自学考试《美学》单选题专项试题

自学考试《美学》单选题专项试题

单项选择题(本大题共20小题，每小题1分，共20分)在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。

1.美感教育的最终目的在于( C )

A.培养审美能力B.提高艺术鉴赏水平C.成就身心健康的完美人生D.规范社会文化

2.杜甫的诗句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”，所表现的意象的主要特点是( D )

A.虚拟性B.敏感性C.想象性D.情感性

3.“天才”主要表现在具有与众不同或高于常人的能力来创造( B )

A.审美快感B.意象C.形式D.物象

4.下面的表述中错误的是 ( B )

A.意象的完成，一定要其得到物化或物态化B.意象完成后再物态化或物化

C.意象的完成与艺术品的传媒质料有关D.意象的现实化与接受过程有关

5.车尔尼雪夫斯基说：“形象在美的领域中占着统治地位。”这可以说明美育是( A. )

A.感性的B.愉快的C.不可抗拒的D.自然而然的

6.不属于艺术存在动态流程中必然环节的是( A )

A.艺术批评B.艺术接受C.艺术品D.艺术创造

7.下列学说中，中西美学家的观点有共通之处的是( C )

A.游戏说B.模仿说C.表现说D.娱乐说

8.西方第一部关于美育的专著是( C )

A.《论美书简》B.《判断力批判》C.《审美教育书简》D.《美学》

9.人类审美意识赖以产生的根本原因是( A )

A.人类的生产劳动B.人类自觉的精神活动C.人类社会的分工D.人类独具的运用语言的能力

10.实验美学的`代表人物是( B )

A.立普斯B.费希纳C.布洛D.丹纳

11.在朱光潜的美论中，“物”与“物的形象”的不同主要是( A )

A.前者是客观的，后者是主客观的统一B.前者是客观的，后者是主观的

C.前者是实在的，后者是虚幻的D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴

l2.明确地使用“崇高”一词，并且把崇高与优美对立起来，使两者成为美学范畴的美学家是( D )

A.毕达哥拉斯B.爱迪生C.托马斯。班纳特D.博克

13.黑格尔说：“审美带有令人解放的性质。”这里的“解放”是指人的( D )

A.社会关系的解放B.生活方式的变革C.思想观念的自由D.创造性的发挥

14.从事物的客观属性中来探求美，其根本的缺陷在于( C. )

A.脱离人的美感经验来谈美B.脱离人与现实的审美关系来谈美

C.脱离人类的社会生活实践来谈美D.脱离人类的艺术活动来谈美

15.在西方美学史上，真正从美学理论上阐明了美是愉快的一些美学家是( C )

A.毕达哥拉斯学派B.伊壁鸠鲁派C.英国经验派D.精神分析学派

16.意大利历史学家、美学家克罗齐在《美学史》一书中认为，美学学科的建立者应该是( C. )

A.鲍姆嘉登B.鲍桑葵C.维柯D.康德

17.姚鼐“其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟……暖乎其如喜，愀乎其如悲”所述的风格特征是( C )

A.喜剧B.悲剧C.优美D.崇高

18.春光明媚和冰天雪地会给人以不同的美感，这说明了( B )

A.美感的主体差异B.形式因素在美感中的中介作用C.美感的一般特点D.美感的感觉特征

19.“红杏枝头春意闹”在美感心理构成上主要是( B. )

A.直觉B.通感C.想象D.表象

20.美感的生理基础就是( B )

A.呼吸器官B.感觉器官C.运动器官D.思维器官

艺术类美学原理

美学原理试题及答案：第一部分 选择题
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)在每小题列出的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。
1.在艺术接受中，每个接受者所具有的先在的自身素质，被现代接受美学称为( )
A.期待视界 B.先验图式
C.主体经验 D.先见之明
2.在艺术接受中，意象的重建过程主要在于( )
A.读 B.悟
C.观 D.品
3.意境和意象的区别在于( )
A.意境是指审美的广度，意象是指审美的深度
B.意境具有主客一体的特征，意象具有主客对立的特征
C.意境属于形而上的领域，意象属于形而下的领域
D.意境是一个艺术范畴，意象是一个美学范畴
4."关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑"(《诗经》)这段古诗中意象的类型是( )
A.仿象 B.兴象
C.喻象 D.抽象
5.现实主义艺术中的人物形象一般属于( )
A.仿象 B.兴象
C.喻象 D.抽象
6.意象思维和抽象思维的区别不是表现在( )
A.前者主要是心理学范畴，后者主要是认识论范畴
B.前者一般不使用抽象概念，后者需要运用抽象概念
C.前者的目的在于求美，后者的目的在于求真
D.前者的成果是精神产品，后者的成果不是精神产品
7.从艺术起源的角度界定艺术的学说是( )
A.符号说 B.表现说
C.游戏说 D.教化说
8.古人云："粗绢恶扇，败人意兴"。在艺术品的层次结构中，造成这一现象的因素是( )
A.物质实在层 B.形式符号层
C.意象世界层 D.意境超验层
9.下列美学家中不主张模仿说的是( )
A.柏拉图 B.亚里士多德
C.贺拉斯 D.席勒
10.孔子说"知之者不如好之者，好之者不如乐之者"。这里的"乐"，体现了美育的( )
A.形象性 B.愉悦性
C.独创性 D.逻辑性
11.叔本华说："国王和乞丐从窗口看夕阳，两者都可以感觉到美"。这是在强调( )
A.美有绝对一致的评判标准 B.美的普遍性和超功利性
C.审美是纯粹的知性活动 D.审美与社会地位毫不相干
12.最重要的审美途径是( )
A.自然 B.社会
C.人生 D.艺术
13.美学史上最早提出"美在数的和谐"的美学家是( )
A.毕达哥拉斯 B.苏格拉底
C.柏拉图 D.亚里士多德
14.在朱光潜的美论中，"物"与"物的形象"的不同主要是( )
A.前者是客观的，后者是主观的
B.前者是客观的，后者是主客观的统一
C.前者是实在的，后者是虚幻的
D.前者属于内容范畴，后者属于形式范畴
15.与美学联系最为密切的学科当推( )
A.哲学、语言学、精神分析学、社会学
B.哲学、文艺学、心理学、伦理学
C.哲学、教育学、现象学、文化人类学
D.哲学、文艺学、阐释学、符号学
16.陶渊明认为，欣赏自然美景时"此中有真意，欲辨已忘言"。这指的是( )
A.审美的非功利性 B.审美的非自觉性
C.审美的具象性 D.审美的个性
17."红杏枝头春意闹"在美感心理构成上主要是( )
A.直觉 B.通感
C.想象 D.表象
18.把人的感觉看作是"以往全部世界历史的产物"的思想家是( )
A.黑格尔 B.马克思
C.亚里士多德 D.卢梭
19.春光明媚和冰天雪地给人以不同的美感，这说明了( )
A.美感的主体差异 B.形式因素在美感中的中介作用
C.美感的一般特点 D.美感的感觉特征
20."环肥燕瘦"十分生动地说明了审美现象具有( )
A.历史性 B.民族性
C.阶级性 D.地域性
21.唯物辩证法对于美学研究具有( )
A.总的指导意义 B.具体方法的意义
C.重要启示意义 D.实践意义
22.人在劳动实践中创造美的事物的基本规律是( )
A.按照对象的客观规律进行建造
B.按照主体的内在尺度来生产
C.把人的本质力量表现为可供审美欣赏的形象
D.把主体情感投射到对象上面
23.马克思深刻揭示了资本主义社会中异化劳动在美学上的两种意义，即( )
A.既批判丑，又肯定美 B.既制造丑，又创造美
C.既扬弃了丑，又消解了美 D.丑中有美，美中有丑
24.马克思主义美学在探讨艺术的本质问题时，首先强调( )
A.艺术作为观念形态对生活的审美反映
B.艺术作为上层建筑对于经济基础的依赖关系
C.艺术作为意识形态必然具有阶级性
D.艺术必须服务于工人阶级的解放斗争
25.美的本质问题的核心是( )
A.人的本质与美的本质之间的关系问题
B.审美主体与审美对象之间的关系问题
C.人类审美感官与世界历史的关系问题
D.事物审美属性如何在实践中生成的问题
26.托马斯·阿奎那认为："事物并不是因为我们爱它才成为美的，而是因为它是美的与善的才为我们所爱。"这一观点表明，作者理解美的角度是( )
A.客观事物自身的属性 B.人的主观心意状态
C.人与现实的审美关系 D.人类的审美需要
27.原始时代的狩猎民族虽然住在花卉极其丰富的土地上，却决不用花做装饰。这一现象说明( )
A.美取决于人的主观心意状态 B.美在移情
C.美依存于人们的生活实践 D.美取决于距离
28.在西方美学史上，真正严格地区别了美感和快感的美学家是( )
A.德谟克利特 B.休谟
C.博克 D.康德
29.黑格尔"美是理念的感性显现"说不同于柏拉图"美在理念"说的主要特点是( )
A.突出了美的感性因素 B.强调了美的理性内容
C.注入了辩证法的精神 D.更具有思辨的意味
30.艺术操作中技与道的完美结合，在中国古代书画理论中常被称为：( )
A.心手相应 B.刻镂无形
C.胸有成竹 D.气韵生动
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)在每小题列出的五个选项中有二至五个选项是符合题目要求的，请将正确选项前的字母填在题后的括号内。多选、少选、错选均无分。
31.下列诗句所包含的意境为无我之境的有( )
A."泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去"
B."可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里，斜阳暮"
C."采菊东篱下，悠然见南山"
D."寒波澹澹起，白鸟悠悠下"
E."大漠孤烟直，长河落日圆"
32.布莱克说："从一粒沙里看一个世界"，这说明审美是( )
A.感性具体的 B.以小见大 C.个别性与普遍性的统一
D.透过现象看本质 E.直观个别的形象
33.狄德罗认为"美在关系"，他所说的关系主要包括( )
A.一事物自身在内在结构上的秩序、安排、对称等关系
B.一种事物与其它事物的关系
C.由想象力移植到物体上的关系
D.事物与人的关系
E.在虚拟世界里创造出来的关系
34.李泽厚认为，美的特点主要有( )
A.典型性 B.观念性 C.客观社会性
D.主客观统一性 E.具体形象性
35.美学思想不同于审美意识的特点主要在于( )
A.它以直观的形式存在于人的心理意识层
B.它以语言文字的形式存在于典籍文献之中
C.它是对人自身审美需要的把握
D.它是对客观事物审美属性的反映
E.它具有理论观点和概念范畴
第二部分 非选择题
三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题3分，38、39小题每题4分，共14分)
36.寓教于乐
37.美学研究的对象
38.生命的机械化
39.集体无意识说
四、简答题(本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分)
40.为什么说车尔尼雪夫斯基"美是生活"的命题符合生活的常识，却不符合生活的辩证法？
41.简述喜剧性的效果
42.简述美育与体育的区别与联系
五、论述题(本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分)
43.以李益《江南曲》为例，试分析对比联想在审美活动中的作用。
附诗：嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期。
早知潮有信，嫁与弄潮儿。
44.画家郑板桥曾这样描述自己的创作过程："江馆清秋，晨起看竹，烟光、日影、露气、皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃，遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹，又不是胸中之竹也。"(《题画》)请结合艺术意象的孕育与生产过程，谈谈你对这段话的理解。
美学试卷参考答案
一、单项选择题(本大题共30小题，每小题1分，共30分)
1.A 2.D 3.C 4.B 5.A
6.D 7.C 8.A 9.D 10.B
11.B 12.D 13.A 14.B 15.B
16.B 17.B 18.B 19.B 20.A
21.A 22.C 23.B 24.B 25.A
26.A 27.C 28.D 29.C 30.A
二、多项选择题(本大题共5小题，每小题2分，共10分)
31.CDE 32.ABCE 33.ABD 34.CE 35.BE
三、名词解释(本大题共4小题，36、37小题每题3分，38、39小题每题4分，共14分)
36.（1）古罗马贺拉斯提出。
（2）把美育看成娱乐与道德教育的统一。
（3）要求文艺具有魅力，通过感动给人以教益。
37.美学研究的对象：（1）以艺术为主要研究对象；（2）通过艺术来研究人对现实的审美关系；（3）研究各种审美对象、美感经验、审美意识、审美范畴和美学思想。
38.（1）法国学者柏格森提出。
（2）他认为生命的本质在于不断创造，而生命的反面，则是僵硬、呆滞、机械化。
（3）喜剧性产生的原因，正在于动作、姿态、形体的机械化。
（4）这种说法不能囊括所有喜剧产生的原因。
39.（1）集体无意识说是由瑞士心理学家荣格提出的；
（2）他认为"集体无意识"是由遗传保存下来的一种具有人类普遍性的、潜藏于意识深层的朦胧精神；
（3）艺术家正是在"集体无意识"的驱动下进行创作的，艺术起源于集体无意识。
（4）这是一种从起源的角度界定艺术的学说。
四、简答题(本大题共3小题，40、41小题每题7分，42小题6分，共20分)
40.（1）生活中有美也有丑，有悲也有喜，不能简单地把一切生活都看作是美的，更不能把美定义为生活。
（2）车尔尼雪夫斯基一方面说凡是能够显示现实生活的都是美的，另一方面说只有依照我们的理解应当如此的生活才是美的，这样，同一个命题就出现了矛盾。
（3）主观上的喜欢与生理上的满足是"美是生活"在理论上的两根支柱，前一方面容易滑向主观唯心主义，后一方面则容易走向庸俗的生理学观点。
41.（1）喜剧性的笑是人类才有的心理现象。
（2）笑的感情必须与是非判断无关，与强烈的憎恶之情不相容。
（3）笑要有共鸣，是在一定的社会圈子里产生的。
42.（1）区别：
① 方式不同，体育以锻炼身体为主，美育以情感教育为主。
② 目的不同，体育的目的在于增强健康体质，美育的目的在于培养审美能力。
（2）联系：
① 现代健康的特征是身心协调，体育不仅有生理学特征，而且有心理学特征。身体的运动促进着心理的发展和提高。
② 美育中的情感活动促进着身心的全面发展。
③体育本身也是美育的一种途径，使运动者和观赏者产生强烈的审美体验。
五、论述题(本大题共2小题，43小题12分，44小题14分，共26分)
43.（1）联想使得美感比一般动物的快感更加丰富多彩。
（2）联想使得既有对象变成含蕴丰富、生生不已的审美意象。
（3）联想使得美感在时间和空间两个领域得到拓展。
（4）分析出"瞿塘贾"与"弄潮儿"的对比联想。
44.（1）艺术创造的核心是意象的生成，郑板桥的话即描述了这一过程。
（2）艺术意象的生成过程可以分为两个阶段：意象的孕育与意象的生产。
（3）意象的孕育起源于主体与客体的感性相遇。客观事物在这种相遇中从美的角度展示自己，主体则激发起创作的冲动。
（4）意象的生产意味着艺术家心中的意象得到了物态化和物化，内在的意义转化成了外在的形式符号。
应该是要进行现场手绘的吧。

2008年自考美学试卷

全国2008年4月高等教育自学考试
美学试题
课程代码：00037
一、单项选择题（本大题共20小题，每小题1分，共20分）
在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选或未选均无分。
1．在西方美学史上，“迷狂说”的创始人是（ ）
A．毕达哥拉斯 B．德谟克利特
C．柏拉图 D．亚里士多德
2．苏轼的诗句“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”运用的是（ ）
A．接近联想 B．类似联想
C．对比联想 D．关系联想
3．倡导“心理距离说”的美学家是（ ）
A．康德 B．席勒
C．布洛 D．叔本华
4．游戏说和集体无意识说界定艺术的角度是（ ）
A．艺术的功能 B．艺术的本质
C．艺术的起源 D．艺术的存在
5．把艺术品的结构划分为语音层、语义层、图式层、客体层四个层次的美学家是（ ）
A．英伽登 B．布隆博格
C．汉斯立克 D．克罗齐
6．王国维所划分的意境的两种类型是（ ）
A．物态之境和宇宙之境 B．有物之境和无物之境
C．仁达之境和至善之境 D．有我之境和无我之境
7．商业广告所表现的艺术功能是（ ）
A．教化功能 B．核心功能
C．外围功能 D．启迪功能
8．艺术品之所以是艺术品的关键是（ ）
A．艺术形式 B．艺术意象
C．艺术的思想内容 D．创作主体
9．艺术天才的形成主要由于（ ）
A．超群的理性思维与敏锐的感性能力 B．自然生理机制和超群的思维能力
C．先天生理心理结构与后天机遇 D．先天的生理心理结构与后天的实践
10．千百年来人们不否认艺术的存在，从根本上讲艺术本体论就是（ ）
A．艺术存在论 B．艺术形式论
C．艺术行动论 D．艺术功能论
11．西方创立“美学”学科的美学家是（ ）
A．柏拉图 B．狄德罗
C．鲍姆加登 D．黑格尔
12．康德在《判断力批判》中提出崇高对象的特征是（ ）
A．形式 B．无形式
C．质地 D．体积
13．亚里士多德对古希腊的悲剧艺术进行系统理论总结的著作是（ ）
A．《诗学》 B．《理想国》
C．《诗艺》 D．《论崇高》
14．王国维在《人间词话》中指出“明月照积雪”、“大江流日夜”、“长河落日圆”等境界，可谓“千古壮观”。这种审美形态是（ ）
A．崇高 B．悲剧
C．伟大 D．荒诞
15．在西方早期，狭义的美主要指的是（ ）
A．崇高 B．滑稽
C．优美 D．喜剧
16．美育作为一门独立学科正式确立标志的著作是（ ）
A．《论审美教育》 B．《谈美书简》
C．《美育与人生》 D．《审美教育书简》
17．把美育目标的实现称为“消融渣滓”的是（ ）
A．孔子 B．孟子
C．朱熹 D．柳宗元
18．强调小说具有熏、浸、刺、提“四种美育”功能的是（ ）
A．王夫之 B．叶燮
C．梁启超 D．鲁迅
19．西方美学史上，提出“寓教于乐”原则的是（ ）
A．柏拉图 B．亚里士多德
C．贺拉斯 D．席勒
20．美学的哲学基础应是马克思主义的（ ）
A．实践存在论 B．实践论
C．存在论 D．辩证法
二、多项选择题（本大题共5小题，每小题2分，共10分）
在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其代码填写在题后的括号内。错选、多选、少选或未选均无分。
21．下列美学家中，属于经验主义一派的有（ ）
A．荷加兹 B．哈奇生
C．休谟 D．康德
E．谢林
22．“有意味的形式说”的主要缺陷包括（ ）
A．脱离主体的现实情感 B．脱离人类的具体实践
C．脱离社会的历史发展 D．脱离人类文化心理结构的历史演进
E．摆脱了形式主义和神秘主义
23．以下属于西方画论话语的有（ ）
A．线条的质感与韵律 B．形式的象征性和组合关系
C．色彩的情感性和色彩间的组合关系 D．色调与主题的统一
E．画得确切与真实
24．美学的研究对象应当包括（ ）
A．美 B．审美现象
C．审美活动 D．审美关系
E．艺术
25．喜剧的次级形态有（ ）
A．滑稽 B．讽刺
C．幽默 D．荒诞
E．可笑
三、名词解释题（本大题共4小题，26、27小题每题3分，28、29小题每题4分，共14分）
26.审美直观
27.审美理想
28.崇高
29.美育代宗教说
四、简答题（本大题共5小题，每小题6分，共30分）
30.简述审美关系的特征。
31.简述审美经验的动态过程。
32.简述意象的物态化和物化。
33.悲剧的基本特征。
34.美育的基本特点。
五、论述题（本大题共2小题，35小题14分，36小题12分，共26分）
35.为什么说审美活动是人最具本质性的存在方式？
36.举例说明艺术中技巧的审美价值。

中央电大形成性考核系统美学答案

不知道是不是噢。
试卷代号：2286
中央广播电视大学2007—2008学年度第一学期“开放专科”期末考试
各专业 美学原理 试题
2008年1月
一、名词解释(每小题5分，共15分)
1．美学
2．社会美
3. 优美
二、填空题(每空1分，共15分)
1．美学作为独立的学科产生于———一，———国的——一——一被
称为“美学之父”。
2，一百多年来，人类学、考古学、美学、艺术学的研究为我们勾勒出—幅人类史前艺术与审美活动的图景，其中主要包括 ———一、———一、———一、———一等几大类型。
3．艺术美的主要特征表现为———一性、———一性、———一性。
4．从表现内容上分类，喜剧可分为 ———一、———一和———一 三种。
5．音乐艺术的基本审美特征包括丰富的———一性，意义的———一性、形象的模糊性。
三、判断题(判断下列说法的对错，并简要说明理由。每小题5分，共 10分)
1．自然美是—种纯粹的形式美。
2．形象性是美育的首要特点。
四、简答题(每小题15分，共30分)
1．简述想象在审美活动十的作用。
2．简要说明美育的上要任务。
五、论述题(共30分)
试述“移情说”审美理沦基本内容。
试卷代号：2286
中央广播电视大学2007—2008学年度第一学期“开放专科”期末考试
各专业 美学原理 试题答案及评分标准
(供参考)
2008年1月
一、名词解释(每小题5分，共15分)
1．美学是研究美、美感、审美活动和美的创造活动规律的—门科学。
2，社会美是指社会生活巾的美，它经常表现为积极肯定的生活形象。社会美是美的各种形态中具有重要意义的—种，也是美的最早存在形态之一。
3.优美是一种美的类型，从根本上讲，优美的本质就在于市美主体与审美客休之间的和谐统一。优美的核心足和谐。从美感上看，优美引起的审美感受是一种单纯的、平静的愉悦感。从市美属性上看，优美主要具有绮丽、典雅、含蓄、秀丽、纤柔、婉约等特色。
二、填空题(每空1分，共l5分)
1．近代(或1750年前后) 德 鲍姆嘉通
2. 原始器物与装饰品 原始造型艺术 原始歌舞 原始神话
3. 形象性 主体性 审美性
4．否定型喜剧 肯定型喜剧 含泪型喜剧
5，情感性 象征性
三、判断题(每小题5分，共lo分)
1．要点：
不对，门然美虽然侧重于形式美，自然事物的外在形式特征是构成自然美的必要条件，但是，自然美的根源在于人的社会实践，在于自然与社会生活的客观联系。
2，要点：
对。美育从欣赏美的形象开始，并且始终离不开美的形象。无沦是自然美还是社会美、艺术美，它们的首要特征都是形象性，人人都要通过欣赏美的形象来接受美育，
四、简答题(每小题15分，共30分)
1．答案要点：
(1)想象是一种特殊的心理功能，指人脑对已有表象进行加工改造而创造新形象的过程。心理学上把想象分为再造性想象和创造性想象。再造性想象是人类在生活经验基础卜再现出记忆的客观事物的形象；创造性想象是在经验基础上对记忆进行加工组合，创造山新的形象。(5分)
(2)在审美活动中，生活经验越丰富、越具有想象力，得到的审美愉悦和审美享受也越强烈；没有想象，人就不能形成审美理想，不能创造出比现实生活中已有的事物更美的现实美和艺术美。(5分)
(3)审美想象带有浓厚的情感色彩，情感是想象的动力和中介，审美对象往往在想象中被涂上—定的情感色彩，同时，主观情感也在想象巾得到自由抒发。(5分)
2．美育的基本任务包括：
(1)培养正确的审美观。(4分)
(2)提高审美能力。(4分)
(3)培养审美创造力。(4分)
(4)塑造完美人格。(3分)
五、论述题(共30分)
答案要点：
(1)自19世纪下半叶到20世纪上半叶的近百年时间里，“移情说”美学在西方许多国家具有很大影响力。移情说的先驱是德国美学家费希尔(1807—1887)和他的儿子，他们有关审美中移情作川的沦述，为后来的“移情说”开了先河。一般认为，移情说最主要的代表人物是德国美学家、心理学家立普斯(1851—1914)，他的主要美学著作有《空间美学和几何学·视觉的错觉》、《论移情作用》、《再论移情作用》等。立普斯的移情说成为早期西方审美心理学流派巾最有代表性的一种理论。(5分)
(2)移情说的功绩在于对审美活动中的移情作用进行了比较深入的研究。什么是移情作用呢?就是指人在观察客观事物时，往往不门觉地将无生命、无情感的事物当作是有生命、有情感的，与此同时，人自身又受到这种错觉的影响，进而和事物发生共鸣。(10分，包括举例说明)
(3)立普斯是从心理学出发研究美学的，他重点研究了审美欣赏心理，他认为审美欣赏实际上就是一个移情过程。立普斯认为，审美感受的根源扦不是来自客观事物，而是来自审美主体的内在情感，也就是一种令人愉悦的“同情感”。只有这时，审美客体才在审美主体心目中成为市美对象。由物找分离、物我刘立的状况升华为物我同一、物我两忘的境界．这就是审美的境界。(10分，包括举例说明)
(4)移情况对于移情作用做了细致研究．特别是立普斯从心理学山发，研究了人在观赏几何形体时产生的心理错觉，提出了许多有价值的见解，这是他们不可磨灭的贡献。但是，移情说又是一种唯心主义美学理论，它把这种美感中的移情现象从认识论范围扩大到本体沦范围，认为世界上根本就无所谓美丑，一切都只是人的主观移情的结果，他们看小到人类实践活动是移情作用的基础，反而认为客观世界世界万事万物都不过是“我”的移情的结果，这就成为地地道道的主观唯心主义了。(5分)

谁能帮我指点一下下面这些关于美学的题目

历代梅花诗
赠范晔
陆凯 南朝 宋
折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
山园小梅
林和靖 唐
众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。
梅
王安石
墙角数枝梅，凌寒独自开。遥知不是雪，为有暗香来。
与薛肇明弈棋赌梅花诗输一首
王安石
华发寻春喜见梅，一株临路雪倍堆。
凤城南陌他年忆，香杳难随驿使来。
忆梅
李商隐
定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。
十一月中旬至扶风界见梅花
李商隐
匝路亭亭艳，非时袅袅香。素娥惟与月，青女不饶霜。
赠远虚盈手，伤离适断肠。为谁成早秀？不待作年芳
梅花绝句（之—）
陆游
闻道梅花圻晓风，雪堆遍满四山中。何方可化身千亿，一树梅花一放翁。
梅花绝句（之二）
幽谷那堪更北枝，年年自分着花迟。高标逸韵君知否，正是层冰积雪时。
梅花绝句（之三）
雪虐风号愈凛然，花中气节最高坚。过时自会飘零去，耻向东君更乞怜。
早梅
南朝•谢燮
迎春故早发，独自不疑寒。畏落众花后，无人别意看。
江梅
唐•杜甫
梅蕊腊前破，梅花年后多。绝知春意好，最奈客愁何？
雪树元同色，江风亦自波。故园不可见，巫岫郁嵯峨。
早梅
唐•齐己
万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。
风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发映春台。
唐•王维
杂诗
君自故乡来，应知故乡事。来日倚窗前，寒梅著花未？
杂咏
唐•王维
已见寒梅发，复闻啼鸟声。心心视春草，畏向玉阶生。
忆梅
唐•李商隐
定定住天涯，依依向物华。寒梅最堪恨，长作去年花。
江上梅
唐•王适
忽见寒梅树，花开汉水滨。不知春色早，疑是弄珠人。
庭梅咏寄人
唐•刘禹锡
早花常犯寒，繁实常苦酸。何事上春日，坐令芳意阑？
夭桃定相笑，游妓肯回看！ 君问调金鼎，方知正味难。
梅花
唐•崔道融
数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。
横笛和愁听，斜技依病看。逆风如解意，容易莫摧残。
梅花
唐•庾信
当年腊月半，已觉梅花阑。不信今春晚，俱来雪里看。
树动悬冰落，枝高出手寒。早知觅不见，真悔著衣单。
雪里觅梅花
唐•萧纲
绝讶梅花晚，争来雪里窥。下枝低可见，高处远难知。
俱羞惜腕露，相让道腰羸。定须还剪采，学作两三技。
梅花
唐•蒋维翰
白玉堂前一树梅，今朝忽见数花开。几家门户重重闭，春色如何入得来？
梅花
宋•陈亮
疏技横玉瘦，小萼点珠光。一朵忽先发，百花皆后春。
欲传春信息，不怕雪埋藏。玉笛休三弄，东君正主张。
冬日杂兴
宋•张耒
空山身欲老，徂岁腊还来。愁怯年年柳，伤心处处梅。
绿蔬挑甲短，红蜡点花开。冰雪如何有，东风日夜回。
再和杨公济梅花
宋•苏轼
莫向霜晨怨未开，白头朝夕自相摧。斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。
赠岭上梅
宋•苏轼
梅花开尽白花开，过尽行人君不来。不趁青梅尝煮酒，要看细雨熟黄梅。
墨梅
宋•朱熹
梦里清江醉墨香，蕊寒枝瘦凛冰霜。如今白黑浑休问，且作人间时世妆。
题杨补之画
宋•楼钥
梅花屡见笔如神，松竹宁知更逼真。百卉千花皆面友，岁寒只见此三人。
雪梅
宋•卢梅坡
有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。日暮诗成天又雪，与梅并作十分香。
雪梅
宋•卢梅坡
梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
从张仲谋乞腊梅
宋•黄庭坚
闻君寺后野梅发，香蜜染成宫样黄。不拟折来遮老眼，欲知春色到池塘。
钓雪舟倦睡
宋•杨万里
小阁明窗半掩门，看书作睡正昏昏。无端却被梅花恼，特地吹香破梦魂。
寒夜
宋•杜耒
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样窗前月，才有梅花便不同。
古梅
宋•萧德藻
湘妃危立冻蛟背，海月冷挂珊瑚枝。丑怪惊人能妩媚，断魂只有晓寒知。
瓶梅
宋•张道洽
寒水一瓶春数枝，清香不减小溪时。横斜竹底无人见，莫与微云淡月知。
红梅
苏东坡
年年芳信负红梅，江畔垂垂又欲开。珍重多情关伊令，直和根拨送春来。
早 梅
柳宗元
早梅发高树，回映楚天碧。朔风飘夜香，繁霜滋晓白。
欲为万里赠，杳杳山水隔。寒英坐销落，何用慰远客。
新栽梅
白居易
池边新栽七株梅，欲到花时点检来。莫怕长洲桃李嫉，今年好为使君开。
墨梅
赵秉文
画师不作粉脂面，却恐傍人嫌我直。相逢莫道不相识，夏馥从来琢玉人。
白梅
元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳尘。忽然一夜清香发，散作乾坤万里春。
墨梅
元 王冕
我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
梅花
元•王冕
三月东风吹雪消，湖南山色翠如浇。一声羌管无人见，无数梅花落野桥。
立春日赏红梅之作
元•元淮
昨夜东风转斗杓，陌头杨柳雪才消。晓来一树如繁杏，开向孤村隔小桥。
应是化工嫌粉瘦，故将颜色助花娇。青枝绿叶何须辨，万卉丛中夺锦标。
忆梅
元•段克己
姑射仙人冰雪肤，昔年伴我向西湖。别来几度春风换，标格而今似旧无。
西湖梅
元•冯子振
苏老堤边玉一林，六桥风月是知音。任他桃李争欢赏，不为繁华易素心。
鸳鸯梅
元•冯子振
并蒂连技朵朵双，偏宜照影傍寒塘。只愁画角惊吹散，片影分飞最可伤。
题画墨梅
元•陶宗仪
明月孤山处士家，湖光寒浸玉横斜。似将篆籀纵横笔，铁线圈成个个花。
阳山道中
元•释善住
雨余春涧水争分，野雉双飞过古坟。眼见人家住深坞，梅花绕屋不开门。
春晚杂兴
元•方回
芳草茸茸没屦深，清和天气润园林。霏微小雨初晴处，暗数青梅立树阴。
冬词
元•郭钰
疏林晴旭散啼鸦，高阁朱帘 地遮。为问王孙归也未？玉梅开到北枝花。
寄迹武塘赋之
明•夏完淳
逢花却忆故园梅，雪掩寒山径不开。明月愁心两相似，一枝素影待人来。
题画梅
明•徐渭
从来不见梅花谱，信手拈来自有神。不信试看千万树，东风吹着便成春。
王元章倒枝画梅
明•徐渭
皓态孤芳压俗姿，不堪复写拂云枝。从来万事嫌高格，莫怪梅花着地垂。
明•唐寅
题画
雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。
早春
明•陈继儒
春风无力柳条斜，新草微分一抹沙。欲向主人借锄插，扫开残雪种梅花。
宋徽宗画半开梅
明•赵友同
上皇朝罢酒初酣，写出梅花蕊半含。惆怅汴宫春去后，一枝流落到江南。
画梅
明•方孝孺
微雪初消月半池，篱边遥见两三枝。清香传得天心在，未话寻常草木知。
画梅
明•陈道复
竹篱巴外野梅香，带雪分来入醉乡。纸张独眠春自在，漫劳车马笑人忙。
画梅
明•陈道复
梅花得意占群芳，雪后追寻笑我忙。折取一技悬竹杖，归来随路有清香。
梅花落
明•薛暄
檐外双梅树，庭前昨夜风。不知何处笛，并起一声中。
早梅
明•通润
万树寒无色，南枝独有花。香闻流水处，影落野人家。
丁卯新正三日写梅
明•李日华
檀口粉肋含笑语，春风拂拂为开怀。酒人得此添狂兴，诗句从天泼下来。
题画诗册页
清•普荷
无事不寻梅，得梅归去来。雪深春尚浅，一半到家开。
山中雪后
清•郑燮
晨起开门雪满山，雪睛云淡日光寒。檐流未滴梅花冻，一种清孤不等闲。
画梅
清•金农
老梅愈老愈精神，水店山楼若有人。清到十分寒满把，如知明月是前身。
题唐解元小景
清•恽寿平
雪后轻桡入翠微，花溪寒气上春衣。过桥南岸寻春去，踏遍梅花带月归。
题梅花
清•汪士慎
小院栽梅一两行，画空疏影满衣裳。冰华化雪月添白，一日东风一日香。
早梅
清•宁调元
姹紫嫣红耻效颦，独从末路见精神。溪山深处苍崖下，数点开来不借春。
枯梅
清•吴淇
奇香异色著林端，百十年来忽兴阑。尽把精华收拾去，止留骨格与人看。
题画梅
清•李方膺
梅花此日未生芽，旋转乾坤属画家。笔底春风挥不尽，东涂西抹总开花。
题画梅
清•李方膺
挥毫落纸墨痕新，几点梅花最可人。愿借天风吹得远，家家门巷尽成春。
梅花诗
清•俞樾内子
耐得人间雪与霜，百花头上尔先香。清风自有神仙骨，冷艳偏宜到玉堂。
和内子梅花诗
清•俞樾
庭院无尘夜有霜，见来不是等闲香。寒宵同作罗浮梦，绝胜东坡在雪堂。
雨中元墓探梅
清•宋荦
探梅冒雨兴还生，石迳铿然杖有声。云影花光乍吞吐，松涛岩溜互喧争。
韵宜禅榻闲中领，幽爱园扉破处行。望去茫茫香雪海，吾家山畔好题名。
落梅
清•律然
和风和雨点苔纹，漠漠残香静里闻。林下积来全是雪，岭头飞去半为云。
不须横管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。回首孤山山下路，霜禽粉蝶任纷纷。
梅 花 诗
高启
琼枝只合在瑶台，谁向江南处处栽。雪满山中高士卧，月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。自去何郎无好咏，东风愁绝几回开。
《红楼梦》访妙玉乞红梅
曹雪芹
酒未开樽句未裁，寻春问腊到蓬莱。不求大士瓶中露，为乞嫦娥槛外梅。
入世冷桃红雪去，离尘香割紫云来。槎桠谁惜诗肩瘦，衣上犹沾佛院苔。
《红楼梦》咏红梅花（红字）
曹雪芹
桃未芳菲杏未红，冲寒先已笑东风。魂飞庾岭春难辨，霞隔罗浮梦未通。
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹。看来岂是寻常色，浓淡由他冰雪中。
《红楼梦》咏红梅花 （梅字）
曹雪芹
白梅懒赋赋红梅，逞艳先迎醉眼开。冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰。
误吞丹药移真骨，偷下瑶池脱旧胎。江北江南春灿烂，寄言蜂蝶漫疑猜。
《红楼梦》咏红梅花 （花字）
曹雪芹
疏是枝条艳是花，春妆儿女竟奢华。闲厅曲槛无余雪，流水空山有落霞。
幽梦冷随红袖笛，游仙香泛绛河槎。前身定是瑶台种，无复相疑色相差。
赠范晔
南北朝 陆凯
折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。
早梅
张谓
一树寒梅白玉条，迥临村旁傍溪桥。不知进水花先发，疑是经冬雪未销。
寒夜
寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。寻常一样穸前月，才有梅花便不同。
梅
王琪
不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得诗人说到今。
真适园梅花盛放
王 鏊
花间小坐夕阳迟，香雪千枝与万枝。自入春来无好句，杖藜到此忽成诗。
《杂诗》之一
王维
君自故乡来，应知故乡事。来日欹穸前，寒梅著花未。
初识梅花
卢撰
江北不如南地暖，江南好断北人肠。胭脂桃颊梨花粉，共作寒梅一面妆。
次韵中玉早梅
黄庭坚
折得寒香不露机，小穸斜日两三枝。罗帷翠叶深调护，已被游蜂圣得知。
十一月后庭花盛开之二
蔡襄
日暖香繁巳盛开，开时曾达千百回。春风岂是多情思，相伴花前去又来。
墨 梅
张臬
山边幽谷水边村，曾被疏花断客魂。犹恨东风无意思，更吹烟雨暗黄昏。
暗香疏影
姜夔
辛亥之冬，予载雪诣石湖。止既月，授简索句，且征新声，作此两曲。石湖把玩不已，使工妓隶习之，音节谐婉，乃名之曰《暗香》《疏影》。
暗香
旧时月色，算几番照我，梅边吹笛。唤起玉人，不管清寒与攀摘。何逊而今渐老，都忘却春风词笔。但怪得竹外疏花，香冷入瑶席。
江国，正寂寂。叹寄与路遥，夜雪初积。翠尊易泣，红萼无言耿相忆。长记曾携手处，千树压西湖寒碧。又片片、吹尽也，几时见得。
疏影
苔枝缀玉，有翠禽小小，枝上同宿。客里相逢，篱角黄昏，无言自倚修竹。
昭君不惯胡沙远，但暗忆、江南江北。想佩环、月夜归来，化作此花幽独。
犹记深宫旧事，那人正睡里，飞近蛾绿。莫似春风，不管盈盈，早与安排金屋。
还教一片随波去，又却怨、玉龙哀曲。等恁时、重觅幽香，已入小窗横幅。
卜算子.咏梅
宋 陆游
驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。
无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。
临江仙.梅
李清照
庭院深深深几许，云窗雾阁春迟，为谁憔悴损芳姿。夜来清梦好，应是发南枝。
玉瘦檀轻无限恨，南楼羌管休吹。浓香吹尽有谁知，暖风迟日也，别到杏花肥。
殢人娇.后亭梅开有感
李清照
玉瘦香浓，檀深雪散，今年恨探梅又晚。江楼楚馆，云间水远。
清昼永，凭栏翠帘低卷。坐上客来，尊前酒满，歌声共水流云断。
南枝可插，更须频剪，莫待西楼，数声羌管。
孤雁儿
李清照
世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。
藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。
笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。
吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？ 一枝折得，人间天上，没个人堪寄。
玉楼春.红梅
李清照
红酥肯放琼苞碎，探著南枝开遍末？ 不知酝藉几多时，但见包藏无限意。
道人憔悴春窗底，闷损阑干愁不倚。要来小看便来休，未必明朝风不起。
渔家傲
李清照
雪里已知春信至，寒梅点缀琼枝腻，香脸半开娇旖旎，当庭际，玉人浴出新妆洗。
造化可能偏有意，故教明月玲珑地。共赏金尊沉绿蚁，莫辞醉，此花不与群花比。
梅花引. 荆溪阻雪
蒋捷
白鸥问我泊孤舟 是身留，是心留？ 心若留时，何事锁眉头？
风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。旧游旧游今在不？花外楼，柳下舟。
梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。
都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。
清平乐
李煜
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
蝶恋花
欧阳修
帘幕东风寒料峭，雪里香梅，先报春来早。红蜡枝头双燕小，金刀剪彩呈纤巧。
旋暖金炉薰蕙藻。酒入横波，困不禁烦恼。绣被五更春睡好，罗帏不觉纱窗晓。

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一、正确填写信息
在拿到试卷后不要急着先看试题，而是正确填写好自己的姓名、准考证号以及座位号，不写或者错写座位号的，考试成绩作0分处理，所以大家一定要注意。另外还要检查试卷是否齐全，检查一下卷面印刷是否清楚。如果发现有漏页，错页或印刷字迹模糊的情况，一定要及时向监考老师提出，以便及时得到调换。
二、仔细审题
大家在解答每一道题之前一定要仔细审题，弄清题意，否则很容易就会答错或者答偏。在审题时也要注意不能操之过急，特别是形式上类似以前曾经做过的题目，要特别注意，不要想当然的认为是一样的题目就按原来的思路下笔解答，结果导致文不对题，该拿的分没有拿到。文字过长的题目一定要稳下心来仔细阅读。
三、认真答题
大家在答题时可以根据答题的时间分配，按照试卷编排的程序一题一题地往下答;也可以采用先易后难的方法，遇到难题或一时答不出来的题目先跳过去，最后再回头答难题。但是无论选择哪种答题方式，在做完全部试题以后都要进行检查，在检查时最好重新审题，以免出现误答和漏答的情况。
四、答题要有逻辑有条理
建议大家在答题时可以分点分段来写，做到完整准确，条理清楚，要点突出，书写规范。有计算题的要把计算过程清楚地反映在答题过程中，一步一步解答，这样有利于成绩的评定。另外在答题时也要注意字迹一定要清楚，做到卷面整洁。
五、不留空白
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美学概论试题自然美的特殊性表现在哪些方面，请举例分析

什么是美学中的自然美？就自然美的存在领域而言，它存在于自然中，凭借自然而存在，是自然形态。它具有自然的属性。这个自然是与社会对称的自然。花、草、山、水、鱼等。什么是美？什么是丑？这个领域中的美有何特点？这个领域的美是完全因为对象本身，还是因其与人构成特殊关系才美，观点完全不同。
其一，认为美完全是自然的，自然美美在自然本身。月亮美，是因为有独特的光；杏花美是其独特的色彩形状。在人类之外，与人无关的东西可以是美的。
其二，美是因与人构成了某种关系，即美在自然的人化，这是常见的一种观点。认为人把自身的东西加于自然，自然才成为美的，美不是自然本身原本就有的，是和人构成对象化关系时才有的，是人化的美。
那么，人能否使一切自然对象均成为美的关系呢？自然美的对象条件是不可忽视的。自有人类始，无人不认为月亮是美的，太阳有时被认为是不美的。如后羿射日、夸父逐日均不把太阳作为美的对象。而月亮在各民族神话中没有认为它不美的。如的嫦娥奔月，人在那里得到一个宁静、温馨的处所。只苏轼“又恐琼楼玉宇，高处不胜寒”，除猜度那里可能温度略低外，还没有太多的贬词。“嫦娥应悔偷灵药”，是出于寂寞难耐，也只是与人间的欢乐、无烦恼相比较而言。如果在人间已是烦恼不堪，那月亮就是绝好的超脱之所。月亮其光不强不弱，是非常可人的空间，而且它特别能与人亲近，可进入人的心灵的空间。因它总是出现在夜间，是人放下白天的琐事，清心、闲暇、孤寂之时，从而成为人的一个可以倾诉、渴望的对象。从这个意义上讲，对象虽有自身美的条件，但与人没有分开，它是人的对象，人在其身上发现许多人的东西，或说人将自己的东西加于其上，才能使自然对象的自身的条件显现为美的条件。既不能脱离自然条件，也不能完全归于自然条件。因而将自然美定义为：它是自然对象所具有的底蕴和人对这个自然对象的人化的统一。完全归结为人化那就和“移情论”没有区别了，以为可以完全无视自然对象，只要将情移入，就产生了美。
所以考察自然美，不能脱离对象自身。它是自然美的底蕴，但只有成为人的对象，对人才产生美与不美的问题。没有人，就无所谓美与不美。如牛、羊在草原上，对草原上盛开的花并不欣赏。牛、羊不存在对花审美的问题。说人类社会产生之前就产生了美，美就存在在那里了，这美对谁而言呢？只是人类产生后，在自然界中寻找到美的条件。不同、不同民族面对同一对象，其美丑关系也不同。如在西方，将猫头鹰作为审美的对象；在中国，它则是凶讯的象征，不是审美对象。
这里所说的人化，还包括人对自然的改造、加工。自然进入人类生活，人对其进行加工、改造后的自然与原本的自然是不同的；与艺术中原本的自然未经实际加工改造、尚未发生性质变化的自然人化不同。对自然进行实际的高度人化的东西，不论过程以至结果，人们除了注重其实用价值外，也都按照美的要求进行加工。不论人是否意识到是在创造，其结果都是通向美的。因而在人化过程中，虽不都是艺术创造，但都是美的创造。如博览会，展品都是取自自然的材料做成，琳琅满目，美不胜收。虽然美附于用上，但追求用的同时，也追求着美，使自然空间无不留下美的创造的痕迹。
在艺术创造中，自然成为艺术的审美表现材料，和人的审美情感结合，而创造出审美作品，也是自然人化。自然人化后，在自然美上所体现的是自然美与艺术美的结合，即非单纯的自然美，也非单纯的艺术美。这就是艺术的自然人化。这在美学中，既是理论问题，又是复杂的艺术实践问题，形成了独有的领域。如风景诗、山水画，这在中国尤其突出。如魏晋南北朝时，山水诗、画突出表现出来，同时产生了该领域的美学理论——风景诗、山水画理论。发展到明清时代，理论上达到极致的一个表现，就是石涛所讲的山、水等自然对象中都有它的精神。“山之神”、“水之韵”在哪里？怎么发现？如从物的本质特点说，黄山、华山势态不同，更重要的是人对其势态的把握不同，画山而运势，相当大的程度在于人对势的挖掘和发挥，人将自身 的东西加入其中，这就是自然的人化。这正是自然美创造的核心问题。在网上找的，希望对你有点帮助，呵呵！

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