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诸侯之所亡与战败而亡者翻译

诸侯之所亡,与战败而亡者的意思是:六国诸侯贿赂秦国所丧失的土地与战败所丧失的土地相比,实际也要多百倍。

这句话出自宋代苏洵的《六国论》,这是苏洵政论文的代表作品。

提出并论证了六国灭亡弊在赂秦的精辟论点,借古讽今,抨击宋王朝对辽和西夏的屈辱政策,告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训。

1、原文节选:秦以攻取之外,小则获邑,大则得城。

2、较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍;诸侯之所亡,与战败而亡者,其实亦百倍。

3、则秦之所大欲,诸侯之所大患,固不在战矣。

4、思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘,以有尺寸之地。

5、子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。

6、今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝。

7、起视四境,而秦兵又至矣。

8、然则诸侯之地有限,暴秦之欲无厌,奉之弥繁,侵之愈急。

9、故不战而强弱胜负已判矣。

11、古人云:以地事秦,犹抱薪救火,薪不尽,火不灭。

12、”此言得之。

13、译文:秦国除了用战争夺取土地以外,(还受到诸侯的贿赂),小的就获得邑镇,大的就获得城池。

14、比较秦国受贿赂所得到的土地与战胜别国所得到的土地,(前者)实际多百倍。

15、六国诸侯(贿赂秦国)所丧失的土地与战败所丧失的土地相比,实际也要多百倍。

16、那么秦国最想要的,与六国诸侯最担心的,本来就不在于战争。

17、想到他们的祖辈和父辈,冒着寒霜雨露,披荆斩棘,才有了很少的一点土地。

18、子孙对那些土地却不很爱惜,全都拿来送给别人,就像扔掉小草一样不珍惜。

19、今天割掉五座城,明天割掉十座城,这才能睡一夜安稳觉。

20、明天起床一看四周边境,秦国的军队又来了。

21、既然这样,那么诸侯的土地有限,强暴的秦国的欲望永远不会满足,(诸侯)送给他的越多,他侵犯得就越急迫。

22、所以用不着战争,谁强谁弱,谁胜谁负就已经决定了。

23、到了覆灭的地步,道理本来就是这样子的。

24、古人说:用土地侍奉秦国,就好像抱柴救火,柴不烧完,火就不会灭。

25、”这话说的很正确。

26、赏析:六国被秦国灭亡的教训,是许多文史家关注的话题。

27、仅三苏”就每人写了一篇《六国论》。

28、苏轼的《六国论》,针对六国久存而秦速亡的对比分析,突出强调了士”的作用。

29、苏轼认为,六国诸侯卿相皆争养士,是久存的原因。

30、只要把那些士”养起来,老百姓想造反也找不到带头人了,国家就可以安定了。

31、苏辙的《六国论》则是针对六国不免于灭亡的史实,指出他们相继灭亡的原因是不能团结一致,共同抗战,灭国是咎由自取。

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