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发布时间: 2024年12月26日 01:09
阅读下面的文言文，完成后面题目。（10分）
庖丁解牛
《庄子》
庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”
庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”
文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”
小题1:下列句中加点的词解释不正确的一项是（2分）（）
A．足之所履履：踩
B．庖丁释刀对曰释：放下
C．臣以神遇而不以目视遇：对待
D．族庖月更刀族：众小题2:下列句子中没有通假字的一项是（2分）（）
A．砉然向然，奏刀騞然
B．技盖至此乎
C．善刀而藏之
D．而刀刃若新发于硎小题3:下列句子中，加点词的意义与现代汉语相同的一项是（2分）（）
A．依乎天理
B．因其固然
C．为之四顾
D．虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒12.小题4:下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（2分）（）
A．庖丁为文惠君解牛每至于族，吾见其难为
B．臣以神遇而不以目视以无厚入有间
C．依乎天理恢恢乎其于游刃必有余地矣
D．是以十九年而刀刃若新发于硎提刀而立，为之四顾13．小题5:下列对文章有关内容的概括和分析，不正确的一项是（2分）（）
A．第一段描写庖丁解牛的熟练动作和美妙声响，极力渲染庖丁解牛的自然、优美。
B．解牛三年之后，庖丁对牛的全身结构完全摸清了，不用眼睛看就可把它拆卸开来。
C．庖丁能够“依乎天理”，“因其固然”，所以他的刀用了十九年，刀刃“若新发于硎”。
D．文中的“养生之道”是指在社会错综复杂的矛盾中把握规律借以自我保护的方法。
小题1:C
小题2:D
小题3:C
小题4:B
小题5:B
小题1:
遇，会合，接触。从上句来看，是指对待牛。从本句的具体语境来看，对待牛“不以目视”，而是“神遇”，可知：遇，会合，接触。
小题2:
试题分析：A．向，通“响”； B．盖，通“盍”，何，怎样；C．善，通“缮”，修治，这里是拭擦的意思。
小题3:
试题分析：A．天理，文中指牛生理上的天然结构，今指自然的道理；B．固然，文中指牛体本来的结构，今为表转折连词；C．四顾，文中指“向四周看”，与今义同；D．虽然，文中指“即使这样”，今为表转折连词。
小题4:
试题分析：A项，前一个“为”是介词，替、给；后一个为是动词，在这里是“解”的意思；Ｂ项，两个“以”都是介词，凭，用；C项，前一个“乎”是介词，相当于“于”，后一个“乎”为助词，用作形容词词尾；D项，前一个“而”表转折，后一个“而”表修饰。
小题5:
试题分析：此项把“三年之后”的庖丁和“方今之时”的庖丁混为一谈。
文言文阅读：“文言是指以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语言以及后来历代作家仿古的作品中的语言”。文言文，也就是用文言写成的文章，即上古的文言作品以及历代模仿它的作品。文言文作为一种定型化的书面语言，沿用了两三千年，从先秦诸子、两汉辞赋、史传散文，到唐宋古文、明清八股……都属于文言文的范围。也就是说，文言文是中国古代的书面语言，是现代汉语的源头。文言文在中学课本里的比重很大。要学好文言文，首先，在语言环境中理解字词，不断积累，熟练把握文言句式的应用，在熟读和背诵的基础上，能准确翻译课文，加深课文理解，要有意识的提高自己的文学鉴赏、评价能力。
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