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共叔段诗经

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发布时间: 2024年12月23日 18:01

1. 1、请概括《诗经

1本篇选自《诗经》“王风”,“王”指王都,周平王迁都洛邑后,王室衰微,天子位同列国诸侯,其地产生的诗歌便被称为“王风”.“王风”多乱离之作,特别是《黍离》一诗,历来被视为是悲悼故国的代表作,但仅从诗中难以看出是周大夫感伤西周的沦亡,倒是看到一个四处漂泊的浪子形象,听到他因流离失所而发出的愤怒呐喊.诗分三章,每章八句,前二句都借景起兴,弓瑟出第三、四句浪子彷徨不忍离舍家园远去的描述,后四句以旁人对“我”的态度来烘托浪迹天涯的悲情,并以呼天抢地的形式,愤怒谴责给自己带来灾难的罪魁祸首. 本诗采用了重章叠句的形式,各章间仅有个别字句有变化.第二句尾的不同字:“苗”、“穗”、“实”,不仅起了分章换韵的作用,而且造成景致的转换,反映了时序的迁移,说明浪子长期流浪而不知所归.第四句末分别是“摇摇”、“如醉”、如噎”,生动地显示出浪子长期“行迈”而内心逐渐加重的悲伤,其余各句反复咏叹,有回环往复之妙,使强烈的悲愤之情倾吐得淋漓尽致.2 郑庄公:阴险狠毒,老谋深算.工于心计.姜氏为共叔段请封给“制”这个地方.庄公因为“制”是险要地方,坚决不给,足见其精明;共叔段不断扩大自己的势力,庄公表面不动声色,内含杀机,故意纵养其恶.等到时机成熟,火候已到,这才一举击败共叔段.庄公在一怒之下幽禁了母亲,后又怕担上不孝的坏名,采纳颍考叔的计策,为自己摆脱不孝之名找了个台阶.表现他的虚伪.34《风波》写一个农民家庭里的小风波.这个风波是由张勋复辟引起的.通过《风波》这篇小说,使我们看到辛亥革命以后的农村社会现实.就是说当时农村是没有变动的.5。

2. 【《郑伯克段于焉》原文及翻译】

郑伯克段于鄢 《左传》隐公元年 ----- 多行不义必自毙 【原文】 初,郑武公娶于申,曰武姜.生庄公及共叔段.庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之.爱共叔段,欲立之.亟请于武公,公弗许. 及庄公即位,为之请制.公曰:“制,岩邑也,虢叔死焉,佗邑唯命.”请京,使居之,谓之京城大叔.祭仲曰:“都城过百雉,国之害也.先王之制:大都不过叁国之一,中五之一,小九之一.今京不度,非制也,君将不堪.”公曰:“姜氏欲之,焉辟害?”对曰:“姜氏何厌之有?不如早为之所,无使滋蔓,蔓难图也.蔓草犹不可除,况君之宠弟乎?”公曰:“多行不义必自毙,子姑待之.” 既而大叔命西鄙、北鄙贰于己.公子吕曰:“国不堪贰,君将若之何?欲与大叔,臣请事之;若弗与,则请除之.无生民心.”公曰:“无庸,将自及.”大叔又收贰以为己邑,至于廪延.子封曰:“可矣,厚将得众.”公曰:“不义不昵,厚将崩.” 大叔完聚,缮甲兵,具卒乘,将袭郑.夫人将启之.公闻其期,曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京.京叛大叔须段,段入于鄢,公伐诸鄢.五月辛丑,大叔出奔共. 书曰:“郑伯克段于鄢.”段不弟,故不言弟;如二君,故曰克;称郑伯,讥失教也;谓之郑志.不言出奔,难之也. 遂置姜氏于城颖,而誓之白:“不及黄泉,无相见也.”既而悔之.颖考叔为颖谷封人,闻之,有献于公,公赐之食,食舍肉.公问之,对曰:“小人有母,皆尝小人之食矣,未尝君之羹,请以遗之.”公曰:“尔有母遗,?我独无!”颖考叔曰:“敢问何谓也?”公语之故,且告之悔.对曰:“君何患焉?若阙地及泉,隧而相见,其谁曰不然?”公从之.公入而赋:“大隧之中,其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外,其乐也泄泄.”遂为母子如初. 君子曰:“颖考叔,纯孝也,爱其母,施及庄公.《诗》曰:‘孝子不匮,永锡尔类.’其是之谓乎.”【译文】 从前,郑武公在申国娶了一妻子,叫武姜,她生下庄公和共叔段.庄公出生时脚先出来,武姜受到惊吓,因此给他取名叫“寤生”,所以很厌恶他.武姜偏爱共叔段,想立共叔段为世子,多次向武公请求,武公都不答应. 到庄公即位的时候,武姜就替共叔段请求分封到制邑去.庄公说:“制邑是个险要的地方,从前虢叔就死在那里,若是封给其它城邑,我都可以照吩咐办.”武姜便请求封给太叔京邑,庄公答应了,让他住在那里,称他为京城太叔. 大夫祭仲说:“分封的都城如果城墙超过三百方丈长,那就会成为国家的祸害.先王的制度规定,国内最大的城邑不能超过国都的三分之一,中等的不得超过它的五分之一,小的不能超过它的九分之一.现在,京邑的城墙不合规定,违反了制度,恐怕对您有所不利.”庄公说:“姜氏想要这样,我怎能躲开这种祸害呢?”祭仲回答说:“姜氏哪有满足的时候!不如及早处置,别让祸根滋长蔓延,一滋长蔓延就难办了.蔓延开来的野草还不能铲除干净,何况是您受宠爱的弟弟呢?”庄公说:“多做不义的事情,必定会自己垮台,你姑且等着瞧吧.” 过了不久,太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己.公子吕说:“国家不能有两个国君,现在您打算怎么办?您如果打算把郑国交给太叔,那么我就去服待他;如果不给,那么就请除掉他,不要使百姓们产生疑虑.”庄公说:“不用除掉他,他自己将要遭到灾祸的.”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方,一直扩展到廪延.公子吕说:“可以行动了!土地扩大了,他将得到老百姓的拥护.”庄公说:“对君主不义,对兄长不亲,土地虽然扩大了,他也会垮台的.” 太叔修治城廓,聚集百姓,修整盔甲武器,准备好兵马战车,将要偷袭郑国.武姜打算开城门作内应.庄公打听到公叔段偷袭的时候,说:“可以出击了!”命令子封率领车二百乘,去讨伐京邑.京邑的人民背叛共叔段,共叔段于是逃到鄢城.庄公又追到鄢城讨伐他.五月二十三日,太叔段逃到共国. 《春秋》记载道:“郑伯克段于鄢.”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分,所以不说他是庄公的弟弟;兄弟俩如同两个国君一样争斗,所以用“克”字;称庄公为“郑伯”,是讥讽他对弟弟失教;赶走共叔段是出于郑庄公的本意,不写共叔段自动出奔,是史官下笔有为难之处. 庄公就把武姜安置在城颍,并且发誓说:“不到黄泉(不到死后埋在地下),不再见面!”过了些时候,庄公又后悔了.有个叫颍考叔的,是颍谷管理疆界的官吏,听到这件事,就把贡品献给郑庄公.庄公赐给他饭食.颍考叔在吃饭的时候,把肉留着.庄公问他为什么这样.颍考叔答道:“小人有个老娘,我吃的东西她都尝过,只是从未尝过君王的肉羹,请让我带回去送给她吃.”庄公说:“你有个老娘可以孝敬,唉,唯独我就没有!”颍考叔说:“请问您这是什么意思?”庄公把原因告诉了他,还告诉他后悔的心情.颍考叔答道:“您有什么担心的!只要挖一条地道,挖出了泉水,从地道中相见,谁还说您违背了誓言呢?”庄公依了他的话.庄公走进地道去见武姜,赋诗道:“大隧之中相见啊,多么和乐相得啊!”武姜走出地道,赋诗道:“大隧之外相见啊,多么舒畅快乐啊!”从此,他们恢复了从前的母子关系. 君子说:“颍考叔是位真正的孝子,他不。

3. 1、请概括《诗经•王风•黍离》的题旨和主要内容

1知己 对大道的追求

2郑伯称王,其母替共叔段求城,共叔段叛变,郑伯攻打,共叔段败。

郑伯 治国之策,审时度势,腹有心计

共叔段 莽撞急躁,不考虑周详,二心

3人才观 重贤才,识人论事,用人得当

士 勇敢,有谋略,有仁德,地位高,国与国之间发挥重要作用

4末路英雄,偶然的客观条件,妇人之仁而目光短浅的主管因素导致,慷慨悲壮

5代与代的风波,一代不如一代

10渔父 避世隐居 逍遥自立

屈原 处浊世而持高志 愤世嫉俗 多遗恨

4. 共叔段是哪里人/

当然是郑国人.后来封于京(在现在河南省荥阳县东南),也可以说是郑国京地人氏了,实际上人称其为"京城大叔"(见《郑伯克段于鄢》)。

共叔段是个怎样的人,根据我的见解,可以说他是这样一个人:

1 被母亲宠坏了的人。

2 贪心不足的人。

3 野心极度膨胀的人。

4 任性、不顾后果的人。

5 成事不足败事有余的人,或者说谋略较差的人。

6 无孝悌之心的人。

7 眼光短浅的人。

8 有一定号召、领导能力的人。

9 有实干力的人。

10 执着于人生目标的人。

11 个性坚毅,意志坚强的人。

12 有理想,有抱负的人。

13 有胆量,敢作敢为的人。

5. 从六顺的儒家观点分析共叔段的人物形象

郑庄公即位后,共叔段受封京城,故称京城大叔或太叔段。因郑庄公是难产而生,共叔段是顺产而生,所以其母武姜非常钟爱共叔段。共叔段后在武姜帮助下谋划作乱,郑庄公在共叔段未公开反叛之前,便得知其图谋,于是派兵攻打并击败共叔段,共叔段逃到共地,故称共叔段。共叔段最终死在他国。

在《春秋左传》、《史记》中,共叔段是谋逆作乱的乱臣贼子,背上“多行不义必自毙”的骂名。但在《诗经》中,共叔段却被认为是仪容美丽、品德高尚的人。

《春秋》中将共叔段叛乱、遭郑庄公击败之事,称为“郑伯克段于鄢”,认为共叔段的所作所为不像兄弟,所以不说“弟”字;兄弟相争,好像两个国君打仗一样,所以用个“克”字;把郑庄公称为“郑伯”是讥刺他没有尽教诲之责。

注:六顺,《左传》中石碏谏卫庄公中所提出的六种顺应,即“君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弟敬”指:国君行事合乎道义,臣子奉命行事,父亲慈爱,儿子孝顺,兄长友爱,弟弟恭敬。表现了儒家思想中顺从的道德,与之相对的亦有石碏提出的六逆。

6. 夫子之说君子也,驷不及舌出自谁

《诗经•大叔于田》记述“执辔如组,两骖如舞”。

说的是郑庄公的兄弟共叔段坐 着三马一乘的车,到郊外去打猎,描写车棂两边驾役的马,跑得如何整齐,如同舞蹈一般。按周礼的车服制度,一车驾几匹马,不是按车载负荷之轻重随意增减的,而是表示森严的官阶爵位。

如当时的齐景公“有马千驷”。表明他有一千辆车,四千匹马。

一 车驾四马,官位最高。《论语•颜渊》中说的“夫子之说,君子也,驷不及舌”,就是《说苑•谈丛》中的“出言不当,四马不能追也”。

我们今天也常在指某事的决断,出言不能反悔时,便说“一言既出,驷马难追”。“驷马”,是坐上驾着四匹马的车去追。

皇帝出游狩猎所乘专用猎车,也由马驾,三国魏文帝改称蹋虎车。就是《晋书》中的猎车驾四马,天子校猎所乘之车。

“轰”,这个字就是源于战车之众的隆隆声。左思《蜀都赋》中有“车马雷骇,轰轰阗阗”。

“阗阗”,象声词,形容车马行驶等较大的声音。

7. 庄公、姜氏、共叔段、颖考叔的性格特征,简要分析

姜氏:褊狭昏愦,以私情干政。共叔段:贪婪狂妄,愚昧无知。郑庄公:阴险狠毒,工于心计。颖考叔纯孝机智。

庄公,共叔段,姜氏,颖考叔的性格特征。(结合文章)

庄公:这一人形象较为丰满,既是个颇有远见,处事果断的政治家,又是个老谋深算,虚伪凶险的阴谋家。共叔段扩张自己的地盘,群臣觐见要求庄公除掉他,庄公曰:多行不义必自毙,子姑且待之,体现他颇有远见。等到共叔段想要造反时,庄公闻其期,曰:可矣!体现他处事果断。从对共叔段的放纵到出兵讨伐,体现了庄公的老谋深算和虚伪凶险。

共叔段:贪婪愚昧。依靠着母亲获得封地之后不知道满足,肆意扩张自己的地盘,不把国家放在眼里,最后又想举兵造反,充分说明他的贪婪和愚昧。

姜氏:偏狭昏聩。庄公和共叔段同为其子,但他却偏爱共叔段,竟还想暗中协助共叔段谋害庄公,足见其偏狭昏聩。

颖考叔:聪明纯孝。颖考叔觐见,帮助庄公和其母亲和好如初,足见其聪明。他在与庄公俯矗碘匪鄢睹碉色冬姬吃饭时留下肉给自己的母亲,而自己不吃,足见其孝顺。

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