古诗文教学：目标与方法 《语文课程标准》在论述古代文学作品的教学时，是以“古诗文”这一概念来统括的，由此可见，诗歌和散文是古代文学作品的重点。
同时，我们也应当注意，在中学语文教科书中选录的古代文学作品包括了古代诗歌、散文、小说和戏剧等四种体裁。再从内容来看，其中的“散文”包括诸子散文、历史散文和以叙事抒情为主的文学性散文。
顾之川博士认为，中学语文课本中的“古代作品绝大部分是文学作品。即使是古代的书信等应用文，其实也可以看作文学作品”（《语文教材既要守正又要出新》《现代语文》2004.7）。
古诗文是中学语文教学的重要组成部分。仅就人民教育出版社中学《语文》教科书而言，《语文》（七年级上）课本中选录了古诗1课，选录古诗5首；散文5课，17篇（段）；另附有“课外古诗词背诵”10首。
由此推知，在初中《语文》教科书中，古诗文约占六分之一。再看高中《语文》必修课本，第一册选录文言文两个单元，历史散文4篇（段），诸子散文4篇（段）。
第二册文言文两个单元，选录先秦、汉魏晋南北朝散文12篇（段）；第三册选录文言文两个单元，散文8篇（段），古诗两个单元，25首。第四册文言文一个单元，古典小说一个单元，选录散文2篇，文言小说2篇，白话小说2篇；此外，还选录了古代戏剧2部（节选）。
第五册选录古诗一个单元，选录诗歌8首，诸子散文一个单元（《孟子》专题），文言文5篇（段）。第六册古典小说《红楼梦》专题一个单元，选录文言小说4回（段）；文言文一个单元（《史记》专题），文言文4篇（段）。
高中阶段，古诗3个单元，古代散文8.5单元，古典小说2个单元，古典戏剧0.5单元，合计14个单元，64课，高中语文34单元，136课。可见，高中阶段古诗文占五分之二左右。
就中学语文教学而言，我们在古诗文教学方面，要特别注意研究下面两个问题：一是古诗文教学的目标，二是古诗文教学的方法。一、古诗文教学目标：语言、文学与文化的整合 （一）从整体上说，古诗文教学目标以从语言、文学、文化这三个维度来分解 我们为什么要让学生学习古诗文？古诗文教学的目标是什么？这是我们首先就必须弄清楚的问题。
这就需要认真学习和研究《全日制义务教育语文课程标准（实验稿）》（以下简称《义务教育语文标准》）《普通高中语文课程标准》（以下简称《高中语文标准》）和《普通高等学校招生全国统一考试大纲》（以下简称《高考语文大纲》）等重要文献，并根据这些文件来进行分析和梳理。通过梳理和归纳，我们发现，从整体上说，中学古诗文教学的目标就是语言（准确地讲就是“文言”或“古代汉语”）、文学和文化三者的有机的统一。
具体说来，古诗文的教学目标应当包括下面四个方面：1.背诵与积累。新的语文课程标准非常注重“积累”，这不但体现了语文教学的特点和传统，也非常符合当前语文教学的实际。
“背诵一定数量的古代诗文”是语文课程标准的基本要求之一。“背诵”是为了“积累”，积累语言，积累思想，积累文化；同时，背诵也是为了运用，为了创造性地运用。
《义务教育课程标准》“阶段目标”中规定，第一学段（1~2年级）“背诵优秀诗文50篇（段）”，第二学段（3~4年级）“背诵优秀诗文50篇（段）”，第三学段（5~6年级）“背诵优秀诗文60篇（段）”，第四学段（7~9年级）“背诵优秀诗文80篇（段）”。《高中语文课程标准》明确地提出了“诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇”的明确要求。
在“课程目标”“教学建议”中也提出“要求学生精读一定数量的优秀古代散文和诗词曲作品，教师应激发学生诵读的兴趣，培养诵读的习惯”。在附录一《关于诵读篇目和课外读物的建议》中从先秦散文、唐宋散文、《诗经》、楚辞、唐诗、唐宋词以及白话诗文等方面分类列举了一些篇目供学生背诵。
在人民教育出版社高中《语文》教材的练习中也要求学生背诵《兵车行》《蜀道难》《虞美人（春花秋月何时了）》等古代诗词以及《过秦论》《师说》《兰亭集序》《归去来兮辞》《劝学》《逍遥游》《师说》《阿房宫赋》《赤壁赋》等散文名篇（段）。《高考语文大纲》也明确要求“能识记文学常识，默写常见的名句名篇”。
2.培养学生理解古代汉语的能力。现代汉语与古代汉语有联系也有区别。
现代文是现代汉语的典范，文言文是古代汉语的典范。所以，我们在引导学生学习古诗文时，为了让学生能够真正理解文章的内容，感受文学的意蕴，就必须结合古诗文的学习，培养学生理解古代汉语的能力。
《义务教育课程标准》“总目标”中规定，“能借助工具书阅读浅易文言文”；在第四阶段的“阶段目标”中规定，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容”。在“古诗文阅读的评价”中明确地规定，“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考察学生识记积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度”。
《高中课程标准》“总目标”中规定，要“努力提高对古诗文语言的感受力”；在“必修课程”中规定，“阅读浅易文言文，能借。
你好！！！ 有幸聆听了某名老师在福州执教的《古诗两首——送元二使安西》一课后，感触很深。
我把自己心潮涌动的思绪写下与大家共享。一、情境美 老师在课堂上多次创设学习情境，时而让学生回到旧知识，时而引领学生观赏诗中的伤感景色，时而又让学生角色互换，以作者的身份体验诗人丰富、真挚、浓郁的感情琼浆……情感的创设始终贯穿于整个教学的全过程，既引领学生享受经典的意味，又让学生体会诗人与友人间的依依惜别之情。
如课前导入：同学们喜欢古诗吗？那么课前我们来玩些和古诗有关的游戏吧——看图猜诗（出示图：《赠汪伦》、《赋得古草原送别》等。） 师：大家发现了吗，刚才的古诗都与什么有关？这些都是送别的诗，相见时难别亦难，离别的深情化作了一句句感人肺腑的名句，让我们深情读读这些经典的送别诗句（出示：经典送别诗句），而后再揭题：今天我们要再来学习一首脍炙人口的送别诗，它就是——《送元二使安西》。
这一教学环节的设计，不仅激发了学生的兴趣，而且让学生对诗歌的意境产生无尽的联想和无限的期待。再如课末：出示另一首送别诗《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，类比学习比较：从题目上、从诗的内容上、从写法上进行比较，有什么发现……诗人借景抒情，不管以何种方式送别，也不论在何时何地送别，朋友之间的深厚情谊都是发自真心，感天动地的人间真情，正是因为这样，这两首古诗才能流芳千古。
这一教学环节的设计，不仅让学生领悟到古诗所特有的写作特色，而且再次渲染离别之情，引起学生思想的共鸣。二、画面美 诗歌具有高度概括性的特点，以其凝练的语言记录诗人所见、所闻、所思、所感，因此，诗歌中常留下许多空白之处，给人想象的时空。
如何把诗中语言想象成一幅幅现实的画面，让学生置身其中，感受诗中背后的那份浓浓的情呢？ 画面一：学生初读完古诗，师质疑：假如此时，你就是大诗人王维，你此刻赶到了渭城，你都看到了什么？这雨后的渭城有什么不同？你深呼吸一下，你仿佛闻到了什么，仿佛听见了什么？又想到了什么？谁能描绘一下画面，学生畅所欲言，而后再读诗句。“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新”，让学生借助诗句想象画面，而后配乐再现画面，让学生更直观形象地感受诗歌中所描写的独特意境：一场朝雨刚停，尘土湿润，道路洁净，杨柳青翠，映照出青青的客舍，构成了一幅色调清新明朗的图景，可见这是一场深情的离别…… 画面二：联想友人出了阳关之后，来到安西，友人将面临什么，将遇到什么？漫天的黄沙，一望无际的沙漠，荒无人烟的孤城…… 渭城的春意盎然，充满生机与安西满月凄凉，黄沙满天的景象形成了鲜明的对比，这两幅截然不同的画面已深深定格于学生的脑际，让学生充分感悟诗中的一幅幅场景，自主走进人物的内心世界，领会王维与友人离别时复杂的情绪：留恋、牵挂、担忧、祝福…… 三、诵读美 古诗教学的一个非常重要的技巧——朗读。
初读阶段老师引导学生读出诗的节奏美、韵律美，不仅字正腔圆、有板有眼，而且一气呵成、字断气不断；而后在理解诗句意思、感悟诗句意境的基础上，入情入境地读，读出诗中的情感美、韵味美。本课堂教学中呈现最精彩的是：“一唱三叹”的朗读。
一叹：“酒是离别的曲”，在对酒的多元解读后，教师满怀激情地采用了“这是一杯离别的酒——”，“这是一杯友谊的酒——”，“这是一杯挽留的酒——”，“这也是一杯祝福的酒——”，以层层推进式步步引读，让学生透过平淡的表层看到了它深层蕴涵的真挚情谊，学生再复读一次，感情随之澎湃升腾；二叹：“一切景语、皆情语也。”老师借助这些景物，对“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”一句的层层渲染，出了阳关，友人元二会遇到了什么，他将面临什么……离别之际，王维对友人的关切、牵挂、不舍、忧伤、担忧……把这种情绪一次又一次送入句子中品读，无疑又对诗句的解读又推进了一步；三叹：课外知识的迁移，万万没有想到6年后的王维死了，当元二再次回到渭城，眼前依然“客舍青青，柳色清新……”但王维却与他永别了，这一别竟成了永别，这首诗竟成了绝别诗，再读这首诗…… 如此的回环复沓的朗读，想象诗中之画，感悟酒中之情，一次次渲染离别的愁绪，学生情感达到高潮，使朗读与感悟融合得浑然一体。
四、歌声美 本课堂教学中，教师充分利用现代化教学手段，创设教学情景，帮助学生更好的理解诗意，体会诗人的感情。让直观、生动的画面走进课堂，让动人心弦的音乐走进课堂。
这些多媒体教学手段能穿越时空，拉近学生与文本距离，让学生能够更好的“还原历史”。印象深刻的是在本节课末，设计的“师生唱诗，升华情感”这一环节。
师：同学们，你们知道吗？王维的《送元二使安西》这首诗，不仅广为流传，而且还被谱成了曲子广为流唱，这就是著名的《阳关三叠》，也叫《渭城雨》，老师唱给你们听听，请大家闭着眼睛再次感受这种离别深情吧！ 忧伤舒缓的音乐伴着老师圆润甜美的嗓音在耳畔响起，这样的结课不仅努力实现课内向课外的自然延伸，拓宽语文的学习空间，而且再。
个人认为，在学习宋词上，要特别注意学习宋词的构思与语言。
唐诗尽管也讲构思，但是诗意教浓，一首雕琢的诗歌一般认为是下品。宋词就不一样了，它很讲究章法。
例如柳永的《蝶恋花》，目的是写愁，那柳永是通过怎样的特殊方式写愁呢？这就是值得分析的内容。再比如贺铸的《青玉案》，作者重在写“闲情”，关键是这种闲情是怎么写出来的。
也就是说，在宋词的学习上，重点不是作者写了一些什么内容，而是作者如何表现这个内容的，为什么要表现这个内容。一篇很长的散文，讲构思可能有点困难，但宋词较短，比较容易分析构思。
还有宋词的语言，特别是一些家喻户晓的脍炙人口的名句，更是值得讲讲，让学生多多积累。本着这个思路，我要重点讲解作者的构思与语言问题。
学习古诗的意义：
第一，学习古诗有利于培养学生的想象力。古诗具有简洁、抒情、篇幅短小而丰富的特点。在学习中，要充分了解诗中意境，诗句的言外之意，就要靠自己去补充和领悟，这就需要发挥学生的想象力。同时，对于小学生而言，他们有丰富的想象力，可以利用古诗作为一个起点，去联想、补充和创造，以构设想象中的图画。古人云：不著一字，尽得风流。即是这个道理。
第二，可以培养学生的创造性思维。古诗教学给了我们一个发挥想象的空间，发展创造性思维，进行艺术再创造。学生在读古诗时，对诗中描绘的各种形象大都见过，然后利用想象根据诗意把大脑中记忆的各种意象进行再造组合，从而在大脑中创造一个新的画面。这样不仅对诗意的理解更加深刻，也充分发挥了主导作用，发展了他们的创造性思维能力。这对于提高学生的阅读能力和作文能力，进而提高学生的语文能力，促进智力的发展有重要的作用。
第三，能使学生受到美的熏陶。古诗把色彩美、画面美、意境美与艺术妙笔融为一体，有着特殊的审美功能，学生从中受到美的熏陶。“诗中有画”、“画中有诗”、“诗中有情”、“诗中有理”，既闪耀着美的光彩，又给人以深刻的启迪；既抓住“亦画、亦情、亦理”的特点，又引发学生思想情操上受到美的陶冶和升华。因此小学古诗教学的过程其实是鉴赏美的过程。对于小学生而言，他们还没有形成完整的审美体系，对于好与坏、美与丑、善与恶往往凭借外部表象去下定论，而不能分析其内在的美和价值。通过古诗教学正好可以弥补这一点，因为古诗往往反映一种内化的、含蓄的情感，诗人把自己的意志和感情寓含在诗文中，正所谓“诗以道志”。教师可以通过对古诗的讲评，扩展学生的审美视野，让学生获得更高层次的审美经验，得出正确的审美标准。
第四，古诗教学可以汲取古诗的有益精髓，弘扬民族传统文化。古诗不仅体现诗人对社会事物、人情哲理的深刻认识，更是千百年来劳动人民的思想结晶。它能让学生珍惜新生活，激发学生的爱国热情以及思乡惜友之情，同时教给学生阐事明理，为人处世之道，在潜移默化中提高学生的思想道德素质。同时，它还可以培养学生在音乐、建筑、绘画等方面的兴趣，促进学生全面发展。
学习古诗文的好处
1学习古诗文能陶冶人的情操，丰富人的精神世界。在学诗的同时，还可以学到很多有关历史、地理及文化方面的各类知识能够终生收益无穷。
2古文的名篇佳作，不仅是教育人的宝贵精神食粮，而且作为文学艺术范本，可以教会一代学子写文赋诗，提高表达思想和情感的语言能力。
3在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分，长大以后在学习、工作、待人接物中能自然地运用出来。
4背诵古诗文不仅是要让他们学习很多知识，更多的是一种情感的、民族性格的熏陶。要继承温柔敦厚、乐儿不淫、哀而不伤的诗教，使孩子们养成孔孟所提倡的至大至刚的人格。
5学习古诗文，尤其那些名篇、名句都是人生哲理、中国魂，字不虚设，一篇顶若干篇，优秀的文化知识潜移默化到每一个人的心中。
学习古诗文的作用
古诗文是中国古典文化的精华，学生的教育离不开古诗文的学习，这对他们的成长具有重要作用。正高中语文学科中，古诗文占很大的比例，在培养学生思维能力及养成良好文学素养等方面发挥着巨大作用。古诗文教学不仅能给学生提供丰富的文学素材，还能有效锻炼学生的思维能力。
温馨提示：
