教学目标 ： 1、从音、形、意三个角度来欣赏汉字的美 。2、了解汉字的发展过程与分类。3、培养学生热爱汉字的情感、弘扬中华民族文化传统。教学重难点 ： １、了解汉字的发展及分类是本课的重点； ２、欣赏汉字的美是本课难点； 教学方法 ： 讲授法结合学生的自主探究。课时安排：一课时 教学步骤 第一课时 一、导入。 汉语是我们的母语，汉字是我们的通用文字。大家长到这个年纪，与汉字应该说是朝夕相伴。那么，对于我们如此常见且一直接触的这种文字，大家了解多少呢？今天我们就一起走进《优美的汉字》，来了解它的起源，演化，分类以及它独特的美学意味。二、汉字的起源。 迄今为止我们有史可考的汉字，最早是甲骨文。它出现在距今将近六千年的新石器时代遗址中。那么对于汉字的起源，我们最耳熟能详的便是“仓颉造字”的传说。这一传说见于战国晚期的文献中。 奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，皋陶作刑，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣。（《吕氏春秋·君守》） 仓颉之作书也，自环者谓之私，背私者谓之公。（《韩非子·五蠹》） 传说他仰观天象，俯察万物，首创了“鸟迹书”震惊尘寰，堪称人文始祖。黄帝感他功绩过人，乃赐以“仓”（倉）姓，意为君上一人，人下一君。由于仓颉造字功德感天，玉皇大帝也便赐给人间一场谷子雨，以慰劳圣功。现在在陕西白水县仍建有仓颉庙。庙中石碑上有其所创原始文字28枚。 “戊巳甲乙，居首共友，所止列世，式气光名，左互X家，受赤水尊，戈矛釜芾”。 鲁迅曾对仓颉造字这一史实，作过精辟的论述，意即文字非一人独创，而是群众智慧的结晶。但以仓颉为杰出代表的汉文字创造者，终于终结了“结绳记事”的历史，开创了华夏文明的新纪元，后世誉之为“文字初祖”，中国古代“四大创造之一”，实乃当之无愧。 另一个关于汉字起源的传说是汉字出自八卦。 古者包羲氏之王天下也..始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，作结绳而为罔（网）罟，作佃以渔……上古结绳而治，后世圣人易之以书契。《易·系辞·下》 清末民初的刘师培 “八卦为文字之鼻祖，乾坤坎离之卦形即天地水火之字形。” 事物的形成一般都要经历一个或长或短的过程，文字也不例外。以别的语言的文字为依傍，有时能为一种语言很快地制定出一套完整的文字来。但是就完全或基本上独立创造的文字来说，从第一批文字的出现到能够完整地记录语言的文字体系的最后形成，总是需要经历一段很长的时间的。还不能完整记录语言的文字可以称为原始文字。汉字是一种独立创造的文字，它无疑是在经历了相当长的'原始文字阶段以后，才发展成为完整的文字体系的。三、汉字的演变。 文字代表着一个时代的文化水平，随着时代的发展，生产力的提高，文字也在随着运用的需要而不断发展。从古至今，我国的文字在字形与字体上经历了8次变化。 形成时代 代表性文字 主要载体 殷商 甲骨文 龟甲、兽骨 商周 金文 青铜器、石器 西周晚期 大篆（籀文） 石器 秦 小篆 石器 西汉 隶书 竹简，帛 汉代 草书 帛、纸 东汉晚期 行书 帛、纸 甲骨文是我国已发现的最早的文字，因刻在乌龟甲壳和牛的肩胛骨上，故称“甲骨文”。内容涉及政治、经济、军事、气候、习尚等许多方面，是研究当时历史的重要资料。甲骨文先后出土约14万片，单字总数约4500个，可认者约1700字。甲骨文是现在汉字的“祖先”，距今约3000多年，我国有文字记载的历史即从那时开始。 1899年，金石学家王懿荣在北京发现中药店中所售龙骨上刻有一些很古老的文字（即甲骨文），意识到这是很珍贵的文物，于是开始重金收购。1900年，王懿荣的甲骨转归了刘鹗所有，他的亲家罗振玉得知这些甲骨来自于河南安阳的小屯村，于是多次派人去那里收购甲骨，并对其上文字作了一些考释，认为小屯就是文献上所说的殷墟。其后，王国维对这些甲骨文上的资料进行了考据，进一步证实这里就是盘庚迁都的都城。 金文是铸造在青铜器上的文字，主要应用在商代后期和西周时期。金文的象形度仍然比较高，但同时也有了线条化、平直化的趋势。 大篆狭义专指籀文。广义指甲骨文、金文、籀文和春秋战国时通行于六国的文字。籀文是古代秦国使用的文字，是小篆的前身，由于在春秋时秦人作的《史籀篇》中收藏有223个字，因此叫籀文，据说“籀”的意思是“诵读”。唐朝时出土的“石鼓文”据考证是秦襄公时所刻，和《史籀篇》中文字相同，是籀文的代表。 秦始皇统一天下之后，实行了一连串的改革；其中，统一文字就是一项十分重要的政策。统一后的字称为小篆。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。秦文是在“金文”、“籀文”（大篆）的基础上发展起来的一种书体，故秦文又称“秦篆”，后人又用“小篆”称之，以与“大篆”区别。 隶书，是小篆的简便写法，最早流行于秦代下层人物中间，相传为程邈在监狱中将其整理成一种新字体。 东汉末年，一种新的汉字字体：楷书出现了。创始人钟繇。楷书笔画平直，字形方正，书写简便。直至今天，楷书仍是汉字的标准字体。行书是介于楷书、草书之间的一种字体,可以说是楷书的草化或草书的楷化。它是为了弥补楷书的书写速度太慢和草书的难于辨认而产生的。笔势不象草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。楷法多于草法的叫“行楷”。草法多于楷法的叫“行草”。行书大约是在东汉末年产生的。 代表作最著名的是东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。行书中带有楷书或接近于楷书的称为“行楷”，带有草书或接近草书的则称为“行草”。 草书：为书写便捷而产生的一种字体。始于汉初。当时通用的是“草隶”，即潦草的隶书，后来逐渐发展，形成一种具有艺术价值的“章草”。汉末，张芝变革“章草”为“今草”，字的体势一笔而成。唐代张旭、怀素又发展为笔势连绵回绕，字形变化繁多的“狂草”。四、汉字的构成 世界上各民族的文字，概括起来有三大类型，即表形文字；表意文字；表音文字。汉字则是典型的在表形文字基础上发展起来的表意文字。汉字是方块字，构成的方法古人一般认为有六种。“指事、象形、形声、会意、转注、假借”。“六书”的名称，在《周礼·保氏》和《汉书·艺文志》里就已出现。从理论上阐述汉字基本结构，并用这种理论来探求汉字本义的，则应该首推东汉人许慎。许慎在《说文解字》一书中分析了九千多个汉字的形体，并说明每个字的本义。所用分析汉字的方法就是他在《说文解字·叙》中阐述的“六书”理论。 “六书”是前代学者根据汉字的形体结构和使用情况，加以分析、归纳而出的字体分类。许慎在《说文叙》中具体地为“六书”下了定义，举了字例。后来，经过历代文字学家的总结补充修正，成为一套完整的理论，人们称之为“六书说”。 象形——画成其物，随体诘诎 指事——视而可识，察而见意 会意——比类合意，以见指撝 形声——以事为名，取譬相成 转注——建类一首，同意相受 假借——本无其字，依声托事 值得指出的是，“六书”不是从一个角度来看问题的。具体如下： 前四书：象形、指事、会意、形声——造字法（体） 后二书： 转注、 假借——————用字法（用） 前四书象形、指事、会意、形声，是孤立地分析每一个汉字得出的不同结构类型；后二书转注、假借，是从历史的角度揭示出汉字孳衍发展的两种方式。因而人们归结“六书”的区别为“四体二用”。五、汉字的审美。 书法是一门古老的艺术。从有汉字开始便有了书法的存在。但是在秦以前很长的一段时间里，汉字的使用价值高于其艺术价值。从秦始皇统一文字开始，汉
《优美的汉字》教案(内含练习)——人教版·必修一·写作 一、教学目标 学习有关汉字知识，正确识记现代汉语的字形。二、难点、重点分析 怎样识记和纠正错别字？ 分析：识记和纠正错别字的主要办法是熟悉汉字的结构，善于识别错别字。错字指字的笔画没有写对，别字指写“白字”。造成错字的主要原因有：①因多写笔画而错，如“步”误写为“ ”、“染”误写为“ ”；②因少写笔画而错，如“初”误写为“ ”、“速”误写为“ ”；③因误用偏旁而错，如“淫”误写为“ ”、“抓”误写为“ ”， 造成别字的主要原因有：①因音近而错，如“刻苦”误写为“克苦”、“书籍”误写为“书藉”；②因形似而错，如“针灸”误写为“针炙”、“仓库”误写为“仑库”。防止和纠正错别字的方法有：①抓字音，记字形。例如“令”和“今”两类字容易相混，可以抓往它们的声母来区分。凡是声母是“L”的都写“令”如“苓”、“岭”、“龄”、“铃”、“冷”、“领”、“邻”，“怜”、“玲”、“伶”等；其他声母的都写“今”如“岑”、“含”、“贪”、“念”、“吟”、“矜”等。同样的道理，有些字可以抓“韵母”来记忆，如“舀”(y3o)和“ ”(xi4n)两类字，凡韵母是ao的，都写“舀”如：“稻”、“蹈”、“滔”，“韬”等；凡韵母是ian的，都写“ ”，如“陷”、“馅”、“焰”、“掐”等。②抓形旁，记字形。例如“礻”旁和“衤”旁的字很容易相混，抓形旁就可以把它们区分开来。“礻”是“示”的变形，古时候“示”旁的字一般同祭祀或祈祷有关系，所以都从“礻”，如“神”“祥”、“祷”、“礼”、“祖”、“祀”、“社”、“祈”、“祸”、“福”、“祝”、“禄”等；“衤”是“衣”的变形，所以凡同衣物有关系的字都从“衤”，如“衫”、“袄”、“袖”、“裙”、“被”、“袜”、“衬”、“袱”、“裤”、“褐”、“补”等。③抓类推，记字形。一大批简化字和一部分简化偏旁是可以类推的。例如汉字偏旁“ ”’简化作“仓”，“ ”简化为“仑”。依此类推，凡是用“仓”作声旁的，一律从“仓”如“抢”、“苍”、“沧”，“疮”、“创”等，凡是用“仑”作声旁的，一律从“仑”如“伦”、“沦”、“轮”，“抡”、“纶”、“论”等。掌握这种类推的规律，就不会把“创伤”写成“ 伤”，把“议论”写成“议 ”了。三、教学过程设计 (一)学习有关汉字知识，形成自己的知识网络。1．了解汉字的特点。(1)每个汉字都是一个独立的方块体，写法各不相同，书写以字为单位。(2)每个汉字都读成一个音节，一个音节写成一个汉字。(3)汉字是表意文字，也就是说它是形、音、义的统一体。它和语音不发生固定的联系。由于方言的.不同，同一个字可以有不同的读音，而且声音相同而意义不同的词或语素往往要用不同的字来表示，这样又形成大量的同音字。2．熟悉汉字的造字法。一般说来汉字的造字方法有以下四种： (1)(象形) 象形是用描摹实物形状来造字的一种方法。用这种方法造的字叫象形字，如：日、月、山、云、人、手、牛、爪、衣、卉、行、泉等。(2)(指事) 指事是用抽象的符号或在象形字的基础上加指示性符号表示意义的一种造字法。用这种方法造的字叫指事字，如：上、下、寸、刃、本、未、甘、亦等。(3)eq x(会意) 会意是把意义上可能发生关联的两个或两个以上的字组合在一起表示一个新的意思的一种造字法。用这种方法造的字叫会意字，如：兵、北、从、步、采、牧、莫、暮、休、苗、开、伐、明、林、炎、磊等。(4)(形声) 形声是用形和声两部分拼合在一起来造字的一种方法。形，即形旁、形符，表示这个字的意义；声，即声旁、声符，表示这个字的读音。用这种方法造的字叫形声字，如：恭、慕、灸、忽、超、钢、雾、梨、湖、忠、泳、鹅、珠、描等。汉字中绝大多数是形声字。据统计，在现代汉字中，形声字占百分之九十以上。我们学习汉字，主要是学形声字。形声字的形旁和声旁排列的位置是多种多样的： ①左形右声——江、村、情、姑、按、编、订 ②右形左声——飘、攻、战、顶 ③上形下声——箕、宇、窝、雾 ④下形上声——货、烈、辜、想、裘、梨、烫 ⑤内形外声——问、闻、闷、辨、辩、阙 ⑥外形内声——园、房、阅、店、衷、病、围 以上六种形式可概括为左右、上下、内外三种关系，其中以“左形右声”的形式占多数，以“上形下声”的形式比较常见。我国古代所谓“六书”(汉代许慎的《说文解字》把汉字造字方法归纳为六种，叫“六书”)的说法，除了上面提到的“四书”以外，还有“转注”和“假借”。“eq x(转注)”。就是用同一部首内读音相近、字义相通的字互相解释。如“颠”、“顶”是一对转注字。“eq x(假借)”，就是借用已有的同音字来表示语言中的某个词。如“豆”，原指食肉用具，后来借作豆子的“豆”，本义消失。这种情况一开始也可以说写了一个“别字”，但流行开来，久而久之，约定俗成，这个“别字”就成了代表这个词的假借字。“转注”和“假借”都是利用已有的字，而没有产生新字，所以，严格地说来，它们只是用字法，而不是造字法。3．熟悉汉字的字形。(1)汉字形体的特点。每一个汉字都是一个独立的方块形体。书写汉字由起笔到收笔叫“一画”或“一笔”。笔画是构成汉字的最小单位，是汉字形体的基本要素。笔画的基本形式是点和线。点和线在汉字里的位置不同，又有一些变体。汉字就是由点(、)。横(一)、竖(丨)、撇(丿)、捺(丶)、提( )、折( )、钩( )等笔画构成的。例如，书法上所谓的“永字八法”，就是指“永”具备上述八种笔画，它体现汉字形体的基本特点。笔画要靠笔顺的有规律的组织，才能形成汉字。笔顺就是汉字的笔画顺序。每一个汉字的写法各不相同，但是它的笔画和结构都是固定的，不能随意增减。例如，高低的“低”，不能写成“ ”；训练的“练”，不能写成“ ”。“杏、呆”，“压、庄”笔画相同，由于结构不同，成了两个无关的字。了解了汉字形体的特点，识字就必须认清字形。(2)汉字形体的演变。据郭沫若同志考证，汉字已有六千年左右的发展历史。汉字在这漫长的历史长河中，形体不断的演变，主要经历了甲骨文、钟鼎文(金文)、篆书、隶书、楷书、草书、行书到现在使用的简化字这样一个过程。①甲骨文：用刀刻在龟甲和兽骨上的文字。这种文字主要是殷商时代的遗物。②钟鼎文：(金文)，铸刻在金属器物(主要是钟和鼎)上的文字。这种文字主要是西周时代的遗物。③篆书：大篆和小篆的统称。秦朝统一中国后，整理文字，每字规定一种写法，这种字体就是篆书，也叫篆字。秦统一中国后经过简化的篆书叫做小篆。秦创制小篆以后，把原来笔画较繁复的篆书叫做大篆。④隶书：由篆书简化演变而成的一种字体。秦末开始通行，汉魏普遍使用。⑤楷书：由隶书演变而成的一种字体，是从东汉末年一直沿用至今的通行字体。笔画清楚、平直、结构匀称、紧凑，书写方便。⑥草书：为书写便捷而连笔写的潦草的一种字体。广义地说，自有汉字以来，各种字体都有潦草的写法。东汉以后才有“草书”这一字体的名称。⑦行书：楷书通行以后，又出现一种介于草书和楷书之间的字体。汉字形体的演变一般是缓慢的、渐进的、总的发展趋势是由繁难到简易。(3)掌握形似字。形似字是指汉字中那些形体近似、差别很细微的字。因为汉字数量多，形体纷繁，而构成字的笔画都是有限的，所以有些字的形状不免有点相像。这就出现了如“己、已、巳”这类形体相似而意义完全不同的形似字。归纳起来形似字主要有四种类型： ①笔画不同：天(ti1n)——夭(y1o)， 戍(sh))——戌(x&)； ②笔数不同：冶(y7)——治(zh@)， 折(zh6)——拆(ch1i)； ③部首偏旁不同：冠(gu4n)——寇(k^u)， 棘(j0)——辣(l4)； ④笔画相同而安排不同：未(w6i)——末(m^)， 压(y1)——庄(zhu1ng)。形似字不管怎么相似，总还是有细微差别的。我们只要抓住它们的细微差别，就能区别、辨认形似字： ①辨析形似字，着重识别有细微差别的部分。例如，“人，入”二字都是撇和捺两画，但“人”字撇长捺短，捺在撇下；“入”字撇短捺长，撇在捺下。又如，“庆，厌”二字区别主要在于一点的位置不同，笔顺也不同。“庆”字第一笔是点，“厌”字最后一笔才是点。②从字形的结构特点来辨析形似字。例如，“狼、粮、娘、踉”四个字不同的是左偏旁“犬”、“米”、“女”、“足”。这几个左偏旁都是部首字。凡由“犬”字组成的字，大多与野兽有关，如狼、狐、獾等。凡由“米”字组成的字，大部分与粮食有关，如粮、籽、粉、糕等。凡由“女”字组成的字大多与女性有关，如娘、妇、奶、姑等。凡由“足”字组成的字，大多与脚有关，如跟、趾、跑、蹬等。由此，可利用字形结构特点来区别字形，理解字义。③在运用中辨析形似字。例如，“辛、幸”，可组成艰辛、辛苦、干辛万苦，幸福、幸运、幸灾乐祸等词语，当然也可以用来造句。这样把字的音、形、义结合起来运用，在具体的语言环境中辨析形似字。④编短语、歌诀、顺口溜辨析形似字。例如，有人为辨别“戴、栽、裁、载”编成“去掉田字不是戴，买棵树木拿去栽，要做衣服就去裁，叫辆车子把货载”一类的顺口溜取得了比较好的效果。也有人编“中间点撇仔细辨，有言来争辩，种瓜长花瓣，青丝扎成辫”之类的顺口溜来辨别易混的形似字，效果也不错。实践证明，只要我们积极思考，在认字的时候，仔仔细细地读，在写字的时候规规矩矩地写，养成严肃认真、一丝不苟的良好识字习惯，就能避免读错、写错形似字。(二)典型试题解析。例①下列汉字笔画数不全相同的一组是： [ ] A．瓦长片毋 B．瓜乌凹辽 C．廷岌祁丞 D．延孜舛尧 (1991年全国题) ②下列汉字起笔(第一笔笔画)不全相同的一组是： [ ] A．门为必党 B．卅草左成 C．丸长兆丹 D．君书丑民 (1991年“三南”题) 解析： 此例考查笔画和笔顺的辨析
1、教学目的
通过对汉字起源、形体、构成及文化的介绍，使学生了解汉字和汉字所承载的中国文化内涵，从而更加的热爱汉字和中华文化。
2、教学重点、难点
对汉字起源和发展过程，汉字的构造等的介绍要生动活泼，充满趣味性，充分调动学生的学习兴趣和充分发挥学生的主观能动性。
3、教学设计
汉字字谜导入课文：
(1)欲话无言听流水活.(活)
(2)有水可种荷花,有土可种桑麻,有人非你非我,有马可走天下。(也)
(3)虽有十张口,只有一颗心;要想猜出来,必须动脑筋。(思）
(4)看文字,一半是春秋,论年代,一半在春秋。(秦)
猜了这几个字谜，大家可以看出，汉字的组成、结构是很有趣味的，那么今天呢我们要学习的就是《优美的汉字》
一、首先介绍汉字的起源
关于汉字的起源，有很多种说法，其中最为人知的就是“仓颉造字说”
仓颉造字说
相传上古黄帝时期，史官仓颉根据日月星辰、鸟兽足迹等自然现象创造了汉字。仓颉造字，这种说法影响很大，古代典籍多有记载。《吕氏春秋·审分览·君守》：“奚仲作车，仓颉作书，后稷作稼，昆吾作陶，夏鲧作城，此六人者，所作当矣，然而非主道者。《韩非子·五蠹》：“古者仓颉之作书也，自环者谓之厶，背厶谓之公，公厶之相背也，乃仓颉固以知之矣。”汉代，仓颉被神话。《淮南子·本经训》：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”《论衡·骨相》：“仓颉四目，为黄帝史。”(多媒体出示仓颉像和仓颉造字台)
其实，文字并不是一人所独创。正如《荀子·解弊》所说：“好书者众矣，而仓颉独传者，壹也。”作为记录语言符号系统的文字，是先民们在长期的生产劳动中不断创造，逐渐积累而形成的。
迄今为止发现的最古老的`文字：甲骨文(图片展示)
甲骨文发现的过程：甲骨文的发现还有一个故事：在清朝光绪年间，有个叫王懿荣的人，是当时最高学府国子监的主管官员。有一次他看见一味中药叫龙骨，觉得奇怪，就翻看药渣，没想到上面居然有一种看似文字的图案。于是他把所有的龙骨都买了下来，发现每片龙骨上都有相似的图案。他确信这是一种文字，而且比较完善，应该是殷商时期的。后来，人们找到了龙骨出土的地方——河南安阳小屯氏村，那里又出土了一大批龙骨。因为这些龙骨主要是龟类兽类的甲骨，是以人将它们命名为甲骨文.
二、汉字的形体的演变(用多媒体进行演示)
汉字形体的演变：甲骨文 金文 大篆 小篆 隶书 草书 行书 楷书
甲骨文：象形程度高，字体方向不稳固，刻在龟甲和兽骨上的文字。
金文：指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。商周是青铜器的时代，青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。象形程度仍比较高，但已有了线条化的趋势。周宣王时铸成的《毛公鼎》上的金文很具有代表性，其铭文共32行，497字，是出土的青铜器铭文最长者。《毛公鼎》铭文的字体结构严整，瘦劲流畅，布局不驰不急，行止得当，是金文作品中的佼佼者。
大篆：也叫籀文，上承金文，下启小篆。
大篆的代表是“石鼓文”，石鼓文具有遒劲凝重的风格。字体结构整齐，笔画匀圆，并有横竖行笔，形体趋于方正。
小篆：秦统一六国后，小篆成为全国通行的文字。小篆字体规整匀称，字形有所简化，象形程度进一步降低。
隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。
草书：结构简省、笔画连绵。形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。
行书：是辅助隶书的简便字体，运用连笔，书写快捷，难以辨认，具有艺术审美价值。
楷书：又称正楷、真书。字形方正严整，有撇、捺和硬钩，笔画减少，波势减少，笔画趋于平易圆转，便于书写。
三、汉字的构造：六书说
汉字的六种构成方法即六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借，其中一般认为前四种是构字方法，后两种是用字方法。
象形：简化了事物的图形，是最早造出来的汉字符号。
如：“日”写成,“月”写成,水写成,牛写成。
指事：“指事”即象形字加上符号构成新字。如：“明”字写成，意为“日”和“月”带来光明。“旦”字写成，意为太阳出地
平线而升起。指事字分两种：一种是纯象征性符号构成的，例如：一、二、三、四、上、下等，这类指事字很少;另一类是在象形字的基础上增加提示性符号构成的，如“刃”在“刀”加一点，表示刀口;“甘”在口内加一点，表示口中含有甘美的食物。
指事字和象形字都是独体字，它们的主要区别是：指事字重在用抽象符号进行提示，是在象形字的基础上加表意的标志;象形字重在象原物之形，是照样画葫芦。
会意：把两个或两个以上象形字或指事字拼合在一起且把它们的意义结合成一个新的意义的造字方法就是“会意”。如：休，一人倚在木头旁表示休息。
形声：用表义的形旁和表声的声旁结合起来构成的字。如：
用“木”作形旁，可以组成“桃、梅、梨、枝、株、棵”等与树木有关的形声字。同一个声旁和不同的形旁结合，又可以构成许多声音相同或相近而意义不同的字，例如用“冈”做声旁，可以组成“刚、钢、纲”等读gāng的形声字。
四、熟悉造字法后，同学们可以根据字的形体特点来判断字的含义，这样可以帮助同学们辨析错别字。
汉字所承载的文化内涵(通过欣赏书法作品来体会)
行书：东晋书法家王羲之的《兰亭序》，前人以“龙跳天门，虎卧凤阁”形容其字雄强俊秀，赞誉为“天下第一行书”。唐颜真卿所书《祭侄稿》，写得劲挺奔放，古人评之为“天下第二行书”。而苏轼的《黄州寒食帖》则被称为“天下第三行书”。
草书：怀素是中国历史上杰出的书法家，他的草书称为“狂草”，用笔圆劲有力，使转如环，奔放流畅，一气呵成，和张旭齐名。张旭的草书：笔走龙蛇、纵逸不羁，其狂放之姿常常令人骇目惊心。后世对他们有“张颠素狂”或“颠张醉素”之称。
五、课后作业
每个汉字都有自己的起源，都有丰富的意义，同学们课下搜集资料，探讨下自己的姓氏由古至今在内涵、形体等方面的发展变化，写一篇小短文。
《优美的汉字》的活动教案
一、教学目标
1、从音、形、意三个角度来欣赏汉字的美
2、培养学生热爱汉字的情感、弘扬中华民族文化传统
二、教学重点和难点
欣赏汉字的音美、形美和意美
三、课时安排
1课时
四、思路和方法
学生听诗歌朗诵，聆听汉字的音美；欣赏书法艺术，感受汉字的形美；趣解汉字，感受汉字的意美。
五、教学设计
（一）导入课题
放歌曲《中国娃》
“最爱说的话永远是中国话，字正腔圆落地有声说话最算话；最爱写的字是先生教的方块字，横平竖直堂堂正正做人要像它。”字正腔圆、落地有声，这是汉字的声音美；汉字的方方正正、横平竖直是它的字形美；汉字还有区别于其它文字的显著特征：表意。鲁迅先生曾说过汉字有“三美”：音美以感耳，形美以感目，意美以感心。
今天让我们一起走近汉字，感受它的美。
（二）走近汉字
1、听汉字的音美
播放诗歌《念奴娇赤壁怀古》《雨霖铃》
思考：学生从汉字声调的角度来谈谈自己听完诗歌后的感受。
教师指导：汉字讲究声韵铿锵有力、音节和谐、抑扬顿挫.刚才我们欣赏的作品或如奔放的大海、或如涓涓的小溪。其声犹如余音绕梁，三日不绝，净化了我们浮躁的心灵。
2、看汉字的形美
展示名人的书法艺术以及学生的书法作品（这里学生课后准备）
思考：学生从汉字的笔画和字形的角度来谈自己的感受。
汉字的字形由点横竖撇捺等构成。其方方正正、四平八稳，那些经过艺术处理的汉字或跳起了拉丁舞、有的如同酒醉的成龙打起了醉拳更是让我们感到的是在欣赏汉字在纸张上跳舞，所以：书法是“纸上的舞蹈”。
我们用耳朵欣赏了汉字的音美，用眼睛鉴赏了汉字的形美，下面就请用我们的心来感受汉字的意美。简洁的明字，有怎样的意美呢？
3、味汉字的意美
（1）欣赏汉字日、月、山（板书：）
教师：（幻灯片）一轮圆圆的红日描画出太阳圆圈的形状，如钩的新月与太阳的形状区别开来，横看成岭侧成峰，远近高低各不同的山。简单的几笔勾画，万物形态尽现。
学生讲解“明”字的象形构造，并用生动形象的语言说出由形美引发出怎样的意美。
（幻灯片）：一轮似火的红日，一弯皎洁的月，交相辉映，为人们驱走夜的恐慌，带来无限的光明与希望。
（2）研讨：学生指出自己所找出的汉字的意义
劣平时如果用力少，到时就会比别人差；缺少能力的人，其表现就可能比别人差
舒舍予是一种忘掉自己的精神，这种境界多么令人舒畅；只有不断地舍弃和给予，才会感到舒心快乐
选走在前面的'人，更有选择的余地；被挑选出来的人，应是事事走在别人的前面的。
美羊大为美。原始社会过着狩猎的生活，物质欠缺。这也是游牧民族的生活特征和审美习惯。唐代社会“以胖为美”因为他也有游牧民族（鲜卑族）的血统。（学生会意的）
（3）是否任何汉字都可以这样解释呢？请听苏东坡和王安石的一段故事
坡滑鸠
王安石对苏东坡说：“我估计你是你家东面山上的一层皮，因为“土之皮”曰“坡”。苏东坡答到：“以老师高见，那么‘水之骨’曰‘滑’，可水是没有骨头的啊”。接着，苏问到王：“你知道‘鸠’为什么是‘九’和‘鸟‘组成的吗？”王答到：“因为它家有九个人。”苏东坡继续问到：“那为什么它家只有九个人呢？又是怎么构成的呢？”王只好摇头作罢。苏东坡答到：“桑之鸠兮，其子有七”《诗经》。
上面的故事告诉我们汉字并不是都能这样去会意的。这是因为汉字的构字不一样而导致的。主要是象形、指事、会意和形声。
（4）我来品一字
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
你认为诗句中哪个字用得好，用得妙？
“闹”字不仅觉得枝头杏花尽情绽放，甚至还让人想到春天百花争奇斗艳，蜂蝶飞舞，春鸟和鸣的景象；一“闹”字把一派春意盎然，生机勃勃的景色表现得淋漓尽致。故王说“著一闹字而境界全出”。
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