．“这样的生活有多么惬意”中“这样的生活”指什么？用“______”画出。
4．这首诗表达了作者______________的思想感情。
参考答案：
1．惬意结局嬉戏 美丽残缺团聚
2．反问我们的地球不再美丽，这样的结局，没有谁愿意。
3．空中弥漫着快的笑音，大地充满花香鸟语。
4．反对战争，呼唤热爱和平。
意义散文阅读
我穿过夜，穿过风，穿过雪，穿过树，穿过山丘，穿过等着我的一切。每穿过一个事物，就穿过一个意义，就学到更多天地间的道理。我在第一棵树下，捡到了一根小树枝，我兴奋地用它来探路，也开始留意起沿路的树来，希望能有更多的惊喜。
我开心地深呼吸着，因为捡到了一根小树枝，因为我慢慢觉得越来明白这一切的意义。我在第二棵树下，摘了些果实放进背包，为了果实我不得已把很多东西都丢下。我在第三棵树下，慢慢觉得累了而小小地休息一番。我在第四棵树下，努力地想着这棵树还能给我什么，但发现跟之前的树似乎也没什么不同，所以我什么都没做地离开。我在第五棵树下，才发现前方似乎已经没有树了。
我在那棵即将枯黄、不再茂盛的第五棵树下，才发现前方，已经没有树了。我悲伤地回头望了望，我惆怅懊悔着为何当初不多留意、多停驻、多善用我曾经经过的`、枝繁叶茂的树。
这就是所有一切的意义吗？我悲伤地望着枯黄的树，“失去”才是这天地间想要告诉我的意义吗？我手里那磨损断折的小树枝、背包里仅剩不多的甜美果实、树荫下舒服的休息，我已经不会再次拥有。这是他们想告诉我的事吗？我在最后一棵树下，沉沉地、遗憾地、哭着睡着了、哭着梦见我哭了。
后来，连我都不知道的后来，我以为前方已经没有意义的后来，隔天清晨的后来，阳光照亮周围的后来。
我在没有树的前方、夜里哭着害怕的荒凉前方，我突然看见了那片没有边际的绿色草原。在没有树遮挡的视线里，那片在我前方、没有边际、正在微微摆动的草原。
散文阅读假如我们
假如我们能够，伊人，让我们相伴走一程，如此，今夜你会悄然而至吗？
我两手空空地站在春的季节里，站在夜的深处。春天微寒的夜，没有繁星，没有朗月。低低的云沉沉飘荡，始终这样，为你写着月光般的诗句，为自己篇写今生的无奈。一直渴望窗外月光再次光临。分不清是窗外的静寂还是屋里的孤寂。如此的夜，假如你在我的身边，今夜会有月光吗？
空静路口的那一盏灯下，我看到了夜的昏沉，时间的影子悄无声息地走过，随着夜行者的脚步声溢出了孤独。跌落的心，随风一起飞舞。在夜的颜色里，和自己的影子对话。假如能够，你的脚步声会惊碎如此的寂寞吗？
假如我们能够，伊人，陪我慢慢走一程吧，如此，在一团无法散去的晨雾中，你会悄然而至吗？
我静静地立于春的路口，望穿一帘相思梦。如水中月隐着心事，如云出岫，等待远在万水之端的你，想象着温暖呈现的天空。昨日的记忆，酸楚的目光，如烟掠过。用自己的意志抵达对你的守候，你是否踏着一路梧桐花的花香走向千山之外的我。假如能够，你会轻呼我，一起望天空那朵紫云宵吗？
桃李一春，芦获一秋，重重石阶，行行草埂。一树桃花摇落满树的美丽，浓荫的碧绿，无法腾空苦涩的思绪，承受的姿态永远摆放着，忐忑的心推开了欢乐的距离。脚永远高不过石阶，无法踏实草埂的柔软。再春日里眼高过树枝，明媚春日里，假如你在，你会引来一涡春水吗？
假如能够，伊人，陪我静静地坐坐吧，如此，在寂静时随着一声小鸟鸣叫的午后，你会悄然而至吗？
春日的`午后，风不那么粘稠，几朵云霄已无法织就曾经的亮丽，空气不再轻盈，跳动着滞涩的感觉，沁凉的手，滑落一个淡蓝色的花瓶，伴随破碎的声音，地上落满支离破碎的碎片。细碎的心，拼凑整个不成型的午后。假如你在，午后又是怎样一种安静。
午后的阳光里半明不暗的窗子，衬托出半忧半苦的脸，沉默的心，在静静的午后作陪感伤。
冷清了衷肠，空洞了平仄。静静的一个午后，细碎的碎片仍在，坐在午后的时光里，坐短了白昼，坐亮了星夜。假如你在，你会心疼这样的碎片吗？
假如我们能够，伊人，把你的手伸向我，如此，让我把冰凉的手放在你温暖的掌心里。
在春日里，尘埃落定的时日，随着春光的韵角，连绵的心脉随着血液的经纬缠绵心头。渺渺烟尘中，奄奄自问，青烟总飘四方，迷者总自迷，来不及后悔的生命总会带些许的遗憾，这样短暂的存在能有多少的美好，假如你在，会多一些温暖的。
隐约的树影，如你婆娑的笑影，一个身影文雅地抖落一身尘土，抖碎一肩的阳光，等待的幼苗，随着阳光的指尖悄悄破土。沉厚厚的笑，疲惫的足音，错过的温和在河的对岸。假如你在，你会把手伸向我，给我祥尽的安慰吗？
假如我们能够，伊人，让我为你弹一起阳光三叠，如此，请你闭上温柔的双眼，心随着我的音符一起飞翔。让我为你倒上温温的绿茶，请你坐在我的对面让我看着你微微的笑容随着茶香一起散发。
假如我们能够，伊人，让我们牵手走一程，在春日的阳光下，为你抚平你心中的创伤，抚去你满脸的风尘。在春日里，感受春的温暖春的抚慰，那么请你看着我的眼睛，你会看到眼眸中你的影子。请你在我的耳边轻声呢喃，让我在你温柔的话语中再陶醉一次。
假如我们能够，伊人，我会看着你，直到把你的脸永远烙在心底，我会微笑地闭上眼等待你的安抚，我会永远永远收藏你的微笑你的温暖，你的笑声。
假如我们能够，我会感恩上苍赐于我眼前的你。
在你离去时，再微笑地对着你的背，轻声说一句：伊人，平安……
歌声-散文阅读
⑴梅林坳的路是难行的，肩上的负荷渐渐地沉重起来。我们进行在艰难的道路上。
⑵那正遭受着残酷践踏的土地——九龙新界的远影，还依稀地在那迷蒙的烟雾中，在那模糊的远山的阴影下，好像一只在荒野颤抖着的受伤的野兽。人们不都是刚从那死亡线上逃脱出来的吗?
⑶站在山道上回过头去，那久经荒芜的田地，变成了瓦砾的村舍的旧迹，被砍伐了树木残根……还清晰地显露在人们的眼底，这一切都铭志着这土地的被蹂躏、被残害的过往。
⑷仰望山头，路还多么悠长啊!可是，越过这山壁，越过这难行的险道，不就是自由的'天地吗?怀着这希望，这确信，谁也不会发出一声怨叹。曾经走到绝望边缘上的人是不会屈服于艰苦的。
⑸一刻钟以前，我们不是还在敌人武器的控制之下吗?可是现在，我们竟然平安地转上了通向自己人的土地的路，摆脱了野兽的跟踪。谁还会顾虑到道路的艰难呢?
⑹当我们到达山顶的时候，那是多么地高兴啊!向北望去，一片丰饶的田地，展开在山下，虽然已是残冬的季候，可是，那些成熟了的麦子，那些将近开花的蔬菜，绿得多么诱人啊!就在那方向，寄托着我们的希望，我们的渴望，我们的漫漫长路的目的。
⑺微风轻拂着我们发红的脸，阳光从云隙里伸展下来，温暖着我们，有如一条金色的被子。多么明朗的天气啊!我们多久不曾在这样明朗的天空下呼吸过了啊，三十天以来，在我们的记忆中似乎搜寻不出一个明朗的天气。那些日子，天空总是那么阴沉。战烟和阴雾混合着，低低地压了下来，压得人喘不过气。那时，我曾经想：“香港的天气难道向来是这样的么?为什么一向不曾发觉呢?”可是，现在，我们终于摆脱了那窒闷的空气的压迫!我们又能轻快地呼吸清新的空气了!
⑻经过了十几分钟的休息，一天行旅的疲劳，似乎很快地洗清了，我们又精神饱满地开始了未尽的旅程。
⑼下坡路特别地好走，人们的脚步都轻松了起来。有人轻轻地唱起歌来：
⑽“起来，不愿做奴隶的人们……”这歌是太熟悉了、不大容易在人们的心里唤起感动。可是，现在，这同样的歌声，却多么地叫人感动啊!
⑾三十多年以来，我们不曾听到过这歌声，谁还敢唱这首歌?侵略者不是正在窥视着每一个“不愿做奴隶的人们”，而企图以一声歌或一句话来屠杀的罪犯吗?我还清楚地记得：在圣诞节次日的那个恐怖的早晨，邻家的三岁的孩子曾经为着唱了一句“起来，不愿做奴隶的人们”而遭到她母亲一顿打。当她母亲变了脸色，用手扪住她嘴的时候，她挣扎着，带哭地问：“为什么不许唱呢?”
⑿大人们也只能含着泪沉默地望着她，谁能说唱这歌是有罪的呢?三岁的孩子是不能了解这一夕之间的巨变的，她有什么理由要抑制这唱歌的欲望呢?
⒀可是“现在”我们又重新听到了这歌声!一个人低声地开始，于是第二人，第三人……不自觉地随和起来，于是这低声的吟哦终于成了壮大的歌声……叫人激动、颤栗的唱歌!
⒁负荷依然是那么沉重，道路依然是那么崎岖，可是却不再感到疲困，因为我们终于越过了那生和死的界山，踏上了自己人的土地!
散文阅读《年轻》
年轻
两年前刚进学校，拿着两个大包一个皮箱进校门，总想看看有哪里可以一眼把学校看完，就走了几步发现只有教学楼七楼有这个高度了。但是直到今天七楼也只能在下面看看，马上就要从职校毕业，连最后想违规的机会都破灭啦。因为我又大包小包加一个皮箱，去一所本校的无人分校。六十个同学因为今天的体检，说是要去广东一个大厂，为了第一份工作。多年后大家聚会统一的口号“我们都犯了一次贱”.
“分校”是一所倒闭的学校，被我校无情收购，成了暂时安置马上毕业的学生。宿舍自己找，床位自己找，一楼男二楼女，这些东西弄好后，学校副校长的伟大指导马上要在破旧的教室展开。六十个人一个教室，女的大多选择扎堆，手挽着手，还时不时传来笑嘻嘻的声音。这多么热闹，还有些小激动。我和我那班副坐一张桌子，在后面老师不容易看到的地方。
校副进来什么都没说就安静了，他的第一句“今天我要讲三件事情”.最后讲了一个故事一个半小时.让我们吾出果然是三件事情。他这口才我大写的“佩服”。所有人都期待工作是怎么样的，对他的三件事左耳进右耳出。
分校比原校好的`原因就是不用上课，要做的就是等待什么时候进工厂。所以想法自然也多起来;围墙多高，晚上是不是很好约会，保安管不管，种种想法都想马上试一下。
晚饭后逛了逛，天黑了准备回宿舍，班副看到我进宿舍，好像有话要说，我假装看看上铺看天花板这个同学，看看自己床铺，班副坐起来看看床底拿出两瓶白酒出来，我这回无法无视了，看他这奸笑，问他:干嘛。他说；搞不搞。我说；就我们三个啊！这时上铺看天花板的同学也注意到了，准备下来关门，又有两个对围墙有想法的同学走进来，注意力马上到酒里了。刚好五个人，门已经关好。
刷牙的口缸还在皮箱里都动起来。两瓶酒四个人分一人半瓶，还有一个同学对围墙依然还有想法，口缸不拿了跟着喝两口就好啦。五个人你一句我两句好像有点感觉啦，划拳的本事不知道哪里学来的我还真忘记啦。
来啦几个回合，我还觉得我们声音小，保安不知道什么时候把门开了个缝只漏一只眼睛看进来。不拿口缸的同学发现，他那肩章太明显啦。我们顿时安静，等待被处理，结果“他走了”。
学校熄灯啦，在床上不知道有多兴奋，开启了玩笑模式，是不是喝酒没叫上保安，他感觉不好意思然后走了。是不是怕我们酒量太好他走啦，是不是知道有两个同学对围墙有想法去墙角哪里蹲点啦，反正能想到的都说出来啦。
蹬蹬蹬蹬，门响了，还以为我们说的太大声影响同学睡觉，谁知道专业科主任来啦，一进来就一句话“刚才谁喝酒都出来”。现在宿舍熄灯啦，如果灯亮着少不了要大家眼对眼。无奈出去吧，没拿口缸的同学出去第一个，我第二，班副在最后，就这样没有一句话，走到灯亮的那个宿舍，宿舍没凳子，床上也打扫的很干净，科主任就坐在第一张床。三十分钟我们都笑嘻嘻走回宿舍。
十年后，我在同一个破旧的学校担任教官，从来没骂一个学生，没罚过一个学生，依然得到许许多多学生父母的来信，说他们的孩子有改变。我这顿酒值了。
风乍起-散文阅读
还是稍稍做个小小的整理吧。虽然觉得也没许多必要，可是思前想后，觉得这样应该是我。说白了我也不过是怕韶华易逝，容颜倾刻老去。所以，还是提前落笔罢。
蒋胜欲之“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”着实的让我心怯了。很想仔细的思考，我的生命之主，我究竟可以从你那里借得多少光阴呢。看透了这个，便也可以理解“相逢莫厌金杯，别离多，相会少”了。墨客们用这种方法教会我们珍惜。可唯独遗忘了“相”字。而这个“相”字，我们可以直接理解成相互的意思。
又走了糊哩糊涂的一程。不得不承认现在的确很需要一个人指点迷津，无论之于学习，生活以及情感。最后还是对世界少有些幻想，这样才能更接近真实。这是这半年我的总结。
很奇怪，最近在想结识了的`一些人。我不知道怎样给他们定义了。因为发现，那并不是让我满心欢喜的存在。有些话，不敢说。有些话，需要很小心很小心的表达。这些就是我这最无可言说，也是最无耐的，大学的半年。也在重新思索有人几年前就曾说过的话，朋友可以分为许多种，而我不缺用来逛街的。
以前被自己当笑话嘲弄过的话现在却被自己奉为至理名言。其实真的，经历过了才懂。
我知道我在胡言乱语。可是心理的确很乱。
我希望可以存在一双眼睛，可以看清我。可以看得明白，即使是，存在这样一种事实：
我们在一起了？
我们在一起了。
我们在一起了！
明白即使这样了，也是有距离的。我是生活在悬崖边上的人。即使面对面，脚下也还是有万丈深渊。这个深度，就是给我骄傲的资本。
这一刻我想宣布，曾被我盼望过的东西，我不想看到它们的存在了。最恨是无期。我说的。不过都是雕栏玉砌，朱颜早就改了。终究是一场一场的幻灭。新年最大的愿望就是，可以脱离。可以独身。当然也包括随心所欲的加盟。
给自己的告戒：以后。不能再随波逐流了，记得自己的追求就行。曲高总会和寡。
不能只是惧怕孤独
就把自己融入一个团体。以为找到同类。
以后，还做自己。
亮而暖的高级灰。用他们的话说，师小静风格。这才是我。
未来。杜绝市井小女子。
闲思的散文阅读
抱膝独坐散发着桔红色的柔和“灯晕”里，慢慢整理沉淀在这一段休闲时光里的思绪。我几乎用尽全身所有的闲思、情韵，用文笔载运这一路上的风雨和悲喜，以此逾越桎梏在灵魂深处的藩篱。
-----题记
无意间敲出“闲思”，我就在想，如何写才能把它填充得完满或者看上去更有实质性的意义呢？信手点开“度娘”，不看不知道，再看还真是不得了。写闲思的大有人在，比如唐朝的戴叔伦，宋朝的陆游等等，全是大家之作。尤其戴叔伦的：“伯劳东去鹤西还，云总无心亦度山。何似严陵滩上客，一竿长伴白鸥闲。”虽然全诗仅有四句，但已淋漓尽致地表现出诗人在隐逸生活和闲适情调里如何思念远方的人。而我这个小白丁，却只能带着一颗“不安分”的心，以及一厢情愿地自认为还算是洒脱的文字，来诠释我自以为是的悠哉闲思……
近来，我打着掷笔停文，修身养神的口号，貌似清闲自在，其实内心一刻也没有真正地闲下来。反而比之前更容易胡思乱想，以至于有好几次在梦里思忖某段文字该用什么样的标题，又或者某个题目和图片应该配上什么样的文字…… 一想到自己的种种荒诞梦径，突然感觉很好笑，曾经几度反回头来“嘲问”自己，不是已经说好什么都不再管了吗？不是说什么都要暂时放下好好地休息吗？干嘛还要做这种无厘头的怪梦，让它们一次次肆无忌惮地入侵自己好不容易“修”来的沉静，甚至纵容它们隔三差五就过来打乱我早就制定好的“养神”计划呢？
综上所述，无非是想说明我喜欢、我愿意。试问这世上还能有什么比做自己喜欢的事儿更快乐的呢？若是你超爱一首歌，那是因为歌里隐藏着你的心曲；若是你喜欢一首情诗，那是因为在诗里你可以和逝去的深情不期而遇；若是你珍藏一枚泛黄的邮票，那是因为盖着邮戳的信封里有段难忘的.时光不肯老去。可若是你看到我醉心于阅读，这是因为词牌律诗里有我想要表达的千言万语，那一首首、一篇篇、一章章、一阙阙或婉约或豪迈的浓浅不一的墨迹，一笔一画地勾勒着我喜爱的别致典雅的金章玉句。固我也常常情不自禁地拿起笔，记录着行色匆匆的四季。倘若某一天，你无意中喜欢上这些粗糙且又拙略的文字，我将永远感谢您的支持与鼓励。
虽然我们共同生活在这个花样繁多的大千世界里，但一定有着大不相同的命运。或许大家基本上都是按着各自的生存轨迹看着眼前的日出日落，又或者正按部就班地听着每天的晨钟暮鼓机械做事。由于我们的成长空间不同，生活中所面临的问题一定会截然不同。这其中裹含的酸甜苦辣的滋味，我们也只能用各自的方法暗自“消化”着不同的“花样”人生。由此可见上苍赋予每个人生命，只有时间是合理与公平的。但它从不理会我们内心的真正想法，也无法体恤每个人的心情，只是自顾自地忘我地向水一样一直向前奔流着。因而一个人的思想和处事态度很重要，在适当的时候放缓脚步，让自己闲下来，心儿静下来，去聆听来自世俗之外的一些声音。
我一直认可，闲是心情使然，是智者选择的一种生活。思是认真生活的一种态度，言行里直接反映出一个人的精神面貌。闲思，则是超脱自我的固守。短暂的人生旅程里你会有几次、悠然看飞花、濛濛沾衣袖、在那种迷人的美幻情景中与诗人感同身受？又能有几回闲情逸致、举杯邀星河、徘徊月下钩、同痴同醉在诗画般的意境里赏秋？延古至今，酌情慎思总无忧，书花赋月少添愁。滚滚红尘虽易度，悠悠闲思却难求。
闲思令我对人生、对生活作出几分不太成熟的感悟，不外乎是想把那些拿不动、背不动的，学着放下、再放下，直到内心真正放下。好像在现实生活里，大多时候闲成了人们的口头禅，而思却给人留下一种喜欢自我矫情的印象。可往往最简单的也正是最难参透的。闲是“空”，思是“想”，这两个字组合在一起，留给我们想象的空间便多了些。有人说：“人生最惬意的事，莫过于有一场说走就走的旅行。”但我感觉，能在悠闲的时光里，读一些自己喜欢的书，写一点喜欢的文字，一定会使一个人的身心陡增一分意外的美丽。因此我会用尽全身所有的闲思、情韵，用文笔载运这一路上的风雨和悲喜，以此逾越桎梏在灵魂深处的藩篱。而这些文字俨然已成为我精神世界的“统治者” ，我在，我爱。我不在，灵魂依然爱！
阅读春天的唯美散文
春天是生长的季节，也是读书的季节。读一本好书，如品一觚佳酿，走一段旅程。一本好书足可以让我们打开整个季节的大门，带我们的心灵去流浪，让我们的思维去歌唱，携我们的灵魂去有阳光的地方尽情翱翔。
也许，我们不曾拥有许多书；也许，我们不曾看过许多书。这都无大碍，其实，春天又何尝不是一本书呢，春天就像一本百科全书。她领着世人渡过这许多轮回，因为季节从不会跳跃，时光也不会静止，斗转星移，日升月落，春天遵循这她因循的轨迹。只不过，春天这本书是没有文字而已，但却正应了那句：无声胜有声，它教人不由闭上了眼睛。
当春日的阳光漫过眼睑，身体的每个细胞似乎都重新活跃起来，不再似冬日那般干瘪，我想，若单只是阳光的`抚摸还是不足以唤醒这些微小的细胞的，只是那每个细胞都读懂了春天的心，便竞相的活跃起来，想来，如果没有读懂，它们又怎么会睁开眼睛看到这个美妙的季节。
闭目。沉默。细细感受万物的博大，当自己也融入了这万物世界的童话心灵，心也变得空荡荡的，好似自己就是整个春天——心静如风，车马止喧。其实，心若静了，万物便是静的。谁若读懂了春天这本书，谁也就读懂了春天这颗空灵的心。
每个春天都载满了对那时年月的朦胧与感念，微微的春风，像流年的脚，只是随日光，轻轻地，轻轻地挪移，你便被她带回到了那些尘封的光阴里。也难怪朋友说，她喜欢自己刻意蜷缩在春天的角落里，执一卷书，品一茗茶，呢喃些或关于书本，或关于春天的词句，看世界的忙碌，让在回忆中渐渐行走，在夕阳西下的小桥边，在低矮稀疏的柳林中……
伸出手，看阳光从指尖溢出。有着太多的不解与孤独，唯有空灵的人才能用心体会到季节的轮回，流年的浮华，人生中的聚散。而在这个春天，每个角落中的嫩绿都是春天用心血用泪水用笑容书写的命运印痕，都是一种心灵的低语与告慰，无论是雪泥鸿爪的斑驳，还是千古英雄的豪迈，无论是大浪淘沙的愁怨，还是水落石出的澄明，想必是有着春天亘古不变的期待与守望。对于这些，当读春者也掬出自己空灵的心，当心灵与心灵的无隙靠近，自我的心灵与春天的心灵不禁而生出喑哑的细语喟叹，这感觉就像风与风的共舞，水与水的波荡，如此契合，却又不约而同。
阅读，那种只归于春天的阅读，随时光而渡人，而我们，也经阅读而人立，没有春天，我们的又将是怎样的枯燥与乏味！这是又一个春天，读懂春天，拥有一颗更加空灵的心吧！
随风而动的散文阅读
当小陶在宜昌的三江桥下对着她的那个故人唱着陈奕迅的《好久不见》的时候，国庆在南国广州开着他的那辆广本从人民路拐进净慧路上、想到同一个人的时候，听的却是陈奕迅的另一首粤语的《夕阳无限好》：“夕阳无限好，天色已黄昏。本想去凭爱，去换最灿烂一生，想不到长吻，带来更永恒伤感。夕阳无限好，却是近黄昏，高峰的快感，刹那失憾，风花雪月不肯等人，要献便献吻。”
国庆是个地地道道的宜昌人，下过乡、当过兵、读过大学，毕业后进了当时宜昌最有发展前途的电子管厂成了一名技术人员，可是电子行业的发展瞬息万变，电子管的问世推动了无线电子产业的发展，广泛应用于通讯领域和家庭娱乐领域，使得新闻、文艺节目和音乐等信号放大播送到千家万户，可谓是一场科技革命。可是晶体管的发明、集成电路的`迅速崛起，使得电子管如同昨日黄花似的江河日下，这也是历史的规律。
在宜昌那家电子管厂倒闭以后，国庆就到了南方发展，好就好在他原本学的就是通讯，在广州很容易找到用武之地，进过国营大厂，给香港老板打过工，慢慢的也有了自己的公司。不过好就好在他在宜昌电子管厂属于下岗待业，还可以按月拿到一笔少的可伶的生活费。一晃就是六十岁了，办了退休手续，虽然在广州已经有了自己的事业、也有了自己新的家庭，还有了后妻给他生的一个只会说粤语、不会说宜昌话的女儿，他仍然是宜昌退休职工中的普通一员。
国庆的那辆广本从光孝寺门前经过的时候，游客已经散去，大门已经关闭，他知道那些到寺里做晚课的善男信女可以从侧门而入，隔着高高的围墙和浓浓的夜色，大雄宝殿的灯光依然勾勒出长长的飞檐轮廓，看得见大门外挂着的广东佛学院和广东省佛教协会的两块牌子，多年前，那个到广州公干、邀他一起同游光孝寺的念时就因此嘲笑了半天。国庆的那个青年时期的好友说，那两块牌子有些刺眼，使人不知此处到底是佛教圣地、游览景点还是宗教机构的办公场所，就像是光孝寺门前的乞丐和算命先生那样显得多余，为光孝寺丢分失色不少。
那个念时是他在宜昌电子管厂工作时结交的朋友，但不是酒肉朋友，而是有些共同语言、还有些惺惺惜惺惺、好汉惜好汉的真心交往，那一次到广州来，念时硬是被国庆留着玩了几天，有过彻夜长谈，也有过酒后狂言；有过闹市街头的徜徉，也有过不少夜店的体验。把武汉视为自己第二故乡的念时却声称武汉的宝通禅寺就是简简单单的一个山门，加上一副简简单单的对联而已，这才是佛陀的本意，而挂上协会的招牌，似乎也沾染上现在社会的那些俗不可耐的癖习。
“天上九头鸟，地下湖北佬。”国庆就笑得不得，尖锐地指出：“知不知道重建的光孝寺的首任方丈本焕大师本来就是我们湖北人，本来就是在你所说的宝通寺受戒的？”
念时是个极诚实的人，不会不懂装懂，在厚着脸皮承认自己的不足的同时，也会据理狡辩：“可是那个禅宗六祖慧能不就是在我们湖北黄梅继承了禅宗五祖的衣钵，跑回到光孝寺发扬光大的吗？”
国庆一笑了之，他知道他的这位好友读过不少佛道两教的典籍。
相传那位后来成为一代宗师的惠能初到光孝寺，正赶上寺院信持邱宗法师在讲解《涅经》。当时一阵清风吹来，佛阁顶上的旗幡随风飘动，印宗法师便向众僧发问：“这是什么在动？”一僧曰：“此乃幡”。另一僧谓：“此乃风动”。惠能趋前插话：“此乃心动”。此话一出，印宗法师随即走下坛来，纳头便拜惠能为师。从此禅宗六祖就开始开坛传法，后人就把光孝寺的睡佛阁改称为风幡堂，至今堂前依然常年挂着一条巨幡，迎风飘扬。
后来，国庆成了光孝寺的一名俗家弟子，却依然做自己的生意；念时还是当年那个不离滚滚红尘的家伙，却有些洁身自好，但两人依然还是好朋友。他们都相信本焕大师说过的那句话：“各人有各人的因缘，各人有各人的福德因果。”
时光散文阅读
一岁将尽，便进入一种特有的氛围当中。平日里奔波忙碌，只觉得时间紧迫，很难感受到“时光”的存在。时间属于现实，时光属于人生。然而到了年终时分，时光的感觉乍然出现。它短促，有限、性急，追在它的后面，确实始终无法触及其飘举的衣袂。它飞也似的向着青春奔去。那一大片的时光便留在了过往不复的岁月里了。
植物死了，把它的生命留在种子里；诗人逝去，把他的生命留在诗句里。
时光对于人，其实就是生命的过程。当生命走到终点，不一定消失的没有痕迹，有时候还会转化为另一种形态再生。母与子的'更替，不就是在延续着整个人类吗？再造生命，才是最伟大的生命奇迹。在此中，艺术家应该是最幸福的一种：唯有他们能够用自己生命去再造一个新的生命，或是不朽的传奇。
海风迎面吹来，波光迤逦，沙滩上的痕迹逐渐消逝，如同时光逐渐把人生的痕迹冲刷干净......可是有些倔强的人总是不认输，希望在时间的身上刻下属于自己的痕迹。可是具体的生命总是有限，于是聪明的他们选择创造一个新的景观来记载自己的生命历程，或长或短......
【微语】时光很浅，我们都未能刻下誓言。时光很短，我们都未来得及说声再见。
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