游完飞霞山我们再重新上船，到下一个景点，岭南三大古刹 （南华寺、飞来寺、庆云寺）之一的飞来寺参观。
它始建于梁武帝 普通元年（520年），距今已有1400多年历史。大家是不是一听 飞来寺这个名字就感觉很奇怪，飞来，难道这个寺是飞来的？没错，传说这寺正是大力神以神功把安徽舒州的延祚寺搬过来的，还说这大力神是轩辕黄帝二庶子太禺和仲阳所化，在一个风雨 之夜突然间就将这寺移来这里，途经梅岭时挂落一角，在梅岭留下了挂角寺，移到清远来的这个就称为飞来寺。
不过，这寺会飞 来也会飞走，在1997年5月8日，也是在一场风雨中，突然之间这寺就消失无踪了，简直像是插翅而飞了！大家相信吗？不相 信？我看到好多游客都在摇头，确实，古时候寺会飞来这样的事实已无从考证，难道1997年这样近的年代还会发生这样的神奇 故事吗？对了，事实是1997年一场罕见的特大暴雨袭击清远，飞 来寺这座香火旺盛的千年古刹仅在三分钟内便被泥石流摧毁殆尽，许多重要的文物都被冲走。还有一尊佛像冲到了南海，一时 当地虔诚的阿婆阿公络绎不绝，都去朝拜这尊上天送来的漂来佛呢。
关于清远的诗词有：
1、《归园田居·其三》魏晋南北朝：陶渊明
原文：
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿无违。
译文：
我在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清晨早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沾湿了我的衣。衣衫被沾湿并不可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
2、《浣溪沙·江村道中》宋代：范成大
原文：
十里西畴熟稻香，槿花篱落竹丝长，垂垂山果挂青黄。
浓雾知秋晨气润，薄云遮日午阴凉，不须飞盖护戎装。
译文：
金灿灿的十里平畴，飘来扑鼻的稻香，红艳艳的木槿花开在农舍的竹篱旁，迎风摇曳的毛竹又青又长，青黄相间的累累山果，笑盈盈地挂在枝头上。秋天的早晨雾气渐浓，湿润的空气令人清爽。正午的薄云又遮住了太阳，更不用随从张盖护住我的戎装。
3、《古风二首/悯农二首》唐代：李绅
原文：
春种一粒粟，秋收万颗子。
四海无闲田，农夫犹饿死。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦？
译文：
春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？
4、《渭川田家》唐代：王维
原文：
斜阳照墟落，穷巷牛羊归。
野老念牧童，倚杖候荆扉。
雉雊麦苗秀，蚕眠桑叶稀。
田夫荷锄至，相见语依依。
即此羡闲逸，怅然吟式微。
译文：
村庄处处披满夕阳余辉，牛羊沿着深巷纷纷回归。老叟惦念着放牧的孙儿，柱杖等候在自家的柴扉。雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。农夫们荷锄回到了村里，相见欢声笑语恋恋依依。如此安逸怎不叫我羡慕？我不禁怅然地吟起《式微》。
5、《宿清远峡山寺》唐代：宋之问
原文：
香岫悬金刹，飞泉届石门。空山唯习静，中夜寂无喧。
说法初闻鸟，看心欲定猿。寥寥隔尘市，何异武陵源。
译文：
香崎悬金刹，飞溅到石门。空山只有修炼，半夜寂静没有喧闹。说法刚听到鸟，看想定猿。寥寥隔尘市，有什么区别武陵源。
6、《自岭下泛鹢到清远峡作》唐代：胡曾
原文：
乘船浮鹢下韶水，绝境方知在岭南。薜荔雨馀山自黛，
蒹葭烟尽岛如蓝。旦游萧帝新松寺，夜宿嫦娥桂影潭。
译文：
乘船只鹢鸟下韶水，最高境界才知道在岭南。薜荔雨馀山自然眉，芦苇烟尽岛蓝色。早上游览萧帝刚松寺，晚上在嫦娥桂树影潭。
飞来寺，位于广东清远市飞来峡北岸，靠近飞来峡出口处。
飞来寺 为岭南著名古刹，始建于梁武帝普通元年（公元520年），距今已有1400 多年历史。古寺在北禺半山中。
宋大观（公元1107—1110年）后，为方 便老弱善信进香礼佛，于江边另创殿宇，最初的殿宇很小，建在今方丈楼 的地方。到元代天历二年（公元1329年）重修时大规模扩建，因而成为岭南 巨刹。
时人称梁代建在半山的为“旧寺”，也叫“飞来禅寺”；称元代在江 边扩建的为“新寺”，也叫“飞来寺”，总称为“清远峡山寺”。两寺原出于 一僧座主管，不分门户，游寺者轮流参拜，香火同样鼎盛，历代重修，新旧 兼顾。
飞来寺除江边寺庙与半山的旧寺外，还有多处引人入胜的景观，从而构成飞来峡风景区中一片自成体系和相对独立的风景名胜区|飞 来寺内的主要风景点有：江边寺庙、临江台石（秦将钓鲤台石、东坡钓矶 石、中宿分潮石、葛坛炼丹石、达摩谈经石）、九级瀑布、慈云殿、峡山亭台 与奇径、第十九福地、归猿洞等。白云寺原名龙兴寺，又叫鼎湖古寺，在广东鼎湖山的西南隅，东距庆云寺5公里许。
为唐代佛教禅宗六祖慧能的弟子智常创建。当时属下 有招提30，遍布山中。
后历宋迄元，兴废失稽，至明万历年间（公元 1573—1619年）重建，清咸丰和光绪年间两次重修。盛时，寺前空地为僧徒集市之处，谓之罗汉市。
“文革”期间遭受较大的破坏，1979年重修，恢复原有鱼珠脊顶，琉璃瓦面。白云古寺二进五开间，虽不大，但它的设 置与名山大刹相配，大雄宝殿庄严肃穆，供奉着释迦牟尼像，两边有十八罗汉、伽蓝殿、祖师殿、施主殿等。
岭南竹枝词
南宋杨万里有《峡山寺（即今清远飞来寺）竹枝词》、明代宋征璧有《潮州竹枝词》、清代王士祯有《广州竹枝》、彭孙遹有《岭南竹枝词》、杭世骏有《珠江竹枝词》、李调元有《南海竹枝词》、李文藻有《广州竹枝词》、杏岑果尔敏有《广州土俗竹枝词》等。有专咏广州西关八座桥的《西关八桥竹枝词》（蔡士尧），专咏七夕的《羊城七夕竹枝词》（汪瑔），专咏荔枝的《岭南荔枝词》（谭莹），专咏妓馆的《羊城青楼竹枝词》《佚名》，专咏捞蚬的《广州捞蚬竹枝词》（黄孝舆），专咏种花卖花的《花田竹枝词》（陈官）和《花渡头竹枝词》（潘有为）等。
王士祯《广州竹枝词》
潮来濠畔接江波，鱼藻门边净绮罗。
两岸画栏红照水，__船争唱木鱼歌。
海珠石上柳阴浓，队队龙舟出浪中。
一抹斜阳照金碧，齐将孔翠作船篷。
梅花已近小春开，朱槿红桃次第催。
杏子枇杷都上市，玉盘三月有杨梅。
写岭南春天的花果品种繁多。
屈大均的《广州竹枝词》
边人带得冷南来，今岁梅花春始开。
白头老人不识雪，惊看白满越王台。
洋船争出是官商，十字门开向二洋。
五丝八丝广缎好，银钱堆满十三行
彭孙遹《岭南竹枝词》
妾家溪口小回塘，茅屋藤扉蛎粉墙。
记取榕荫最深处，闲时来过吃槟榔。
写出南方人烧蚌壳灰刷墙的习俗，也写出槟榔这种南方特有之果。
李调元《南海竹枝词》
谁家心抱喜筵开，迎得花公结彩来。
不识疍歌定谁胜，隔帘催唤打糖梅。
写南方嫁娶之事。粤人称“新娘”为“心抱”。“疍歌”又称“咸水歌”、“木鱼歌”，是一种流行于中国南方广州方言区域的民间演唱形式。
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